毛泽东点评历史人物（中册）

相比上册，中册的内容更加言之有物、引人思考。 正如周恩来所说，毛泽东“是从几千年的历史经验教训、近百年的革命运动、近三十年来的直接奋斗中生长出来的人民领袖”。本册历史人物涉及起义领袖、谋士、名将、能臣、佞臣，他们的著作与事迹，都是毛泽东批判学习、吸取经验教训，形成其人民史观、革命思想的养分之所在。 为指导中国革命实践，毛泽东深刻总结过历史上农民起义的经验与教训。认识到农民阶级革命的局限性，必须接受工人阶级的领导与思想教育。批判流寇主义，提出建立革命根据地。两个“务必”告诫同志们保持谦虚谨慎不骄不躁与艰苦奋斗。终毛泽东一生的“李自成情结”，折射出他时时担心政权不稳、江山变色的强烈忧患意识。 “政治路线确定之后，干部就是决定的因素。”干部首先要是“办事之人”，毛泽东较为看重躬自调查研究、实事求是等品质。毛泽东对范仲淹和曾国藩给出较高评价，称二人是“能办事而兼传教之人”，达成了立德、立功、立言的三不朽最高人生境界。在我看来，毛泽东无疑也达到了这三不朽境界，且比之二人更伟大。 也对一些不熟悉的历史人物有了更多认识，包括“九字国策定江山”的朱升，智勇双全、德才兼备的韦叡，贾谊的“第一政论”《治安策》，写出《治安策》后第一奇文《陈时政疏》的马周，大事不糊涂的吕端。

本书是全三册的第二册 第五章 评起义领袖 1.秦末陈胜 陈王奋起挥黄钺。 在中国封建社会里，只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争，才是历史发展的真正动力。 2.闯王李自成 农民领袖李自成起义，与昏庸官府作斗争，为的是使天下人均田均富。李自成是代表农民利益的。不过他们的举动，多为暴动，是其失败之主要原因。李自成为什么失败？很重要的一个原因，就是没有巩固的根据地。历史上黄巢、李闯王式的流寇主义，已为今日的环境所不许了。 3.太平天国洪秀全 代表了向西方寻找真理的一派人物之一。 不迎合中国人的心理，手段错了。历史上领导多头总是要失败的。太平天国两权对立，所以失败了。 4.翼王石达开 石达开是英雄，也能诗。 第六章 品谋士说客 1.战国张仪 人没有压力是不会进步的。 2.西汉郦食其 抓了酒徒付鼎烹。 3.曹魏郭嘉 这个人足智多谋。 4.明初朱升 高筑墙，广积粮，缓称王。九字国策定江山。 朱升是个很有贡献的人，他为明太祖成就帝业立了头功。 第七章 品历代名将 1.春秋孙武 在几千年前，中国就有这样的兵书，真是件了不起的事。 2.西汉赵充国 这个人很能坚持真理，他主张在西北设屯田军，最初赞成者只十之一二，反对者十之八九。他因坚持真理，后来得到胜利。 3.东汉马援 青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还！ 4.蜀国关羽 威震华夏，但孤傲自大。 5.蜀国张飞 粗中有细。 6.东吴吕蒙 吕蒙是行伍出身，没有文化，很感不便。后来孙权劝他读书，他接受了劝告，勤学苦读，以后当了东吴的统帅。 7.南梁韦叡 干部应学韦叡作风。敢以数万敌百万，有刘秀、周瑜之风。 8.南梁陈庆之 再读此传，为之神往。 9.南宋岳飞 岳飞是个民族英雄，他精忠报国，全心为民，抵抗外军侵略，我们要向他学习。 第八章 品济世能臣 1.秦国商鞅 商鞅之法，良法也。今试一披吾国四千余年之纪载，而求其利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎？ 2.秦国李斯 李斯是拥护秦始皇的，思想上属于荀子一派，主张法后王。后王就是齐桓、晋文，秦始皇也算。秦始皇用李斯，李斯是法家，是荀子的学生。 3.西汉贾谊 少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。 胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。 雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。 千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃。 4.蜀国诸葛亮 诸葛亮用人不当。诸葛亮的最终之败怨不得天时，失败的根源在于其军事战略与实践的屡屡失误。 5.东晋谢安 谢安文韬武略，又机智又沉着，淝水之战立了大功，拖住桓温也立了大功，两次大功是对维护统一的贡献。 6.初唐马周 马周才德，迥乎远矣。 7.唐朝徐有功 命系庖厨，何足惜哉，此言不当。以身殉志，不亦伟乎！ 8.唐朝朱敬则 朱敬则政治家、历史家。 9.唐朝姚崇 大政治家，唯物论者姚崇。 10.北宋吕端 诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。 11北宋范仲淹 办事而兼传教之人。 12.北宋王安石 无通识，并不周知社会之故，而行不适之策也。 13.清朝曾国藩 愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。曾国藩是地主阶级最厉害的人物，是中国封建zhuan制阶级最后一尊政治偶像。 第九章 评误国奸佞 1.唐朝李义府 笑里藏刀李义府。 2.唐朝李林甫 一个有名的被称为‘口蜜腹剑’的人。 3.秦桧 宋高宗和秦桧主和投降，实际上主和的责任不全在秦桧，起决定作用的是幕后的高宗赵构。

毛泽东从人民史观、唯物主义等角度出发，对部分农民起义领袖、历代名将、济世能臣、误国奸佞等做了锐评，如有： ​ ​闯王李自成，前身是驿站邮差，明末著名农民军起义领袖，推翻灭亡明朝之人，迅速荡平北方，三天拿下北京城， 是很好的“真纸老虎”转换性的代表，在起义初期，代表是正义一方，站在人民、农民阶级的立场，去消灭剥削的地主官僚集团，是真老虎，攻入北京城后，整个集团迅速腐败，虽李自成本人约束能力强，不好色不贪财，当约束不了下属，团队 ，很快团队集团迅速腐化，贪财好色，掠夺群众，站在了百姓对立面，变成了新的地主阶级，反动化了，转换变成了“ 纸老虎”，面对吴三桂和清的联军迅速溃败了 毛泽东总结，有几大不足，导致失败： 1.是缺乏思想统一，整个组织没有信念，信仰去支撑，单纯为了利益，胜利了就会很快变成纸老虎，没有纲领 2.流寇主义，没有去建立根据地，流动性的起义，一旦遭遇大的失败，很难东山再起，如若在陕西建立根据地，即使在山海关兵败，也可退守陕西，恢复力量，再组织反攻 3.过早敌对所有阶级，没有重视统战各阶级力量，当时天下，依然有许多摇摆中间派，依然可争取 ​ 太平天国领袖洪秀全，​一个好的组织，一开始初期革命的时候，都是“真老虎”，但若缺乏内部自我迭代能力，则会转化成“纸老虎”，太平天国从“金田起义”到攻克南京，一路上都是“真老虎”，势如破竹，深得民心，农民群众支持，军队上下一心，但终因政治高度局限，让领导团队陷入“胜利式骄傲”，开始搞封建制度，权力争夺，奢侈享受，不在一线，脱离群众，慢慢变成“纸老虎”，建都南京，是太平天国的革命转折点， 按照毛泽东，一分为二的看法 在好的方面，太平天国起了一个头，一个农民反抗封建，反抗帝国主义的头，起到了很好的示范，是积极的，对于瓦解满清政府的中央军队，也是成功的 在不好的方面，要引以为戒： 1.权力上，不可两权相立，不可两个中央，杨秀清和洪秀全，只能有一个人有最高神权，不可交叉，这是历史遗留问题，也是洪秀全个人造成，在我党武装革命初期，也遇过类似形态，井冈山的根据地和上海的中央，也几乎形成两个中央，一个是国际共产主义直接委派出来的中央，一个是通过武装斗争革命出来的中央，好比杨秀清是斗争出来的领袖，洪秀全是天父指认的领袖，这对一个组织是很大伤害的。 2.意识形态上，敌对太多阶级，没有做迭代，进入江西，江苏后，迅速得罪地主阶级、知识分子阶级、当地群众、中间派，发达地区和原落后地区（广西）的矛盾不一样，没有看到这个变化，去调整统战策略 3.战略上，没有遵从“一个拳头主义”，而是打了三个拳头，把原本太平天国有的优势兵力给瓦解了，一个拳头是分流驻扎守卫天京，一个是北伐，一个是西征，最后都没有好结果 4.没有战争全局观，局部上太平天国有优势，全局上太平天国是弱势，没有看清敌强我弱之情况，这种情况下，只有运动战，才可以通过一段一段的局部优势去争取全局优势，建都南京，被动守卫南京，这是在自我放弃优势的运动战。 ​ ​石达开身上的优点很明显，值得学习 ①“义气”，众军士推其为“义王”，来自军士们最直观的反馈，自己抓一线的领袖特别需要，跟中层，基层都要打成一片，增加向心力，好的老板，大多岗位都会自己面试，也会重视团建，平时跟团队每一个人的深度沟通 ②有原则，知进退，承认太平天国平台给予他的机会，在进入天京辅政后，也没有夺取权力，依然尊天王，哪怕此时势力早已越过天王，哪怕不认同，也是选择出走天京，而不是针锋相对 ③太平天国里面，唯一去实施建立基层治理制度的领导人，有起码的政治能力 值得引以为戒的点： ①统战能力不足，南下之后，在福建，云南，没有团结当地群众，特别是把彝族逼到对立面，没有深刻意识到动员群众，一切群众的力量 ②组织思想统一能力不行，在军队出走太平天国后，没有寻找新的信念支撑，来驱动军队，慢慢就会从义军，转为流寇 ​ ​蜀汉诸葛亮 毛泽东一分为二进行锐评 好的方面：年轻有为的政治家，27岁出入蜀汉核心政治领导班子、内政治理的好、武器发明、少数民族融合、基层治理等，都值得表扬 需要优化的方面：对外扩张的战略、军事指挥、用人、战略等 具体到： 1.用人不宜，任关羽守荆州，关于傲，不贯彻执行联吴抗曹的策略，丢失荆州，任纸上谈兵的马稷，失街亭，葬送首次北伐成果 2.战略上，兵分三路，造成三路都不具备局部优势，本来蜀汉的地势，人口，就已不占优势，兵分三路后，相隔千里更不占优势，彼此难以呼应，西蜀诸葛亮一路，益州刘备一路，荆州关羽一路 3.对外扩张上 手段单一，依赖军事，穷兵黩武，不知扩张还可以有政治、文化、经济。 ​ ​毛泽东锐评曾国藩，大体上给予很高的评价，第一，曾国藩是办事而兼传教之人，除了建功立业，还言传身教，有形成思想体系，传于后世，有“大本大源”的智慧，第二，评价曾国藩是地主阶级最厉害之人，更多是从自身的修养、学习的方法、军事智慧、人才战略上去认可， 一分为二来说，曾国藩依然是属于反动阶级，维护地主、封建阶级，对农民阶级下死手，这点是要看清进行批判的，毛泽东有大智慧，认为我们也要去找“反面教员”，虽然说反动阶级，但也有很多优点，我们要去“批评性的继承”； 例如毛泽东批判继承了，曾国藩的军事智慧，人大于器、保留有生力量大于争夺一城的得失、创造局部优势、避开劣势的争锋相对等思想观点，后都应用于革命战争中。

这书细细读之，可以学到不少东西。+1分！

其实，毛泽东评论帝王也好，王侯将相也罢，功也罢，名也罢，利也罢，都能看出其中主次来，确实很了不起的。感觉的他读的书就是包罗万象。上知天文下知地理的那一种。只有没有出的书没有他不读过的书。 读一本书就是读伟人的一种思想。 觉得中国革命的胜利其实就是一种毛泽东思想与历史经验结合的产物。只不过这种代谢过程是由他完成的。 文章可圈可点，值得推荐！

陈王奋起挥黄钺，闯王来了不纳粮，太平天国不太平，农民起义皆有伤。毛泽东曾多次指出不要学李自成，贪图享乐安逸。打江山容易守江山难呀！我们推翻旧的统治阶级，建立更完善的制度。以人为本，而不是穿新鞋走老路。毛泽东对关羽的评价是高开低走，过于自负。导致走麦城张飞和刘备分别命丧小人之手和夷陵之战。老话讲不可义气用事，从长计议。毛泽东对历史人物的评价中肯客观，既指出缺点又能取其精华，史书应该多借鉴，多参考从不同角度分析认证，得出自己的判断。

人是带着整本剧本来的。人任何事情没有偶然都是必然。诸葛亮，他的成就使他几乎成为智慧的代名词。然而，就是这个让人津津乐道的人物，也一样“无成”。当初，他“少年逸群之才，英霸之气”，是一个有志气的青年。虽居于卧龙岗却能洞悉天下，作出传世的《隆中对》。于诸多英雄中，他最终选择了刘备，也选择了“鞠躬尽瘁”。六次北伐，有人说是浪费时间，有人说是忠烈，。我以为是无奈，也是悲哀，尽忠职守的心态，让他以北伐示忠。虽然在六次中，有几次很接近成功了，但是每次都功亏一篑。并非因为有司马懿，即使没有，他也没有成功的可能。明知不可为而为之是诸葛亮的无奈。也是人臣的悲哀。 他因人才而成，因人臣而败，忠诚使他成为王权的工具而不再是一个有独立人格的人，忠诚是忠诚者的墓志铭。 “出师未捷身先死”的悲剧性人物，工具人生，几千年来，何止诸葛亮一人。

毛泽东认为：“有比较才能鉴别。有鉴别，有斗争，才能发展。真理是在同谬误作斗争中间发展起来的。”“我们要提倡正确的东西，反对错误的东西，但是不要害怕人们接触错误的东西。单靠行政命令的办法，禁止人接触不正常的现象，禁止人接触丑恶的现象，禁止人接触错误思想，禁止人看牛鬼蛇神，这是不能解决问题的。”

康有为找到资本主义立宪制度和发展生产力的措施；严复向找到生物进化论和资本主义共和体制；孙中山找到资产阶级的民权建国思想；而洪秀全得到别人送在他手中的宣传西方基督教的教义《劝世良言》。

毛泽东在品点历史人物，作者在写毛泽东如何品点历史人物，我在看作者写毛泽东如何品点历史人物，三者皆身在外然却心在其中，其迸发出的共鸣又时光、人生、历史风云变幻尽收眼底，妙…