桃花扇（精注插图本）

清溪尽是辛夷树，不及东风桃李花。 《桃花扇》是历史剧，孔尚任拜访了大量南明遗民，借离合之情，写兴亡之感——这是考试必考部分。以历尽悲欢离合，为爱千里寄扇的侯方域和李香君爱情折射南明的兴亡。 晏几道在千年前用一句“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”是轻摇桃花扇的孔尚任的戏剧核心概括。桃花扇是李香君拒绝田仰的求婚，以死明志时，鲜血溅在扇面上，杨文骢沿着血迹，绘画而成。桃花扇的鲜血是李香君的性格色彩，即使被画成桃花，本质依然是一腔热血。一面和侯方域交好，一面和阮大铖友善的杨文骢，绘制被自己逼迫自尽的李香君的鲜血染上的折扇，变成桃花扇后感叹李香君的节气，是很有趣的设计，他像有坚守但不多的大多数人。更有趣的是，杨文骢明明和李贞丽是相好，和侯方域是朋友，却总能及时把李香君推入火坑，李香君的情绪表达都来自他地推动。 双平行线的叙事方式贯穿始终，并在男女主人公命运转变的时刻来回切换，使得《桃花扇》在叙事上高潮迭起。在历史的进程中，是眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。 命运无常不但是说李香君、侯方域等，阮大铖一样有自己的悲剧，剧中提到《燕子笺》是他创作的戏剧，如果不是时代命运，阮大铖可以成为有名的戏剧家，而不是现在历史上有名的横跳代表。弘光帝的不靠谱在此处可见一斑，登记后不想着收复失地，而是马上根据《燕子笺》的剧本，开始选秀拍电影。 从兴亡的角度：左良玉、黄得功、史可法等人有心报国，无力回天，左良玉被儿子坑爹吐血身亡和史可法守扬州死战不降成为南明最后的光。人心散了，队伍不好带。东林党和魏党之间的矛盾、四镇之间的矛盾，频频出现，看到南明诸人将重心放在内斗上，大概能理解为什么《南明史》是治疗低血压的良方。以侯方域、陈定生、吴次尾等复社成员为代表的文人名士，表达爱国之情最常见的做法是去秦淮河上骂阮大铖，张天如、夏彝仲等人同样如此，秦淮河上重拳出击，战场之上不见踪影。附言：《桃花扇》是同人戏剧，不可以把戏剧形象和历史形象相互替代。 从爱情的角度：每个人对爱情的理解各不相同，戏剧中李香君和侯方域选择出家归隐，是古代文人面对改朝换代时最常见的坚守内心坚持的做法，两人的出家不但使得人物的信仰得到守护，使两人的爱情得到了圆满的延续。1963年改编的电影，将陈词唱出了新愁，采用当年讽刺汪精卫时改编的版本，结局设计为侯方域移发易服，放弃最初的信仰。李香君成为文人完美梦境中不可得的不完美。对爱情，网路上有个观点：爱情要的不是爱，是坚定的选择下的偏爱。另及，什么时候你希望情敌越多越好？家国之爱时！两者组合，家国是李香君坚定不移的选择，面对爱人价值观的转变，选择坚守自己的信仰，直接决裂。 面对大义的选择，李香君果断又直接。一是阮大惩送给侯方域妆奁，作为两人成婚之用的礼物。当侯方域还在犹豫，李香君直接退回所有妆奁，并从道德等角度分析接受礼物的恶果。此处是一个不同阶层人员的选择对比，复社青年行为犹犹豫豫，已经准备为阮大铖洗白；秦淮歌女怒斥奸人，位卑未敢忘忧国。从坚持内心的信仰的方向看，侯方域配不上李香君，潘多拉的魔盒一旦开启便如滔滔江水连绵不断。二是李香君果断拒绝田仰的求婚。一方面是对侯方域的坚贞，另一方面是对田仰等奸臣的唾弃。结合现实，是李香君对国家的忠诚，以及同奸人划清界限的果断。三是在表演时怒骂马士英和阮大铖。讽刺的是马士英掌权时胡作非为，被俘后却以身殉国。人物的复杂性比剧本精彩。 移节易志的又何止侯方域，诸多文人名士面对国破家亡的经历，三年便可以放下心结，奔向新的前程。结合《桃花扇》将爱情和国家大义结合映衬，有什么爱情三年还不能放下？有些人把回忆谈得比恋爱长，有些人把恋爱看成旅途中的一次驿站。相信自己相信的，热爱自己热爱的。

人说乱世莫诉儿女情 一曲桃花扇，文词婉约，雅致笔触，掩盖不了乱世伤痛。 鼎革之际，各色人物，纷纷登场，殉国殉社稷者有之，怕水冷投降鞑虏者有之…… 忠臣烈士，《正气歌》千古流传，汉奸国贼，看的太多，让人心累，不想多提了。 所谓清流，东林君子，争的也不过是门户之见，心里装的也不过是诗酒管娃。“两个痴虫，你看国在那里，家在那里，君在那里，父在那里，偏是这点花月情根，割他不断么？”张法师一语中的。 “时露热血者，或反在优伶口技之中，”历史总是这样让人伤感……

眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。功名利禄，男欢女爱，王朝更替如过眼云烟，情不自禁。

本人不善读这种戏剧类体裁的东西，单从其故事叙述也算是跌宕起伏，引人入胜的，内容本身更多的讲述了当时的社会背景与故事，展现了明末清初的那段历史，李侯二人的爱情反成了陪衬，最后的出家更让人唏嘘，深刻表明了宏大的社会背景下小人物的无奈与辛酸！ 值得品读！

悲欢家国事，缠绵儿女情。以小故事写大主题，或气势磅礴，或迴肠九曲，诚不可多得之大作也。唯其议论略嫌繁冗，是为白璧微瑕也。

《桃花扇》是孔子第64代孙——孔尚任写于1699年（比《长生殿》晚11年）。主要描写明朝末年乡试落榜、混迹南京、在朋友书坊寄宿的中州归德（今河南商丘）人侯方域（其父曾官至户部尚书，相当于现在的财政部长），经朋友介绍，认识秦淮名妓李贞丽养女李香君后的聚散离合，以其爱情和历史事件为主线，描写前朝（明朝）覆亡和当朝（清朝）建立，重点对李自成的农民起义、崇祯皇帝自缢身亡、清兵击败李自成、香君入宫、侯方域避难逃亡、被抓入狱、朋友营救、太子出逃（后经专家学者寻访、探究，发现最终逃往青海省乐都县城南21公里处的马圈沟口瞿昙寺并圆寂在此）、国破家亡、江山易主、忠臣史可法尽节跳江自尽、侯方域和李香君分别出家修道、道场相见、归隐山林等情节。 侯方域经朋友介绍，在迎娶秦淮名妓李贞丽之女李香君之日，于宫扇之上题诗一首赠香君，作为定情之物。 诗云：“夹道朱楼一径斜，王孙初御富平车。青溪尽是辛夷树，不及东风桃李花”。 后礼部派人用三百两黄金劝李香君改嫁给一名叫田仰的官员，香君不从，拿出两人定情宫扇，以头撞地，血染宫扇，被前去看望她的杨文骢、苏昆生用花草汁在血迹上点缀枝叶，酷似折枝桃花，惊呼“真乃桃花扇也......”,故取名《桃花扇》，也隐含着桃花薄命！ 扇》 《桃花扇》描写的是明朝末年南京近事，因作者处在天下无君的朝代更迭期，尚在“此山中”，所以无法跳出三界，无法用历史的眼光和抽身事外的视角去审视新近发生的是是非非，这也是历史的局限性决定了本剧出场人物多、线条较粗。故事情节也呈现出嫁娶、战争、劝谏、谗言、军谋、说书、哗变等繁杂的特点。作者整体的立场仍然是保前朝皇帝，因此歌咏的也是保皇派忠臣，而斥责的是前朝奸臣和投降清军的人。 《长生殿》是在清初写就，描写的却是前前朝（经历了宋、元、明）的唐明皇和杨贵妃的爱情故事。已经能够从更高的视角和更久远的历史中俯瞰过往，将历史、政治等“非人”之事统统忽略，而重点升华“人”之情之义，属爱情故事。所以《长生殿》故事简单，出场人物较少。

上周没怎么看书，不过去参观了苏武牧羊遗址，苏武被匈奴单于俘虏十九年，不投降，不变节，气节令后世人可敬可佩，不由得联想到《桃花扇》里的李香君，不受奸佞财物，拔钗脱衣；不屈权贵威胁，血染宫扇；不唱亡国之音，冒死骂筵。 至于李香君和侯方域之间到底有没有深厚的感情，这一点儿我倒看不出来多少，但是几场重头戏都围绕着李香君的反抗展开，虽是女子的孱弱之躯，出身低微，但是识大体，有胆量，反而其他男子形象与之相比相形见拙。她为侯方域守节不肯下楼，也有是为了和奸人划清界限的意味。 整部剧情感的部分没感觉多动人，也只是一条线索，桃花扇点缀全剧，不过作为历史剧，戏剧张力拉得很满。国已经不在，要情也无益，不如堕入空门。用现在的观念来看，存天理灭人欲。因为不愿意降清，就换个方式逃避。这个和出家修行的理念很不一样。出家是因为无路可去才弃绝红尘，而非真的看开。 侯方域的形象，比起李香君单薄很多，但是主角光环强大。读来甚是无味。如果不是男主，可能要死上千百回了。 因为对明史不了解也不感兴趣，所以这部剧读起来不像《牡丹亭》《西厢记》《长生殿》那么有感觉。加上人物很多，边看边忘。

《桃花扇》 [菩萨蛮]国家俱破身心乱，扇中花在人分散。道馆没姻缘，青灯诸佛前。休言尘世了，空念红颜老。北望见胡尘，兴亡天下辛。 一首《菩萨蛮》送给侯方域和香君。看完后既为侯方域和香君的爱情悲剧难过，又一方面对时局天下的动荡感到无奈。天下兴亡，对我们这些“小老百姓”来说，就像一片叶子.上的蚂蚁，在波涛汹涌的大海里起起伏伏..... 《桃花扇》描写历史背景之宏大，是古代戏剧小说中很少见的。之前的《牡丹亭》、《西厢记》都是反映小儿女的情态。张生之于莺莺，柳生之于杜丽娘。多为一个情字，吟弄风月、卿卿我我。另外，《桃花扇》 跳出了才子佳人大团圆的结局，而是以双双入道的结局，斩断情丝，哀叹明朝。艺术上的悲剧性更胜一筹。 故事梗概:阮大铖为了撇清自己曾是阉党的一员，通过杨龙友，结识当时的名士侯方域，并把香君“赠”给侯方域梳拢。意图借助侯方域的名号洗刷自己的耻辱。但是侯方域与李香君都瞧不起阮大铖，因为他曾经是阉党，做了很多坏事。后来，马士英立弘光帝，阮大铖依附马士英得势。出于报复，打压东林党人(侯方域是东林党复社成员)。把香君送入后宫。生生拆散他们。香君曾抓破面以示反抗，流出的血滴在定情扇上，杨龙友在拜访的时候，添笔做画，故书名《桃花扇》，后崇祯帝自缢，弘光被俘，趁着动乱，香君逃出，遁入空门，侯方域在机缘巧合之下，在庵内看到了香君，最终双双入道，斩断红尘。 这本书的古代文学.上面的，当时飞飞讲的时候，只是按着PPT略过。我在看完书评简介后，对这本书才有了更好的了解。感觉书要读进去，就要先对书有了解。其实，每本书都有丰富的内涵意义，可能这些意义对我们追求生活的需求并无关系，但是人总要有精神生活。

比较小众，戏曲本是寂寞之道，唯有目光可以回敬时光

20201228微信读书第124本！ 中国四大名曲——汤显祖《牡丹亭》、王实甫《西厢记》、洪昇《长生殿》，最后一本孔尚任的《桃花扇》业已读完。 难怪说《桃花扇》是借离合之情，写兴亡之感。末世飘零，山河破碎，家国不再，况儿女之情呼！场上歌舞，局外指点，知三百年之基业，隳于何人？败于何事？消于何年？歇于何地？不独令观者感慨涕零，亦可惩创人心，为末世之一救矣。 眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。也似《红楼梦》一样，落了片白茫茫大地真干净！