作家榜名著：浮生六记

再一次读沈复先生的《浮生六记》，感慨万千，《浮生六记》是清朝沈复的自传体散文小说，一本际遇曲折离奇的小说。众多词汇中唯有林语堂先生在把这本书译成英文版时所说：“芸，我想是中国文学史上一个最可爱的女人。”话语最为深刻。其实我觉得芸应该是中国婚姻史上一个最可爱的女人。 沈复是一个受过良好文化教育的商人，他在《浮生六记》中彻头彻尾地记录了他曾有过的婚姻生活。芸娘本性陈，普通人家的女孩，幼年丧父，十几岁挑起了全家生活的重担，心灵手巧的她靠女红养家糊口，养育年迈的母亲和幼小的弟弟。 沈复是芸娘的表弟，小她十个月。十五岁的沈复第一次去舅妈家就喜欢上了漂亮的表姐，当得知表姐特意在自己闺房为他留了一碗银耳粥时，感动异常，也就是因为这碗粥，他们真成了夫妻，有了这个情节，也便开始了富有生活情趣的爱情。 芸娘嫁给沈复后很快就陷入了动荡起伏的家庭矛盾中:她先因弟媳的挑唆和婆婆之间产生了矛盾，后来因为第一胎生了女儿让公婆非常不满，再加之沈复一直没有稳定的收入来源，他们家的经济情况也颇为扎眼，白吃白喝在公婆家的芸娘肯定会遭白眼。既要帮公公又要帮婆婆的芸娘时常陷入尴尬的境遇，她女扮男装随丈夫出游（这事的缘起纯粹是沈复的爱好）有伤风化的事，最终的结局便是芸娘被赶出家门，可贵的是沈复也毅然跟着芸娘搬出来。芸娘虽然有着不为世俗礼法拘束的一面，而有些方面还特“封建”，那就是她主动替老公纳妾，要纳一个“既美且韵”的妾。 “其癖好与余同，且能岔眼意，锤眉语。” “冠我冠，衣我衣，化女为男则可也。”“芸欣然。” 沈复在《浮生六记》里说道芸娘的率真常用两个词“欣然”，“笑曰”，虽然命运坎坷，“笑”对人生是多么的重要。 夫妻间这种相互融洽而又融合的婚姻生活在他们的一言一行中体现得淋漓尽致。这似乎是中国婚姻的最高境界，“爱我的人”和“我爱的人”完美融合。关心、关怀、美德，乃至情趣能融入到彼此生活里，个人的幸福快乐就会上升到家庭的幸福快乐。芸娘，是一个既保持着纯真个性又能把自己的才情融入到夫妻生活里的一个美丽女性。

写《新白娘子传奇》的人一定看过此书吧，许仙和白娘子的夫妻相处模式不就是书中作者沈复和他妻子陈芸日常生活的翻版吗。陈芸字淑珍，且与“白”字有缘，白娘子的名字白素贞应该也正是来源于此吧。 难得的是，《浮生六记》是历史上的真人真事，记录了夫妻日常，伉俪情深颇为感动，但是诗情画意游山玩水的生活终因沈复收入微薄，日子越过越窘迫，后半生一直为贫穷所苦，陈芸也最终骨肉分离，在困顿中因疾而终。 《新白娘子传奇》作为后人杜撰的故事就理想多了，许仙有一技傍身，家里又有仙妻，不愁吃穿用度，不为生活所苦。白娘子的人际关系也不像陈芸那么复杂，不用应付公婆妯娌关系，管理仆人侍从、招揽小妾。 举案齐眉，相敬如宾，自然是神仙眷侣，难能可贵。但是整日吵架拌嘴，磕磕碰碰，日出而做日落而息，如燕垒窝，也算是有滋有味吧。 想想沈复文中说的那句“恩爱夫妻不到头”也觉心宽，“情深不寿，慧极必伤”也不是没有道理。不羡鸳鸯不羡仙，好好做一对锅碗瓢盆、柴米油盐的世俗夫妻，也觉有趣。自己的鞋子，那时那刻穿着觉得舒服就好。

所谓六记者，《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》。沈复工诗文，善画花卉。淡于科名，尝游幕于江南北，后以卖画度日，穷愁潦倒。和夫人芸共赏文、共交友、共游历……达到了“一举一动，示之以色，无不头头是道。”的境界，只可惜夫妻皆是外不得志于时，内不为家人所谅，以至于颠沛流离而姻缘难续。

2024-17 主要看了前面的译文，后面的原文没有耐心看下去了。 看了译文有如下感受： 有人说，这是一部小红楼，个人认为言过其实了。无论是立意，叙事，读书感受，都让我觉得无法和红楼相比。 歪个楼，最近听说红楼已经被“踢出”高考必读书目了，其实作为资深红楼读者，真的觉得挺可惜的。我就是在高考时迷上了红楼，虽然一开始看书真的看不懂，但是每天晚上躲在被窝里听着电视剧入眠成为了我高三难以忘怀的场景。也正因如此，深深的迷上了《红楼梦》。 再说回《浮生六记》，让我印象最深刻的是，那时对于女性的观点放到现在来看是多么的可笑啊，这与《红楼梦》的立意恰恰是背道而驰的，宝玉对于所有的女性群像更多的是尊重，爱戴，但是《浮生六记》中，并没有给我这样的感觉。 所以只当是那个年代的缩影，阅读涨涨见识罢了。

我坚持只看了前四记，后面两记不愿意看。不是足本当然可惜，可是为了圆满而圆满，不会太刻意了吗？当得起刊行以来便许多版本流传争相出，确实好。内容是生活事，容易写成流水账，但沈复没有;风格是清新调，容易自哀自叹，但沈复没有。读来清新雅致，也没有自恃才气而故作姿态，难得。瞥一眼书评，有人为沈复在岭南扬帮船招喜儿作伴一事认为是其于芸娘伉俪情深姻缘里一抹灰。我倒觉得，今天的人看古人，不能用相同的思想类比。不提喜儿，芸娘自己不是还因替沈复谋划收憨园而致翁姑责难自己落下病根吗？他们一见倾心，又得以厮守，也算是过了些夫唱妇随、恩爱情深的好日子，可他们自己，大概都没想着自个儿屋子里不能再添其他女子吧！芸娘实在难得，不算好的日子能过得诗画一般，不光得要甘于淡泊，还得要有一颗玲珑心，能在有限的条件里无限地挖掘情趣。可就是这样好的一个人，也还是会被绊在家庭琐事里，翁姑失欢，饱受非议。可见，这本家家难念的千古难经，什么样儿的人，都困得住啊～理想是一回事，才情是一回事，生活又是另一回事，无数牵绊无数诱惑，能守住多少，算多少吧！

刚开始读的是白话文，不知道怎么回事后面变成了文言。由于文言文阅读水平的限制，无法领略佳作的精妙之处，委实遗憾。浅谈几点读后感如下。 沈复虽于坎坷中记过愁，然而他依然是幸运的，因为他遇到了芸娘———个有趣的灵魂。他们的相识相爱那么美好甜蜜，简直让人羡慕嫉妒。他们把并不富裕琐碎如麻的日子过得有滋有味，若非真爱无以相守致远。看到他俩的甜蜜，不禁让人想到“红酥手，黄藤酒”的悲剧，时光跨越几百年，相似的故事不同的结局，到底是沈复个人的侥幸，还是时代进步使然？总之，沈复是幸运的。 中山记历讲述作者随使团出访琉球群岛的经历，作者详细介绍了琉球国的风土人情，今人读来感慨万千。彼时琉球国为我中华之藩属，冲绳岛、钓鱼岛为我之领土，现如今这些土地中华儿女却无法轻易踏足，怎能不让人痛心疾首！

偶然发现的这本书，加书架很久了，但因为朋友提起才开始看。 这是一本什么样的书呢？我刚看它的导读部分就被惊艳到了，这是一本能让你了解中国古典美学的书，这是一本让你能一窥古代文人生活趣味的书。更难能可贵的是，它还是一封饱含感情的情书，记录了作者沈三白和他的妻子相遇相知直至生离死别的故事。含情脉脉，娓娓道来。 我以为，中国的古代文人有种天然的浪漫与多情，他们身上的这种气质让我既喜欢又讨厌。情真自然是好，毕竟只有真诚才足以动人。但是多情的人往往在处理事情的时候把握不好分寸，最后像这书的作者一样生活变得一团糟。我肯定忍不了。 这本书的手稿被人从旧书摊里找出来，才最终得以出版和传世。沈复一生穷困潦倒，最后竟以这样的方式被后人记下来，命运一直对他不好，但最终还是对他很温柔。 书里有一段话，是沈复对他妻子论述各种古文的长处，颇有见地，我把它摘出来。 有一日，芸问我道：“各种古文，应当师法哪一家为好？”  我答说：“《战国策》《南华经》，取其轻灵机智；匡衡、刘向，取其典雅雄健；司马迁、班固，取其恢宏博大；韩愈，取其浑厚；柳宗元，取其峭拔；欧阳修，取其跌宕有致；三苏，取其雄辩；其他诸如贾谊、董仲舒的策对，庾信、徐陵的骈体文章，陆贽的上奏议论，可资借鉴的地方难以一一详说，全在于自己的慧心领悟了。”

之前一直听别人说浮生六记多感人，写书的人好痴情，兜兜转转现在才开始看。先看了白话文版的，女主芸娘不愧是林语堂称赞的最可爱的女子，生活有趣味，长相美丽，女红厨艺文学修养都不错，体贴丈夫孝顺公婆。但是替丈夫纳妾，纵容丈夫游山玩水不问俗事。老公整天和朋友喝酒谈文学，自己不动声色拔钗沽酒。丈夫沈三白，有一定文学修养，不齐家就算了，修身也没怎么做好。整日风华雪月，游山玩水的。做不了官去经商又去岭南嫖妓，找了个和妻子长得像的妓女，一晚上不过番银四两，老鸨让他赎妓女回去，他就开溜了。妻子失去了家人的欢心，家里出了矛盾，他就只会逃到别人家里。最后妻子因为先前给他纳的妾憨园负了他郁郁而终（其实我一直觉得他妻子真正的郁闷点不在这里，而是家里不和睦，丈夫不争气），女儿给别人做童养媳，儿子也早夭。沈三白还把妻子的早逝归为情深不寿，恩爱夫妻不到头。可以说，这本回忆录，是当时社会男女地位、风俗人情的反映。一句讲晒，浮生若梦，为欢几何？看别人的故事，过自己的人生。

《浮生六记》 清道光年间一位名士偶然在书摊上发现苏州人沈复《浮生六记》的手稿，因为被发现时手稿只有四章，剩下两章不知所踪，就是这样的残本从清末至今已经一百多年，再版又再版，评价颇高，甚至被冠以“晚清小红楼梦”。书中以散文的形式写了六个主题，闺房记乐，闲情记趣，坎坷记愁，浪游记快，中山记历，养生记道。从题目便可知道写的什么内容。本书之所以受人赞赏个人感觉一是作者对生活的真性情。沈复饱读诗书但家境堪忧，为人单纯善良浮生坎坷潦倒，中年丧失爱妻，独子又早亡，兄弟侵吞家产，致使自己中年飘落他乡。但是文中未曾有对命运世道的抱怨，依然纵情于山水，爱妻爱家人，努力而艰辛的生活。二是享受生活给他的回馈。书中第一章是描写与妻子芸娘的婚姻生活的点点滴滴，二人心灵相通性情交融，这种情感难觅啊。与朋友们真诚相处，作诗聚会郊游感觉心怡欢畅。多次得到朋友相助得以渡过难关。生活所迫辗转各地谋生也不忘寄情山水，与生活中善良的人相互怜惜互持，在艰难岁月中品味爱情亲情友情可谓此生无憾。这就是一种人生态度。这也是这部书被文人一再欣赏的缘由。看完译文又看原文，还是原文更有意境。

译文实在太多画蛇添足，远远不如原文简洁典雅。