辜鸿铭讲论语

学而时习之，不亦乐乎！ 感恩辜先生的精彩解读！👍♥️

辜鸿铭的《论语》解读，从他个人的经历和对东西方文化的深刻理解出发，展现了《论语》中蕴含的普世价值。他强调孔子的教育理念，如“学而时习之，不亦说乎”，认为学习不仅是为了知识的积累，更是为了心灵的成长和人格的完善。辜鸿铭对孔子的敬仰之情，渗透于字里行间，使读者在阅读过程中，仿佛能感受到孔子的智慧和人格魅力。辜鸿铭还特别注重《论语》中的“仁爱”思想。他指出，孔子所说的“仁”，不仅仅是对他人的关爱，更是一种内心的修养和道德的自觉。在现代社会，这种思想依然具有重要的现实意义。辜鸿铭认为，只有内心充满仁爱的人，才能在复杂的社会环境中保持本心，才能在人际交往中建立真正的和谐。辜鸿铭还融入了他对于东西方文化的比较。他指出，虽然《论语》是中国的古典著作，但其中所体现的人文精神和道德理念，与西方的基督教文化有着相通之处。他试图通过这种比较，来寻找不同文化之间的共通点，以促进东西方文化的交流与融合。

早闻辜先生大才，然而这本讲论语我只给3星，里面诸多讲解完全一家之言，而且难以说通，论语还是要多读多比较。

半部论语治天下，就像春秋有许多注释一样，读论语也需要根据自己的理解而有不同的感受，辜鸿铭先生也只是自己的感受而已，我读的论语最突出的一条就是因人施教，比如仁这个词，孔子就是根据不同学生的性格给予了不同的解释

1·12 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 【辜讲】 孔子的一位学生（有子）说：“在技艺上，顺其自然最为珍贵，根据古代君王所奉行的艺术原则，正是因为艺术作品本身具有这种特征，所以才美不胜收。无论大小，都遵循了这一原则。但是在遵循自然原则的基础上，有些东西的确是不允许的，在严格遵守艺术原则的过程中，必须知晓，哪些部分必须顺其自然而不受制于自然，哪些部分受制于自然且是自然之道所不允许的。” 大家看看这是辜鸿铭老先生的解析吗？

断断续续读完，读的比较粗糙。这本书最大的价值在于，他不仅仅释义论语，他更结合了当时的历史背景释义，眼光很独到，他是用语言在修改外国人眼中的中国人，同时也敲打中国人，很不错。

家是温馨的港湾， 容纳漂泊的灵魂; 家是如伞的大树， 遮挡酷夏的骄阳; 家是清凉的雨丝， 拂去疲惫的征尘; 家是永远的牵挂， 珍藏幸福的存根。

纵横恣意之行文配上画风清奇之征引果然是很符合辜先生的一贯风格，只是个人感觉评述里某些例子举得略牵强（歌德的例子除外）

一个外国人眼中的国学。可圈点之处甚多，吾辈当努力。整理国故，好好整理下，给儿女留点东西。

万物的生命在宁静祥和之中自动呈现，这就是富有想象力的理性，这就是中国人的精神。