传习录新解（全译本）

解码王阳明心学的辅助读物。它不能替代原典，但能大幅降低阅读门槛，尤其是对于那些被文言文和历史背景拦在门外，却又渴望汲取心学智慧的现代读者而言。选一本质量过硬的“新解”，对照原文反复研读，是进入阳明心学世界最扎实的路径之一。“新解”是拐杖，不是终点。最终目标仍是回到《传习录》原文，形成自己的理解，正如王阳明所说:“求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。”

《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集，“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。《传习录》是王阳明与弟子的语录，其中的书信出自王阳明亲笔，另有部分内容较为具体地解说了他晚年的思想。《传习录》着重发扬阳明心学，直到今天仍在当代儒家中仍有着深刻的影响。

孝子之有深爱者，必有和气； 有和气者，必有愉色； 有愉色者，必有婉容。 只有有了这颗深爱之心作为根本， 才会有自然的和气和愉色。

何为知行合一，怎样致良知，有点烧脑。只有多读领会了。

说心学是体认之学，确实有点道理。翻译基本上尊重了原意，不像有些译者，大段大段抄原文。译后的点评也不错，帮助理解文意。

圣人真传，不以知解，惟以体得。人生在世，不论追求什么，归根究底不过是为了幸福，幸福的人有相同的特征：心平气和，仁义宽厚，诚敬存心。功成名就毕竟只有极少数人能达到。而所有这一切，不由外来，实自内得，良知之学，可以让我们内外兼修，至于至善。

一个对明朝后半段产生深远影响的人

万物皆维物，人心皆维心…一切事物都是遵循客观规律的，一切个人都是主观意识的。格物致知，修心修行。