古文观止（上）

我居然从中感受到了文言文表达的变化。一开始的《左传》不看注释根本看不懂，到后来的《汉书》基本可以看懂三分之二。 从前看文言，都是按照书目在看，比如《资治通鉴》《史记》，要么唐宋的《酉阳杂俎》，《梦溪笔谈》，又或者《聊斋》之类。从来没有过在一本书里一次性读到那么多时代的文言文，所以感受不出来文字在时代中的变化！甚是奇妙！

康熙年间两位私塾先生编写的古文教材，后来被广泛认可而流行。虽然选材有一定个人偏好，但多为各个时代的重要作品。上半部涵盖先秦到唐代，先秦作品以《左传》为主，不含诸子百家，汉代以《史记》为主。这个版本有基本注释和全文译文，是古文入门学习者不错的读物。[太阳]

读书是为了观照自己，如果读了学习了而不能观照自己，身体力行，又是一个秦人不暇自哀而使后人哀之

很喜欢的一本，先后买了四五本。有时间就翻出来看看。比如滕王阁序，前出师表一样读起来酣畅淋漓。

各朝各代纷争的仅仅留下一段一段拼接不完整的故事～

①郑伯克段于鄢 以前在左传看过，记得还是高中时候借的媛姐的精装版，那时候对于纸质精装版左传有一种深切的迷恋，所以第一个故事印象很深。今天重新再读，思维不一样，看到的也不一样，以前总是强调郑伯讲孝道，对于母亲不计前嫌，想办法和好，可是现在来看，共叔段又何尝不是被他养废的，或者阴谋论一点，是不是这本来就是一种捧杀，没有什么疏于管教，而是郑伯故意放任自流，养废了弟弟之后斩草除根，还能告诉天下人，看，我只是对他太好了。而母亲终归是母亲，即使偏心，弟弟不在了，那就只剩自己了。读文言，总会看到旧时代大家长制度下，嫡母精心管教嫡子，对于庶子要什么给什么，要多娇惯有多娇惯，这样养出来的庶子和嫡子一点竞争力也没有。可是姜后看来并不懂这个道理。

少年时期曾被父亲强制背诵其中的一些篇目，但没背两天就厌烦了，检查时父亲在做饭，我就偷跑到一边照着书念，自然很快也就被发现了。后续记不清了，但估计父亲颇为失望，之后也很少再过问我学习的事 有时候我在想，父亲有没有全部读下来呢。如果有，按我目前的阅读体验，即使不背诵只通读一遍也会有很大收获，兴趣会慢慢培养起来，为什么非要强制我背，非要追求一个形式。如果没有，让我背的第一篇是诫兄子严敦书——“效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成，尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成，反类狗者也。”时至今日，倒是能体会到其中的用心良苦 只是这件事一直再没有讨论过，我自然是出于惭愧，父亲可能是早就接受现实释怀了。如果能坚持读完下半部，倒是可以去他面前嘚瑟一番顺便探探底，想来会是一件趣事

评论 本书最为难能可贵的是，不像别的很多版本编者一样自作聪明在二吴原编基础上再次来一次选编，同时本书除了原文、例行性的注释、白话翻译，对选编的文章没有画蛇添足的自以为是的分析和评判，最大程度的忠于原编。 除了上述优点，也有瑕疵。比如 治安策 开篇名义最为动人心肠的痛苦流涕之叹删除，如同人没了眼睛，比如 一些白话译文中缺少对一些重要的承上启下段落或句子的翻译，或者翻译内容不准确，另外一些生僻字要么空缺要么搞个占位符，有的原文中无法显示，但在译文中有能正常显示。 总体来讲本书与其他版本相比更接近于二吴原编，内容上没有多余的花里胡哨的分析和解读，瑕不掩瑜，非常适合爱好者们一读。

乐毅回给燕王的信件，真的是很高明，没有受愚忠影响，让自己陷入险境

粗略读完了一遍《古文观止》，一方面发现《古文观止》堪称最佳高中文言文辅助读物，另一方面也理解了为什么很多工具书标明适用高中以上文化程度，因为很多人高中后基本学习和阅读能力是退化的。 不过中华书局这本仿古排版的《古文观止》并不推荐普通高中生阅读。最大的问题是二吴注音用的是当时的方音，今人不明就里很容易被误导。