陶庵梦忆 西湖梦寻

看了一些国外翻译作品后，深感语言系统需要中国古典文学的熏陶，以找回简洁明晰的语言表达方式，遂来看这本书。看时总得一边查字词，古文功力实在不足。 不得不说，古人的意境营造功力，堪称一绝。寥寥几字，就能写尽景物人物和心情，勾勒一幅幅山水风光和人物画卷。 譬如龙山放灯、西湖香市、七月半等等篇章，呈现明朝市民社会的繁华喧阗。又有其他泉、石、歌舞的篇章，可一睹彼时文化人的高雅风趣之貌。 古人毕竟是古人，集文学造诣之大成，遣词造句令人叹服。 张岱亦如是。初时我就被“林下漏月光，疏疏如残雪”吸引目光，即刻背诵口述，势要将此篆刻心中。 说罢遣词造句，还是应该回到故国之思。一字一句，都是张岱对那个王朝，最深浓、最沉恸的悼念。 无论梦忆还是梦寻，总像在空寂渺远的境界里，寻一方幽静地，在石边、山径、亭中，看山川湖海，听松风林涛，与友对弈品茗。可总有一种犹恐相逢是梦中之感，江河远去，张岱的故国不在。 小时候学湖心亭看雪，印象颇深。一直很喜欢这篇课文，笔下写不尽怅惘之情，又描绘不尽隐秘绵延的伤怀。尤其是雪中一堤、一小舟、舟中人两三粒，万物静寂，惟雪有声。 远去的明朝在张岱梦中，西湖亦在他梦中。他还在崇祯五年的那场大雪里，拥毳衣炉火，以痴之一字等故人。

用了好多时间才读完。以前买过一本张岱的《夜航船》，那本书里没涉及到作者本人的东西，看着就是一个闲来没事的文人依据自己的博学写了一本微型的百科全书，翻来翻去看了几遍除了涨了一点知识也没什么感想。但读过此书才知道原来张岱也如曹雪芹那般早年过的是这种富贵繁华，锦衣玉食的生活。大概前半生有多富贵就越体会到落魄潦倒后有多凄凉。但和曹公不同的是张岱书中只是回忆，把以往的富贵生活的细节用精致的文字记录在纸上。我觉得他是想通过记录这种回忆来慰藉晚年困苦寂寥的内心，所以曹公留下了一部传世的悲凉幻世之书，而张岱给后人留下了一些清秀隽永的小品文。

连日多雨，疏懒之人亦多日未及打开“微信读书”，适才看到一书友的点赞提醒，那是我早前对张潮《幽梦影》的信口开河的短小批评。顺手点开书友的页面，刚好看到他对张岱《陶庵梦忆》的评论，这兄弟文字旁征博引，端的是才气纵横，让我这看闲书的小子自愧之余，也约略触及少时读书记忆的一鳞半爪；正好下面评论有人提到了《夜航船》，两下凑到了一起，我再小小的胡说八道一通。 十来年前恰巧买过那本《夜航船》——彼书可说是张岱编撰的一部类百科全书似的知识集锦吧，里面还有很多奇奇怪怪神神道道的记载，今天看来不可思议又好玩极了。 更神奇之处是这个版本后面附录了张岱另外两部重要作品:《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》，而这应该是那时的懵懂少年买它的主要原因。大概也因了少年时先入为主看了宗子文和其他一些晚明小品之故，导致了对张潮文字的几近接受无能吧——个人认为张心斋文字、思想可取之处极少，几至可略去不读。尤可恨处，其天生就长于点金成铁之笔，任尔何等妙语妙人儿，到了他先生这里，一概变作钝语蠢言，教人绝望——不信可寻其化用张岱文字数处略做对比。 “婢作夫人态”，东施效颦而已，至多引人发笑而觉可怜可叹；而绝代佳人偏生遭逢无妄之灾，好好的端正夫人平白被陌生他人强拉作下堂妾，牛嚼牡丹至为可厌。曾有朋友聊天时说张文实乃绣花枕头，竟与余鄙陋之见不谋而合，余抚掌大笑。 忆及此处，遂去架上翻寻《夜航船》。书页已做黄色，堪证年久日深，翻开却见偶有批注，看时知是近几年所涂——一是早年仗着记忆力不错，基本看过都有印象，二是其时迂腐惜书，没有笔记习惯，三是顶明显的:早先读书眼界甚浅（虽然现在依然浅薄鄙陋，但早年更是不堪），思想上断没有这样的开通，明显有了微弱历史观与睁眼看世界的企图。就个人的缓慢成长史而言，这种视角的区别还是很明显的。 但也不过如是而已。

张岱文笔洗练隽永，字字珠玑，凭我粗糙的九年义务教育文言文功底读了个囫囵吞枣，还是有很多地方需要细细再读。《自序》《自为墓志铭》大概是张岱本人为自己一生起伏的总结。 “鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦”。 在他的时代，明朝气数已尽，苟延残喘。他见证这个王朝没落前的余晖，也是明代士人的典型。他生于富庶家庭，好繁华，好烟火，好游山玩水，好结交朋友，是个性情中人。秉烛夜游，及时行乐大概是他的人生宗旨。 只可惜王朝更替，历史的洪流从来不会给人喘息的机会。晚年的张岱，面对国破家亡、故友离散，“既不能觅死，又不能聊生”，回首前半生，“皆成梦幻”。黄粱一梦，真如隔世，怕是自己也化成南柯蚁、漆园蝶了。 浮生一大梦耳。 ps. 实体书插图太过精美，一定一定要买来珍藏。

杭州之美在于西湖一隅。他人游西湖多属浮光掠影，仅能入于耳目之间，张岱于西湖则深爱之，勾留其间，得其一颦一笑，正如佳偶。 明亡之后，江山易主，山河破碎之际，西湖亦屡招破坏，爱之深痛之切，只能忆旧日之西湖而不能见今日之西湖，因撰《西湖寻梦》描摹湖光山色，流连风月，其中大有沉痛在。

赋赞物景，有王勃之风。穷究艺赏，极才子之乐。偶访脱俗异士，每成挚友偕行。夜游寺巅之月，闹罢屡惊僧众。识人精微，未失性情之真。自命蝶庵，难忘救国之志。曾经酣醉，宿成剧目全七出。如今饥肠，一心孤著石匮书。想童稚集书时，家藏直抵万数。今则病老无纸笔，唯只残砚一方。算平生繁华大梦，总成无用之人，困于欲为而不能为，不厌珍馐亦已偿，身前既已是我，身后任他人之我亦无妨。余今所挂念者，唯长堤一痕，湖心亭一点，与舟中人两三粒也。忆往昔静坐孤石，望碧帆江海，心生阒寂，唯感天地辽廓。萧瑟有之，旷游随意。今纵贫乏，难缚我梦，桨声灯影，依稀如昨。然则个人之得失事小，家国之得失是大，家国之得失是小，时序之更迭为大。吾今自隐伤痛，打乱心事，散缀诸篇以全家园物景，纵无力长留吾家吾国，然吾家国之风致已尽存笔下，可以无憾矣。想此后沧海桑田易变，难变我既成之景。然而无憾亦憾矣，织得无数繁华景，惟愿一梦少年时。 如王勃篇： 偶听柯亭之竹笛，留滞人间；久虚石屋之烟霞，应超尘外。譬之孤天之鹤，尚眷旧枝；想彼弥空之云，亦归故岫。况兹胜域，宜兆异人，了[2]住山之夙因，立开堂之新范。护门容虎，洗钵归龙。茗得先春，仍是寒泉风味；香来破腊，依然茅屋梅花。半月岩似与人猜，请大师试为标指；一片石正堪对语，听生公说到点头[3]。敬藉[4]山灵，愿同石隐。倘静念结远公之社[5]，定不攒眉；若居心如康乐[6]之流，自难开口。立返山中之驾，看回湖上之船，仰望慈悲，俯从大众。 寓淡远篇： 山艇子石，意尤孤孑，壁立霞剥，义不受土。大樟徙其上，石不容也，然不恨石，屈而下，与石相亲疏。石方广三丈，右坳而凹，非竹则尽矣，何以浅深乎石。然竹怪甚，能孤行，实不藉[4]石。竹节促而虬叶毨毨[5]，如猬毛、如松狗尾，离离矗矗[6]，捎捩[7]攒挤，若有所惊者。竹不可一世，不敢以竹二之。或曰：古今错刀也。或曰：竹生石上，土肤浅，蚀其根，故轮囷[8]盘郁，如黄山上松。山艇子樟，始之石，中之竹，终之楼，意长楼不得竟其长，故艇之。然伤于贪，特特向石，石意反不之属，使去丈而楼，壁出樟出，竹亦尽出。竹石间意，在以淡远取之。

其实《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》是两本书来的，这是一个合订本。作者明末纨绔子弟张岱，号陶庵，说到纨绔应该还在万达王公子之上，他好读书文字，自称“书蠹诗魔”，他的小品文的也可谓是明清巅峰。然而他科考时独立特行外加炫技，不按套路写文章，结果名落孙山，没有为官使他对当时的局势漠不关心。崇祯十二年，清军入关，义军四起之时，他似乎并不知道将会发什么，还出钱请了千余人拆房挖地来恢复龙喷池旧貌，可谓是“只论风月”的极致。在当时的江南这种现象很是普遍，有钱人家并没有亡国的危机感，也没有人出钱出力来支援战事，这样消极状态也说明了明末朝廷的问题，社会的根源早已腐烂，这算是一个时代的悲哀吧。 ​这本书讲遍了杭州和西湖之景，使人犹如亲临，不得不惊叹杭州之美。杭州大小寺庙、殿宇可谓不胜枚举，但基本有个特点，多次毁于火灾，这大概是木建筑的通病。还有一个共同点，基本都在元至元年间毁掉过，这是忽必烈的年号，可见当年元人为灭汉族道统可谓下足了工夫。这里还讲到一个雕刻飞来峰众佛像的和尚杨髡，大概很多人不知道这个恶僧，这个元代恶僧还有个名字叫做杨琏真迦，他曾掘帝王将相之墓就达101个，更是将宋理宗的头做成酒海，陶庵对此人可谓恨之入骨，更是在书中写道“杨髡沿溪所刻罗汉，皆貌己像，骑狮骑象，侍女皆裸体献花，不一而足。田公汝成锥碎其一；余少年读书岣嵝，亦碎其一。闻杨髡当日住德藏寺，专发古冢，喜与僵尸淫媾。”恶贯满盈矣！ ​此书成书时已到清朝，作者生活窘迫，但书中的景色却个个鲜活，像《湖心亭看雪》更是令人欣然而向往之。在他写到各处古迹时则处处引经据典，信手拈来，让那些山水顷刻成为传奇。书中也讲到了文学艺术的加持，说曹操、贾似道这类人本是奸雄遭人唾弃，由于他们的文学作品让很多人喜欢，结果对他们的恶感就减弱甚至没有了。这种效应是一直存在的，做千件坏事只需要一次好，所谓的“浪子回头金不换”是也。 陶庵这一生，很像《红楼梦》中的贾宝玉，年轻时风花雪月、鲜衣怒马，国破家亡后不得不委屈求全、惨淡生活，还好他有好书作伴，有好景可书，也算是一种慰藉吧。隔壁老王诗云： ​早年湖上雪，并枝笑寒梅。 ​孤枝半虬结，三两小花缀。 ​经年物未变，枯岁人已非。 ​病梅枝犹在，清茶只一杯。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 倏忽十载，饮茶重温《陶庵梦忆》，茶香氤氲，浮起的不止晚明浮沉的烟云。老乡蜀人张岱，以极简淡的笔墨，白描写尽末世繁华落尽的荒芜与苍凉。全书皆是寥寥短章，字字皆是褪色旧梦，藏着故国山河的余温，也载着身世浮沉的怅惘。老辈子不堆砌辞藻、不刻意抒怀，清淡文字之下，自有一身傲骨与半生沧桑。 少时中学课读，初阅此书卷三时，便被崇祯五年十二月西湖那场落了三日的大雪所吸引。彼时已心生向往之，后来大学特意择凛凛寒冬奔赴西湖，终是望见了张岱笔下孤绝清幽的湖心亭，却无缘邂逅一场漫天风雪。 转瞬又是三年。如今再读此书，恰似当年在西湖龙井村细品的桂花龙井。初尝惊艳入心，再品温润醇香，余味悠长。可故人如故，旧茶依旧，任我再回首细品，尝出的也只剩岁月奔流的怅然。旧事历历，恍然如昨，似再也回不到当初心境。 一卷《陶庵梦忆》，于字里行间，可以窥见一个王朝落幕前最后的风雅，听见前朝“遗民”无声的叹息。一盏清茶浮沉，也让我与当年奔赴湖心亭、追一场落雪的自己，挥手作别。往后纵使我上班之余再去西湖，再尝那款用龙井43号所制的小众红茶，看过万遍湖光山色，终究是刻舟求剑、水中捞月。故地重游，就像是做了回忆的“遗民”。 张岱的西湖雪，落了三日，冰封晚明风月；而我的人间雪，落落停停，已是整整三年。同是风雪满襟，同是四海漂泊，书里书外，老张小张终究皆是书剑两无成。

笔墨横恣情亦采，清幽淡远真质朴，写的赋韵味正，笔墨简约清深，情致幽独而脱俗。读的费劲，但文意引人，赞。

#散漫阅读# 也算经典 残冬已尽春未至，贪眠，贪醉，贪读《陶庵》。原是一场华美而近腐的梦，偏偏贪恋不已，描空画幻愚人愚己。却道三外野人难寻，谁晓梦忆之衷曲？