清凉山上

【一】缘起 这本《清凉山上》，是今夏美好的际遇。如果您需要的是一本旅行指南，这本书能带你探寻五台圣境的风貌与典故；如果你需要一份朝山修行的导航，请跟随希阿荣博堪布朝礼五台山。 2000年我也曾山西五台山之行，这本书让我重游了一遍五台山，让我跟随希阿荣博堪布的脚步一起参观朝圣，获得重塑心灵的力量。 【二】五台山（清凉山） 东方的五台山，南方的普陀山，西方的邬金刹土，北方的香巴拉国。五台山是印汉藏一致公认的清凉圣地，文殊道场，千百年来为僧俗所尊崇。 五台山，又名清凉山，是没有任何争议的真正的人间佛菩萨净土。与极乐净土相若，五台具足了七宝莲池和八功德水。五台的山体地质古老。地质学的研究表明，北台顶地质构造的绝对年龄在25亿年以上。流转的时空中，五台岿然不动，似乎从未改变，在这灵山净土，永恒仿佛刹那。 众所周知，五台山是文殊菩萨弘法利生的殊胜道场，却并没有很多人知道五台山还与密宗大圆满法脉有着甚深的渊源。 五台山的那罗延窟是文殊菩萨与金刚手菩萨等一万菩萨转法轮的地方。这位金刚手菩萨在密宗里被称为密主金刚手，是大圆满传承祖师金刚萨埵佛尊的菩萨相示现。大圆满法脉中有多位祖师被公认为文殊菩萨的化身，也有多位传承祖师在五台山修行过。 【 三】希阿荣博堪布 希阿荣博堪布，是当今藏传佛教宁玛派最伟大的上师法王如意宝晋美彭措仁波切颇具影响力的弟子之一。 目前，他已经出版了《次第花开》、《寂静之道》、《透过佛法看世界：寻找答案的人》、《生命这出戏》等书。在书中，他谈到，法王如意宝起初只被称为“色达堪布”，后来藏地公认的高僧大德和第十世班禅大师在给法王如意宝写信时称法王为“圣者法王”，法王如意宝认为这些高僧大德这样称呼他可能有甚深的密意，才接受了这样的称号。 他说：“我不是仁波切，不是法王，不是活佛，除了法王如意宝授予我堪布学位外，其他头衔我都没有。我只是喇荣五明佛学院一个授课堪布，一个普通的出家人，比较“真”的出家人，没有大家所说的那些功德，我的心愿就是让你们得到很多利益。” 希阿荣博尊者自幼便具足真正的出离心和对三宝无伪的信心。20多年来，希阿荣博堪布不辞辛劳地奔赴海内外各地弘扬佛法，发起、组织规模宏大的放生和其他各类共修活动，以正式授课、现场开示、著书立说等多种形式接引、指导弟子们闻思修持佛法，深受海内外佛子的尊敬和喜爱。 【四】清凉山：六天行程21 清凉山，很多地方都像藏区，高原草甸，空旷辽阔，蓝天白云下有经幡飘展。 在圣地，每一个来到五台山的人们，都会在五台山见到文殊菩萨，只不过由于自身的障碍垢染，认不出来。因为在五台山遇见的每一个人都可能是文殊菩萨的化现。 本书以六天行程为脉络，一共有21个行程。我们跟随希阿荣博堪布一起朝圣，在文殊道场听上师开示，与上师一起发愿，在上师引导下修法。 每一处行程，从地理位置到地质地貌以及海拔、风景、在《清凉山志》的记载，还有历史典故、旅游小贴士等一一叙述。从第一天看到五台山的著名标志大白塔开始，到第六天观音洞结束。从在塔院寺希阿荣博上师2012年7月1日第三次朝礼五台山的第一处圣迹，到最后一处观音殿前，上师向大家挥手致意，此次五台山朝圣就此圆满结束，我们也游遍了五台台的圣迹无数——东、西、南、北、中台；五台山最大的一座寺庙显通寺，传说中顺治皇帝出家的地方清凉寺，以及那罗延窟、金刚窟、菩萨顶、文殊发塔、佛母洞、殊像寺、罗睺寺…… 在圣地，跟随上师随时以香、花、灯烛、美好的景色以及内心的快东、信念、领悟供养诸佛，反省自己的所作所为，真正生起忏悔之心，并真诚随喜他人的功德。 【五】正念的修持：五种殊胜圆满 《月灯经》说：“哪怕只是朝着五台山的方向走七步，也是很大的功德。 六天时间，上师希阿荣博堪布朝礼五台山。此次朝圣极其殊胜，具足五种圆满，即导师圆满、地点圆满、时间圆满、眷属圆满和法圆满。 如是，上师一点一点为我们播撒下菩提的种子，根植在弟子们的心田，这些种子一定会发芽，长大。 与上师相聚，时间并不多； 此生为人，时间并不多。 上师在世间停留不是因为留恋， 他是不忍离去，想着要帮助我们了悟： 我们的心和他的心一样其实已经在光明中。 当我们逐渐敞开心扉， 学会恭敬而亲密地对待周围的一切， 与己、与人、与世界不再频发冲突时， 我们会明白： 这份单纯和坦白都是上师手把手教会我们的。 生活中遇到的所有人、事、物， 哪怕是刚才拂面而过的清风， 或是路边的一草一木， 都带着上师的气息。 在我们感知它们的开放、 温柔的心中， 有着上师引导我们一路走来的印迹。 这时， 我们才真正体会到上师的加持的确无所不在。 【六】结语 这个七月，我与上师的遇见，真是一种妙不可言的缘份。 《清凉山上》，这本书文字优美，又带着清凉的禅意。书中大量的配图，精美别致，仿佛如临五台。观清净心，清净美好。在上师的加持下，带着一颗安静慈悲的心，美丽的景色、拂面的微风和小鸟的鸣叫仿佛幻化在眼前。 其实一切都是上师的化现，上师从未离开。 这并不是结束，而是新的开始…… 备注: 2016年读的纸质书，书评写于2016.7.29

从我所在的小城去五台山开车约莫3小时，距离212.53公里。 刚好最近在读堪布的书《生命这出戏》《前行笔记之耕耘心田》，系统不断推送这本《清凉山上》，看了一下简介才知道是堪布对五台山各胜境的参观朝拜，不胜欣喜，我相信这也是份殊胜的缘起。感恩！ 十年前带孩子和母亲去过两次，黛螺顶、佛母洞、清凉寺、塔院寺都记忆犹新，阅读这本书让我又重游了一遍五台山，跟随希阿荣博堪布的脚步一起参观朝圣，获得重塑心灵的力量。 ◆到了文殊菩萨的道场，一定要观清净心。佛经记载，到五台山，一定能见到文殊菩萨。有的人疑惑我们为什么看不到文殊菩萨。这完全看自己的因缘和业力。但是文殊菩萨以什么形象显现，根据个人业障因缘不同而不同。业障轻的，看到的较好，业障重一些的，看到的较差。 ◆五台山是文殊师利菩萨应化的道场，真正的人间净土；也是诸多大圆满传承祖师居住、修行并获得成就的地方。 ◆正值末劫时代，也是佛法的甘露最能滋润众生干涸的心灵的年代。正值上师秉承法王如意宝的教导，摄受有缘众生，开始阐扬净土法门和大圆满法门之时，此次五台山的朝圣非同一般，其间种种善妙和瑞相成为上师日后广大的弘法利生事业的吉祥缘起，因而此次朝圣时间殊胜圆满。

《清凉山上》是一本朝山手册，又远不止于此。它记录了希阿荣博堪布沿着法王如意宝的足迹朝礼五台山的历程，一路讲述圣境典故与修行者的故事。读来像一场纸上的寂静之旅，让人在炎热浮躁中觅得片刻清凉。有读者说，这本书让人“行到高处俯瞰人生的种种可能性”。它既适合计划朝台的人作指南，也适合静夜独坐时翻阅，在字里行间体会“生活除了眼前的苟且，还应有佛法和远方”的心境。

书于2026.08.12 近年，徒步之风盛行，五台山因其书生的名气以及风光路线成为不少年轻人徒步的首选。 我个人浅显的以为，大家仅是为风光路线选择大朝台的路友，应当在出发前阅读此书。或是精读本书的头一章节，那样在徒步五台的路上会有更强大的力量，无论是爬升中的体力消耗还是被漫长路线消磨的精神上的力量，得到的加持都将是极大的。 如果阅读后，在徒步过程中遇到书中上师开示的那样文殊菩萨的“显现”，那将是不可思议的缘起。

第一次完整阅读佛教作品，尽管有好些不懂的地方，可是心却十分清净，感觉自己不仅有清净心还有欢喜心，这是菩萨在加持我吗？感觉一次的阅读不够，有语曰:书读百遍，其义自见。我想在几次朝台之后有幸读到这本著作，在今后的朝台中，也许会有更多很深的感受和体验，再来阅读，应该会有开悟[可爱]

正如其他书评所说，这本书用很大篇幅记录了作者等人跟随大师修行的事迹和细节，如果是抱着了解五台山历史文化的目的而来，恐怕会感到失望。但是这本书提供了一位僧人观看和认识五台山的视角，其中一些内容带给了我启发和感想。这本书里说，向五台山的方向走七步，就是很大的功德。我们在五台山上走了上万步，夕阳西下时，来到了菩萨顶；五台山的寺庙都关门很早（这一点我深表认同，现代社会延长了夜晚，但是人本来就应该在日落的时候休息），我们只在门前遥望台怀镇，以及对面山上的寺庙，余晖照耀在黛螺顶上，显示出无与伦比的神圣，台阶旁的每一个砖墙上都写着人们的愿望，虽说有破坏景观之嫌，但我想这总归都是些美好的愿望。文殊菩萨说，会和所有带着真诚之心来到五台山的人结缘，并且会亲自来迎接每一个来到五台山的人（我于是回忆自己在这里遇到的每一个人，想他们是否可能是菩萨的化身），这就是有着慈悲之心的菩萨，真正以包容的胸怀容纳每一个人的心愿，而无所谓回报。更重要的是，这说明做好事并不难，简单的行动就足以形成很大的力量。在罗喉寺花开现佛前，我似乎听到了微弱的风铃声，于是注意到了门前悬挂的风铃，轻轻拨动便发出清脆澄澈的声音，旁边的导游听到后顺便介绍给了他的团员，人们纷纷拨动身旁的风铃，一时间寺中妙音阵阵，妙不可言。五台山的风光壮美，山水相绕，凉风习习，空谷传音，在这样的物理空间中，非常容易获得内心的平静，但是作为现代人，这样无忧无虑的时间毕竟是暂时的，回到快速变化、竞争激烈的现代社会生活中，如何才能保持这份平静？如所说，修行何必在五台，人间何处不道场，希望能保持心中的平静，常常获得由衷的喜悦。走过一个个寺院，看到佛像前面写着“心诚则灵”，于是想到之前去看中医时医生也说过类似的话，或许人的意志真的会产生磅礴的力量，那就像一句流行话说的——“允许一切发生，因为凡事发生必有利于我”。趁着关门前我又参观了塔院寺，这里展览了毛主席路居的资料，其中有一句话，是毛主席召集干部座谈后所说：“人民大众才是真正的佛爷！我们不要迷信佛爷，要团结起来，做天下的主人。” 7年后重游五台山，白天在清凉的山中古寺观光，夜幕降临时冷风阵阵，回到屋里阅读书籍。7年真的可以改变很多，再一次来到这里，发现景区进行了很多修整，整洁有序了很多，也像我自己的心境一样，天地之前，人是如此渺小，真的不值得为任何事烦恼。

2019.7.12-2019.7.18 2019年7月，当时我和师兄们刚刚开始学习《菩提道次第略论》，辅导员提议大家可以搞一次集体活动作为纪念，最终敲定为朝礼五台山。一位师兄曾经在旅行社工作过，于是发心为大家规划了全部行程，并承担了订购车票、安排食宿等等事务。出发前不久，一位师兄向我推荐了《清凉山上》一书，建议我在动身之前详细阅读，因此与本书相遇。 因为阅读本书的缘故，在19年之行中，我对全知无垢光尊者、全知麦彭仁波切、法王如意宝生起了非常大的信心，并且按照书中所述，朝礼了非常重要的几处——菩萨顶莲师殿、上善财洞、清凉尸林、那罗延洞、小黛螺顶、观音洞。那时，莲师殿已经不开放了，但隔着玻璃还能看到；那罗延洞还开放着，我们在里面念诵了七支供；找到了清凉尸林，留下了亲友的指甲和头发；特别殊胜的是，我们有几人两次爬上小黛螺顶，在法王如意宝当年造《忠言心之明点》的地方（文殊说法台），与一位在此修行的上师结上了缘。一定有特殊的因缘吧，我们并没有做多大的供养，只是从山下拎了一些矿泉水作了供养，但他老人家却赠给我们每人一颗无比珍贵的九五大自在一代丸，嘱咐我们供起来，还有一些小甘露丸，说可以服用。我在这位上师前求授了居士戒，加了微信。 属于我个人不共回忆的是，在第二次朝礼小黛螺顶时，我一人走在前面，偶遇了一只梅花鹿，一个对视后，它便消失在树林之中，同行的师兄都没有碰见。在我心中，认定那是文殊菩萨的化现，特别是后来索师全集的出版，我特别喜欢学习的《大圆满前行》和《大圆满心性休息》的封面，恰恰都是站在山上的鹿。 2025.6.13-2025.6.18 转眼间，就到了2025年。期间，虽然有过多次朝台的想法，但都没有成行，最终在25年的6月再次成行。特别巧的是，此次朝台召集于5月9日、定于6月13日出发，期间恰逢索师所著的《五台山圣地记》第一次译为中文，索师5月20日才作完序，但我们出行前还是拿到了实体书。为了提升心行，在准备阶段，我听闻了益西师讲解的《法王广传第13章》、《生生世世摄受愿文》，索师讲解的《忠言心之明点》等法要。 这次朝台是徒步大朝台，从佛母洞开始顺朝，第一天上南台、下到大南庄休息，第二天途经狮子窝、抵达吉祥寺时遭遇了强对流天气，一路雨加冰雹，最终由徒步改为了包车，乘车去完了剩下的四个台，之后的几天都待在了景区。 第三天中午，在广化寺千钵文殊殿，当我踏进大殿时，一只小鸟飞进大殿，停在大殿中央千钵文殊的指间上，啾啾啾地叫了很久。大家都觉得很稀有，有的人想拿手机录下来被师父制止了。这只小鸟不免让我回想起19年的小鹿，特别巧的是《大圆满前行》讲解的封面也是一只鸟。 第四天早晨，我们一行人礼罗睺寺至花开现佛殿，一位师父主动为我们作了一段开示。并且经开许，我们有三人秘密地见到了本不开放的罗睺真身并有幸在罗睺真身前礼拜积资净障。 第四天中午，我们从菩萨顶下到广宗寺时，天空中出现了圆光，我替两位从后门出来的广宗寺师父拍照纪念，加了微信。在下善财洞附近寻找小路上清凉尸林时，空中第二次出现了圆光，我给自己自拍了一张觉得不错的照片。在前往小黛螺顶文殊说法台时，我遇到一位女众，她带着自己的爸爸来礼拜文殊说法台。我和她提及了今天出现圆光的事情，她看了看我的照片，觉得特别殊胜，但是她没有注意看天空，错过了。正在说时，空中第三次出现了圆光，于是我又替他们父女拍了照片。 在清凉尸林，我还遇到一位小师兄，他从清凉尸林起就为我们带近路去文殊说法台。下山时，我在草丛中捡到一个金刚结配饰，结果恰恰是他前一天不小心弄丢的，他说他昨天找了很久也没有找到，配饰倒不是很珍贵，但是金刚结很珍贵…后来我们还一起去了观音洞，在等车去观音洞的时候一位捧着鲜花的女众和小师兄打招呼，原来她昨天正好去了文殊说法台，见过那位小师兄，问他要去哪儿。小师兄说要和我们去观音洞。结果，那位女师兄正好也要去观音洞。就是这么巧！ 在观音洞，我遇到了一位从学院来的学僧，和他分享了我壶里接的观音圣水，他伸出左手接水喝的动作令我印象深刻。我加上了他的微信…… 2026.07.02-2026.07.06 徒步朝台

近日从五台山返程，在路上断断续续阅读了一下本书。这本书在书架放了有一段时间，起初以为是一本讲解佛法的书籍，打开才知道是一本五台山旅游指南。 五台山之旅原本是一次不期之旅，因为对《遥远的救世主》里丁元英五台山论道的情节印象深刻，便也想着去佛教第一大名山请教一下佛法。兴许因为时间有限，只去了台怀镇中心区的寺庙拜访，我想和和尚讨论佛法，和尚却只想和我谈钱。（在电视剧取景地普化禅寺吃了一顿斋饭，斋饭还不错。）对于佛法是没什么收获，但疑惑却是有了不少。 在这本书里也提到，上师说不要向佛祈求金钱名利，应该祈求智慧与清净心，这样一来健康和富贵都会不期而至。诚然，我一直认为佛法和佛教是对立统一的关系。佛法讲不住相，求开悟求智慧。佛教拜佛求名谋利（应该大部分拜佛的人是处于这样发心的），宗教给人的摄制力极强。在五台山那几天，一方面因为这里修习无上微妙法觉得心地清净自在（这里风景也特别好），一方面又因为宗教味甚浓觉得抵触。不知道在这里修行的人到底是什么心境，若真修行到佛法，又怎么会整天对满天神佛顶礼跪拜？佛菩萨罗汉对他们而言是真神还是一种境界的向往？至少对于我来讲，是一种清净心大自在的境界向往。离开五台山时，我未许一愿，只发愿将自己的贪嗔痴慢疑留在此地，只带着一颗般若清静自在心回到红尘。若真有佛菩萨的存在，便劳烦它们把我留下的“魔君”化解，毕竟我也是磕了几个头的。 给我印象最深的是普寿寺，据说是亚洲最大的一家女子佛学院，一般不对外开放，有早晚课可以让信众参与。普寿寺整洁气派，无处不是鲜花，连大雄宝殿外的四足方鼎香炉上都缠满鲜花，门口两只孔雀也是用鲜花造型。殿内从左到右依次是弥勒佛，释迦摩尼佛，药师佛。三尊大佛金身塑像，跏趺而坐，鲜花供奉。进去第一眼便被佛祖们庄严而又气派的宝相震撼到。寺庙处处都打扫得特别干净，连对外的厕所都是不染纤尘，如厕更是需要更换拖鞋。整个寺庙处处都让我感受到在此修行的女尼对心中信仰的尊崇。相对于中心区的几座寺庙，这里是我认为最像有真正修行者的地方。 “次第花开，花开见佛”，修行一步步来，人生的坎坷一步步迈。得般若，得大自在即为我所求。吹万不同，明心见性。

选择读这本书是因为一个机缘和师兄去跟随上师朝台。 懵懵懂懂师兄村民都给我的脑袋科普讲解了好多好多，不喜欢深度思考的我只是呵呵一笑没有多想。 很多巧合，去的第一天是我的生日，结束的那一天遇见了大圆满并且下一步就皈依了。 结束后回来很想再次多了解五台山，多了解文殊菩萨。 因此结缘了此书，希望下次再去我可以为身边的人讲述每一处背后的故事😊

文殊净土 ｜朝礼五台 2024.7.13-14 两日逆朝共计53km 累积用时15h 圆满完成朝圣之路✅ “郁郁黄花无非般若 青青翠竹尽是法身” / 一次五台山 缘起五百年 文殊菩萨曾发愿 “只要你来五台山，我都会见你” 文殊道场五台是无数人心中向往的圣地 而在我心中 朝台 有着更特殊的意义 / 佛国刹土 以世间任何语言都很难去描摹 远眺五台穹顶 千峰相连 绵延无际 万山入云 层峦叠嶂 在群山巍峨环抱 云岚弥漫缭绕之中 清泉湍出 瑞草茂盛 寺宇楼阁、佛塔殿堂如星子散于山水间 汉唐遗风、宋元古韵、明清雅致 一派佛国气象 圆融无碍 流转的时空中 五台岿然不动 似乎从未改变 在这灵山净土 永恒仿佛刹那 / 一路前行 风过若菩提 水流似真谛 两日朝圣 戒荤腥 断烟酒 心无所牵 于每座寺庙虔诚朝拜 将此身心意献于无上佛法僧 漫长朝圣路 秉持不退转的信心 坚定无畏地前行 只求内心的一份宁静 人生的修行 亦是如此 / 清凉圣境 苍穹无垠 一切无垢 纤尘不染 无论是摇曳的花草 还是壮丽的山河 都空灵澄澈 自在静谧 / 诚如佛经所言 带着虔诚的心来朝拜五台 一定可以见到文殊菩萨 我想 我已经见过了 他以异彩纷呈的众生相示现 是头顶遮日的云 是送礼清凉的风 是白雾 是青山 是前路 化现万千 有情众生 / 一步一频之间 自成我的修行路💫