
玛丽莲·弗伦奇
我们来认识一下米拉。她是一位喜爱读书的小镇女孩,从小就是个独立而聪明的孩子。她十四岁读尼采和潘恩,开学第一天就学完了全部课本,学校只得让她跳级。可这是二十世纪三十年代的美国,女性最常见的职业是“打字员”,人生的主题则是“家庭”。母亲对她最大的期望就是“嫁个好人家”。在一个封闭的小地方,她的聪明和独立却使她成为异类。久而久之,她屈服了。她像其他女孩一样草草结婚,穿紧身褡,学做饭,把家里收拾得井井有条,生下两个孩子,努力让自己做一位“贤妻良母”。丈夫有体面的工作,她也住上了许多人梦寐以求的大房子。她举止优雅,总是面带微笑。而只有她自己知道,在生活的平静表象之下,她正在默不作声地崩溃……
前段时间跟公司一个小姑娘聊天,她特别希望有一个男朋友,可能有人陪伴的同时,也可以减轻生活负担。 然后我问她:如果给你一千万,让你选择一直不结婚也没男朋友你同意吗? 她点头如啄米,说同意。 所以你看,如果这件事的本质是,你需要一个来平分生活负担的人,钱恰好能够解决,你为什么要通过其他途径呢? 好好工作,把心思放在赚钱上就可以了! 最近几年,我变得特别俗,浑身铜臭,张口闭口都是钱,因为我发现钱真是个好东西。 比如说打HPV,去公立医院问,排队要一年左右,我多出2000块钱在和睦家官微商城买,只需要提前一天预约,就可以随时去打。 比如说搬家,没买车的时候,一个人在陌生城市叫货拉拉,为省钱楼上楼下的跑。后来有车了,搬家再也不会成为一个难题。 比如说吃饭,之前没去过米其林餐厅,第一次去心里打鼓,但是去过之后你会发现,也没你想象中那么贵,人均一万能吃,人均一千也能吃,就是服务说不上好,但要额外加收10%服务费。 比如说住房,虽然买不起上海的房子,但是我可以加预算租一个地段相对好的,这样可以节省通勤时间早上跑步。 综上所述,你男朋友、你老公不一定能解决,但是钱一定能解决。 年轻的时候,你要把精力放在你热爱或者能给你带来收益的事情上。不要每天恋爱脑附体天天想着跟谁结婚,给谁生猴子。 你可以不拥有好东西,但你一定要知道什么是好东西。尤其女孩子,见过世面才不会被谁三言两语就骗得五迷三道,有钱有脑,才不会被谁发个红包转个账就感动的以身相许。 希特勒说,女人该去的地方是教堂和厨房。但如果有一天,你手里有钱,名下有房,出行有车,脑子里有思想,你就知道希特勒是在放屁,因为你可以去天下任何地方。 一个女人,如果有舍弃爱情的气魄或者适当放弃婚姻家庭带来的影响,事业成功几率就会大大提升。她可以有更好的职业规划,前途和未来。 很多年后,你见多识广,功成名就也许你会发现,年少时要死要活爱过的人,可能也不过如此。 不抬杠的情况下,钱能够解决生活里90%的问题。剩下10%,更多钱可以解决。
西蒙娜·德·波伏娃 曾经在《第二性》中,写过这么一大段话,首先,请你耐心平和的看完: “男人的极大幸运在于,他,不论在成年还是在小时候,必须踏上一条极为艰苦的道路,不过这是一条最可靠的道路;女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着;她不被要求奋发向上,只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时,已经为时太晚,她的力量在失败的冒险中已被耗尽。 ” 作为女权主义的创始人之一,西蒙娜·德·波伏娃 于1949年的这本《第二性》 在思想界引起极大反响,成为女性主义经典。 而今天我看到的这本《醒来的女性》,作者是20世纪影响巨大的女性作家玛丽莲·弗伦奇。让她立志成为一命作家的也正是因为这本波伏瓦《第二性》。1977年她出版《醒来的女性》一书,一举成名。尽管由于暴露了很多尖锐的社会问题和性别歧视问题引发舆论争议。而这本书中所写的,就是当时女性最真实的生活。 你一定在生活中听过这样的故事: 她被强奸,大家认为是她犯贱,因为她平时就穿着暴露。 她遭到家暴,长辈觉得是她做错了事,惹怒了丈夫。 她表现优异,由于已婚未孕,竞聘时输给不如她的男性。 她与男友亲热,男友不肯带套,意外怀孕却成了她的责任。 她被丈夫背叛,大家都劝她睁只眼闭只眼,毕竟孩子还小。 当然,还有更加琐碎的片段: 她与丈夫一样筋疲力尽地下班,却要承担全部家务。 她年纪大了怕丈夫嫌弃,忍着痛冒风险去隆胸整容。 她取得成就,反而被丈夫冷嘲热讽。 她生了孩子,一切照料都是她的事,丈夫只在有空的时候逗一逗。 她离了婚,父母觉得抬不起头,尽管过错在男方。 她不想要的时候,也必须配合丈夫;她想要的时候,丈夫有权拒绝。 …… 事实上,这些你熟悉的桥段,来自《醒来的女性》,尽管那是大洋彼岸的美国,尽管那是半个世纪以前的时空。这里无数个“她”,可以是你、是我,是她。 无论社会主义还是资本主义,无论是现在或者过往,男权之下,并无新事。 为什么女性走出校园后,长辈给的常见建议是“考公务员”“当老师”? 为什么几乎女性朋友居然会有过被性骚扰的经历? 为什么女性在生育的事情上,自己选择的权利是那么微弱? 为什么结婚让男方买房子是理所当然的? 为什么“女人下厨房”是天经地义的? 为什么女孩不可以孤身走夜路,而男孩就没事? 为什么女性表达自我的方式总会被曲解? 为什么…… 仔细想来,我们的社会距离平等还差远远一大截,我们时长看到的“女权”也被社会曲解,正如李银河说过的“女权主义这个词有点妖魔化,如果按照男女平等来定义女权主义,中国从上到下凡是有点觉悟的人,都是女权主义者,都是主张男女平等的”。 然而,比没有觉醒更可怕的是,醒来之后,仍是孤独。 既然醒来之后,仍是孤独,那为什么还要醒来呢? 很抱歉,我没有答案。这本书没有告诉我,任何一本书也不行。 ——与其麻木地沉睡,不如痛苦地醒来!至此,比起需要醒来的不光是女性,还有这个社会假寐的平等。 女主角,米拉就是醒来的新女性之一! “没错,事情确实发生了,一切可能性刚刚打开,似乎一切皆有可能,接着,一切又都关闭了。膨胀,然后收紧。 如果有膨胀和收紧,那么,还会再有膨胀。不然接下来就是死亡。这是自然法则。就算现在不是,将来也会是。 如果关上门,我会被困在里面,如果打开门,我就又要面对那些无知而空洞的眼神! 偶尔,思想一打滑,我就以为自己回到了梦里,并关上了那扇没有把手的门。我想象第二天我会一边敲门一边大喊着放我出去,可是,没有人听得见,没有人来救我。 也许我需要一个守门人。我不想让他们把我关起来,电击我,以让我忘记。在希腊语中,‘遗忘’的反义词是‘真相’。 我打开了头脑中的每一道门。 我打开了身体里的每一个孔。 可只有浪花涌进去。” 后来,我意识到,无论做什么,选择什么,自我不能丢,尤其在人生的关键阶段,比如在婚姻面前……
《醒来的女性》讲述了主人公米拉跨越几十年的成长历程。她出生在美国小镇,天资聪颖,十四岁就读完了全部课本,还跳了级。她热爱阅读,渴望独立,可在保守的环境里,这些只让她被当成异类。 后来,在时代风气和母亲的期望下,她嫁给了体面却守旧的诺姆,学着穿紧身褡、做家务,拼命演好贤妻良母的角色,生了两个孩子。日子看起来安稳——大房子,体面的生活,可她的心却一天比一天压抑。 随着育儿压力、婚姻的冷漠,以及内心渴望越来越强烈的冲突,米拉在朋友瓦尔和精神科医生凯拉等人的影响下,开始重新审视自己。她终于正视那种快要压垮她的崩溃感,鼓起勇气去追求教育和工作的机会,最后选择了离婚,迈出重建自我的第一步。 小说以米拉的一生为主线,把不同阶层、性格各异的女性串联在一起——从母亲、婆婆到女儿、朋友——写出她们在婚姻、母职和社会规范下的孤独、挣扎与相互扶持。通过这些鲜活的女性形象,作者勾勒出美国中产阶级女性从顺从到觉醒的那段时代变迁。 在这个故事里,个人的理想如何在传统的性别角色下被压制,体面婚姻背后藏着怎样的情感空洞,阅读与学习又是怎样成为米拉突围的途径,还有女性之间那种既竞争又互助的关系——都在米拉的人生中一一展开。 小说的结尾,米拉中年离婚,重新回到学校读书,走上职业道路。一个“醒来的女性”,意味着自我意识的重启,她不仅找到了属于自己的自由,也给身边的女性带来了光亮。这部作品透过米拉的一生,写出二十世纪中期美国女性从顺从到反抗的心灵史,也展现了女性彼此扶持、共同成长的希望。 (这本书没有语音,不能听书,弃之可惜,让AI总结了梗概,就算读过啦)
如果不是电影《好东西》,自己大约不会决意当下就去读此书。也许终究会去读,毕竟此书在备读书单里已有好几年那么久。但影片中,当铁梅那么卖力地分享此书时,自己被深深打动,而且没有由来地,自己也坚信作为铁梅扮演者的宋佳本人,定已读过此书(有时,阅读某本书真的会存在契机吧)。 无论是电影,还是此书,都可用“值得”两字概括。而权衡值得的标准,便是如有可能,自己仍希望与它们再相遇,哪怕没有了之前那对未知情节探索的好奇,但或许,对已知背后的温习反而是一种更为深刻的探索。 那日去影院,是工作日的午间档,观影者寥寥无几,不过四五人,其中还有两位独自前来的男性。倒也好奇,不知是什么促使他们走进这以女性主义为题材的影片世界里,也不确定他们是否能坚持到影片的最后一刻。当然,他们在影片的中途先后离场,而离场的真正原因也只有他们自己知道。 如同电影的多数观者是女性,此书的读者也多是女性。对于此书里的情节,并不是意料之外的陌生,反而更像是种熟悉的再回顾。这种重复的熟悉感,恍惚间会生出疑惑,这书写的一切究竟是发生六七十年前,还是发生在当代的周围。即使书中关于生活的细节到如今有了变化,但那陷于日常家务琐碎的焦躁,那困于贤妻良母之井的窒息,那崩溃于失眠之夜的无力,那挣扎于无处解脱的绝望,等等,似乎依旧还存在。难道她们也是我们(即使她们不存在所谓的婆媳这难题),仍旧沉浮在困境里吗? 于是,读此书时,也会去留意其他读者留下的阅读感受,她们在认同,在呐喊,在舔舐着并不会随着时间流逝就会消失的伤口,但在她们的声音里,却多了“凭什么”的质疑,多了“我不要”的声音,多了宁愿再次揭开伤口的痛苦也不愿继续麻木的决定(对,这也是答案,关于有书友留言为何阅读此书让自己痛苦还要去读的答案)。 可,得承认,在翻完这算长篇的文字后,让自己深切动容的只有一个女子,那便是有着闪闪光芒的瓦尔,无法忘记那晚读到瓦尔死去时,情不自禁地用手拢住骤然揪紧的胸口,似乎如此才能抚慰那一刻深切的悲痛,宁愿用一夜的无眠来感怀这位伟大而神圣的姐妹(们)(自己坚信,她们才不是书中创造的人物,而是真真切切地存在过,她们为了我们女子的声音能被世界听到,从而发出最彻底的呐喊,哪怕悲壮地交付出自己的生命)。 而至于此书里其他的女性角色,虽然女主是米拉,一切都是围绕米拉的人生经历展开的,但她真正觉醒了吗?并不确定。虽然自己也无法给出女子觉醒的定义,或者说自己也还在“麻木”着,但女性的直觉又告诉自己,米拉人生经历的变化,只不过是生活的圈子发生了改变。如果不是她的前夫向她提出了离婚,她依然会是个空壳的“完美主妇”吧。不过,后来,即使她离婚,她回到大学,她遇到爱情,她的自我就找到了吗?但她至少已经在醒来的路上吧。虽然觉醒并不代表不会再痛苦。只是,觉醒的人生里,只有真相,不再有快乐或痛苦的分别。 至于此书的书名是《醒来的女性》,但自己更倾向于此书的原书名《the women’s room》,是的,此书只是塑造了众多女性看似各异的生活切面,但所谓的醒来,真的给出答案了吗?并没有,因为这个答案是需要读者自己去给出来。此书所有的女性样本,并不是模板,而是一种提醒,一阵刺痛,一股助推,让读着文字的我们去找出答案吧。所以,姐妹们,别放弃。 读此书的期间,有一日闲暇,走进一家常见的书店,希望找到这本书的纸质书继续阅读,可并没有找到这本书,顿觉有种嘲讽,如此普及文化的书店竟找不到这样的一本书,它到底是为什么呢?
这是我今年读到的最好的一本书! 前半段以米拉的婚姻生活为主线。我们能看到,一个少年时聪颖独特的少女,内心里有反抗男权社会的雏形,但她终究没能抵抗社会规训的滚滚洪流,选择和一个不那么爱的人步入婚姻。 这场婚姻只是为了婚姻。 她的父母因为传统的规训急于将她送入婚姻,他们希望女儿忠诚勤劳,极力取悦丈夫,成为完美妻子,模范妻子。他们希望女儿的生活和他们的一样——彬彬有礼、充满客套、从不展现脆弱、低声谈论离婚流产这样不光彩的事。 她的丈夫希望她打理好家里,盘子要洗,衣服要晾,孩子半夜哭闹也不能吵醒他。在他读书没有经济收入的时候,她要一边怀着孕一边做打字员养家。在他跃升为郊区中产之后,她要乖乖离婚,只是因为他有了情人。 但我们也可以看到,米拉曾有过短暂的幸福的时光。在她的朋友因为男人背叛她之前,在她辛苦打理好房子使其干净雅致之中,在她的丈夫功成名就之后。 但那样的幸福并不是她想要的。 因为这样的幸福是父权社会对女性的规训,是泯灭了个体个性的幸福。从小到大你身边的人,你经历的事,你读过的书,你看过的艺术作品,它们都告诉你:女性要贤惠,要温柔,要能打理好家里的一切,要上顾老下顾小。男性要强大,要能赚钱,要聊政治聊运动,要流血流汗不流泪。有时我在想父权社会和资本主义社会的相同点就在于,它们都把处于社会中的人异化为小小的零件以使社会更顺畅地运转,却忽略了人作为有思想个体的多样化需求。诚然有的女人男人喜欢传统的性别分工,但也有人不喜欢这样却不得不。于是敢于提出异议的人被打为异己,被人们架上闲言碎语的火堆,如中世纪对待女巫般被焚烧殆尽。 而男性作为父权社会的受益者,虽然也有被压迫的地方,但他们还是会自发地去维持这样的社会形态。所以诺姆忽略米拉在性爱中的麻木,哈利打压凯拉,塔徳报复瓦尔的方式是勾引她的女儿上床。 所以会有这样的情形出现:克丽丝被强奸,克丽丝报案还被警察意淫,伤害克丽丝的男人只因为坚持她和他是朋友就只被判了六个月,而反抗强奸过度的黑人女性却被判了二十年。即便在我看来她的反抗一点都不过度。 有书评说玛丽莲弗伦奇是激进女权,在我看来一点都不激进。她只是把她看到的白描了出来,夹杂了一些意识流的思考。现实本身就很赤裸难堪不是吗?书里的每一位女性发生的悲剧,我们不是都在现实中见到过吗? 书里的女性似乎没有醒来,但她们在当时的社会环境下已经走出了一大步。她们已经反抗过,而每一个选择都雁过留痕。我们看到她们或如野火般壮烈地燃烧而后湮灭,或向社会屈服打落牙齿和血吞。但我觉得她们都很勇敢,有多少人连自己的不快都很难意识得到,更何况反抗。 书里的她们走在探索生活的路上,书外的我们也是。就这样心心相印地、温暖彼此地走下去吧。
刘敏涛说:我的生活轨迹几乎全部符合社会对一个标准女性的预期,从小家教森严,认真读书,中戏毕业后呢拍了几次大戏,在事业上处于高峰的时候遇到了爱情,随后就顺理成章地回归家庭,相夫教女退化成为面目模糊的贤内助,然而生活并不是童话,结婚照上明媒的笑容并不是此后生活的全部表情,我曾经尝试着按照约定俗成的这种分工,做一个在家中支持他、等待他的妻子。但是精神交流和情感沟通的缺失逐渐让我怀疑起这份婚姻它存在的实际意义,既然循规蹈矩、随波逐流的生活并没有给我带来预期的幸福,反而让我在本该神采飞扬的大好年华活得卑微而苍白,那不如就做我自己、靠我自己、放飞自己、成就自己,随心所欲地去冒险去生活,试试自己的极限到底在哪里。真正为自己而活了才发现叛逆是需要力量的。言听计从,无需过脑,而我行我素却需要判断能力和勇气的双重加持。生活的旋律不再是永恒的田园牧歌,中年的叛逆来势汹涌,如同一双无形的手,推着我去挖掘自己更多的侧面。当一个女人领略过少女的青春和纯粹,也拥有过生活的磨砺和浸润,那么一切就有了。这个有,就是极具光芒与力量,你站在舞台上,它就是一个毋庸置疑的发光体,因为她的内心足够富足,足够强大。中年的叛逆已经没有了破坏力,它也许不像八九点钟的太阳那般骄阳似火,却像冬日里的暖炉温温的孕育着不烫手,刚刚好。评价此书足矣!
读完这本书,终于懂了波伏娃的清醒与愤怒。 很多人认识波伏娃这位伟大的女性哲学家,无疑是因为 《第二性》。虽然这本书是女性觉醒的必读之作,却其晦涩与厚重将多数人拒之门外。 今天,未读君想分享的这本小说 《醒来的女性》,被称为小说版 《第二性》,文学性与可读性俱佳。 - 波伏娃带给未读君的震撼,在阅读这本小说过程中愈演愈烈。 如果说波伏娃的思想是破开迷雾的飓风,那么这本小说就如红丝缄的质感,柔软,却能使人窒息。 《醒来的女性》是真正意义上改变世界的经典,被翻译成22种语言,销出2000+W册,翻拍的电影获得艾美奖3项提名。 这本书讲述了生活在 20世纪30年代的一位普通女性米拉的人生故事,由此反映整整一代美国女性的真实处境。 故事情节似曾相识,真实地就像发生在我们身边。 《第二性》:"女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着;她不被要求奋发向上只被鼓励滑下去到达极乐。" 《醒来的女性》:才华横溢的文学少女米拉抵挡不住外界的规训,放弃梦想嫁人生子。然而好景不长,出轨的丈夫提出离婚… 《第二性》:"女性不是天生的,女性是被塑造的。" 《醒来的女性》:重新追求学业的米拉考入哈佛,你以为这是个俗套的女性励志故事吗?其实故事刚刚进入高潮。米拉发现,高等学府的知识霸权被男性掌握在手中... 波伏娃的《第二性》告诉我们"女性必须觉醒",《醒来的女性》把问题抛向了每一位深受启发的读者:"女性觉醒了,那然后呢?" 很多人说,阅读女性作品是痛苦的,几乎使每个清醒的女孩陷入焦虑和迷茫之中。 是清醒的痛苦更好,还是无知的快乐更好呢?在评论区告诉未读君你的想法吧!
在中国几千年的历史中,女性始终处于受男性支配的弱势地位。封建时代的“三纲五常”、“三从四德”规定了男子对妻子拥有绝对的处置权,“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”是女子的命运,并且必须按照安排好了的一整套的道德规范约束自己的行为,以获得在这个男权社会卑微地生存下去的机会。 “女人从一出生就被定义了。女人是一个廉价的保姆,一个生产的机器,一个不能表达情绪的怪物,一个被视而不见的有形的躯壳,一个不能有自己观点的被驯服者,一个忍辱负重的隐忍者,一个自我牺牲者,一个没有自我需要的圣母。”小说中的这段话,给我们徐徐呈现了六七十年代美国女性的社会地位。 在这个男权社会中,女性被定义为三性,女性、妻性、母性。所以以米拉为例很多女性努力成为一位完美的女儿,完美妻子、完美的妈妈,她为了丈夫为了他孩子付出了许多,可是她唯独没有为自己而付出。她聪明有学历,完全有能力照顾自己,她可以选择不要那么早生孩子,让还没有经济基础的家庭危机重重。 所以,并不是只有牺牲才能换来家庭的幸福。 那么婚姻幸福与否取决于什么呢? 婚姻的幸福取决于女性的独立与成熟。女性如果在经济上、人格上无法独立,她只能成为男人的附属品,所以她也就失去了话语权与决定自己命运的权力。当一个人的安全感、价值甚至生存权建立在别人身上时,她就无法得到自己真正想要的东西。当一个女性的世界只有丈夫或者家庭时,是很危险的。因为支撑她的力量太单一了。女性需要拥有自己的工作与兴趣和朋友圈。 成熟的女性会享受孤独,也学会了爱自己。她愿意为自己的智慧投资,也愿意为自己的健康投资,她善解人意,也善待自己。正如《醒来的女性》中的米拉,当她真正开始爱上自己,她才遇到了自己所爱的人。她的独立,让她有了更多的选择,选择即自由。 “要毁掉一个女人,你根本用不着强奸她或杀了她,你甚至不用打她,你只需要把她娶回家。”婚姻对于女人的命运有这般影响?在某种程度上我想是的。 有人说,最好的婚姻源于势均力敌,给予与获得也需要得到平衡,因为这样的失衡,只会导致一个人的放肆与为所欲为,和另一个人的卑微与怨恨。当你势均力敌的时候,你才有骨气争取自己该有的权利和幸福。 女性的觉醒,首先是女性对于自己性别的认同。这种认同是对于自己女性身份的接纳与欣赏。对于女性的独立的正确认识,并为实现自身价值而努力。女性是一股伟大的力量。她们必然会推动时代的进步与发展,创造人类美好的未来。 人都是关系的动物,关系就像一面镜子,从别人身上看见自己。所以,通过阅读本小说,窥探了数位女性和她们的婚姻与其他经历,我希望你能在她们身上找到自己,并觉醒自我救赎! “开门或者关门都不重要,最终你还是被困在了盒子里”婚姻也许是困住我们很多人的盒子,但是别忘了打开窗户,让两个人偶尔透透气!
今天是2018年高考第一天,想到7年前的今天我怀着对未来的不确定在考场上答题。熬过了两天考试后,想着不管高考结果如何,都不复读,高三这一年太辛苦了。大学四年,是我这辈子最荒废的四年。大一大二还算有在学习,大三开始陆续工作,大四回校参加了答辩就划上句点。大学毕业到现在三年,参加工作总共五年,我和媚媚两个人五年来呆过各种各样的公司,大的小的,正经的皮包的。她还在毕业后的第二家公司呆着,我已经跳槽了很多公司。 任何一段经历都不是无价值的。大学四年的荒废(在我看来是荒废)成了我心里一道跨不过的坎。当我现在遇到不如意时,我就会自我归责,我现在所有的苦难都是因为当初不够努力。 哈哈,请原谅我的啰嗦,人老话多。每次一说到女性这个话题我的感触就特别深,以至于在看到这本书的推送时,我作者不看,简介不看就下载了,马上点开第一页。“有深度的东西第一眼并不特别吸引人。”我阅读的经历告诉我,这本书是本好书。果不其然,越到后面,它的魅力才慢慢展现。 她永远不会结婚,她已经见多了父母的朋友那样的反面教材。她也决不会变成街上那些腆着大肚子、身材走形的女人。决不。 共鸣,来自我内心深处的共鸣。婚姻之于我没有意义,它只会把我的生活弄糟,把我的身材毁烂,让我的事业停止。 毁掉一个女人,比这简单的方法多了去了。你根本用不着强奸她或杀了她,你甚至不用打她。你只需要把她娶回家。 这不就对了吗?生活中见到的大部分身材走样的已婚妇女,哪个婚前不是人见人爱花见花开车见车爆胎的小仙女了。正如作者所说,要毁了她,只需要对她说两句话:“嫁给我。”“我养你。” 她们张口不离孩子,却很少提及丈夫。 身体上的毁灭还不够,心理上的惠妹才是悄无声息。忘记是哪个心理学家说的了,“大部分女性成为妻子后就成了斯德哥尔摩患者。”她们被施虐,并慢慢地享受其中。 沃德太太讨厌做饭,她不知道为什么非得做这些 估计很多女性都会有这样的情绪吧,当做饭成为日常事务,一下班就得做,还不一定有人满意,心情肯定很糟。 边写读后感,边回看读书时所做的笔记,对这本书的感悟会加深。尤其是读这本书的时间段拖得比较长,中间经历了一些事,经历了一些人。心里的感受很深,写出来的东西却很肤浅。来来去去的都是些主张不婚不育的观点,我也知道我这点不好,这种不断自我强化的思维方式其实就是自我激励,毕竟我是小众。就像一个人张开双臂往后倒,有的人背后是钱扶着,有的人是家人扶着,而有的人什么都没有,只有自己孤零零的信念。 太聪明了,她才不会傻到去当一个好妻子。 我并不是没有选择,我所做的一切只是为了规避某个选择。
每一位成年的女性都能从书中找到自身的影子。。。女人,你的名子不是弱者,你可以成为你想成为的那个人。婚姻不是绑架、爱情不是唯一、男人不是一切。保持清醒、活出自己、爱你自己,人生才有无限可能!醒来的女性,未必都快乐,但至少活的真实!