好读书而求甚解：叶圣陶谈阅读

叶先生说：阅读不是没事做闲消遣，无非要从他人的经验中取其正确无误的，于我有用的，借以扩充我的知识，加多我的经验，增强我的能力。就是读文艺作品如诗歌小说等，也不是没事做闲消遣。好的文艺作品中总含有一种人生见解和社会观察，这对于我的立身处世都有极大的关系。 怎样提高阅读能力和写作能力。             阅读和写作，一要得其道，二要经常历练，历练成习惯才算有这种能力。                          常言道：＂举一反三＂课本的阅读是举一，推到其他东西的阅读是反三，目的养成好的阅读习惯，加强阅读能力。          改善阅读的习惯，认真独立阅读，不马虎，不马虎就是了解第一。                                    写作与读物的关系，对读物的分析辨认作者的思想，同时训练了咱们的思想习惯，注意作者怎样运用语言文字，同时训练了咱们的语言习惯。

书中关于读书目的的四个分类有启发，可以总结为“学 美 修 用”，以及依据不同的目的，选择不同的阅读方法也有启发。叶先生犀利地指出了学外语的庸俗的目的——做江白度，推荐学生读革命故事，推荐中学生读《经典常谈》，文言文的独特的价值，形式与内容之间不可分割，讲到了文言文与现代文的三大区别，词类活用、语序、主语的省略等。 kimi总结的读书分类口诀： 口诀：学、美、修、用，读书四部曲 • 学：科目参考书，学习知识打基础。 • 美：供欣赏的书，感受艺术与美好。 • 修：修养提升书，塑造品德促成长。 • 用：临时实用书，解决问题有方向。 1、4要粗略地读

总结：认真读书，不要囫囵吞枣。要读好书，不要什么都读。多读同类的不同书，分辨异同优劣，提高对好的书籍的识别能力。以写促读，写作和阅读能力是息息相关的。读者的鉴赏水平要跟作者一样水平相当，才能看出作者的用意，构思做法，这是最有启发的一个点。你没有那个写作水平，阅读水平，你就鉴赏不了别人作品的优劣，不能看出别人的好处，吸收别人的好处。

《好读而求甚解——叶圣陶谈阅读》读后感 看叶大师的第二本书了，第一本是《七十二堂写作课》，本就是冲着写作课这本书来的，自从开始步入写作这行，就发现自己写得一塌糊涂，也不知道怎么写，也写不出来什么，想买几本书看看，学习一下。大师教写作总不会错的吧，就买来了。 这套书有三本，《七十二堂写作课》、《好读而求甚解》、《落花水面皆文章》，这三本各有特点，《七十二堂写作课》学生看也行，本来就是给中学生编的课本，有好多写作的方法和类别学习，看了这本书就知道如何分出文章的类型，归类写作。 《好读而求甚解》是指导大家读书的，从这个标题也能看出个一二，教大家读书的，写作为啥还要学习阅读呢？ 书里有句话：“书是人类经验的仓库。这样回答好像太简单了，其实也够了。”书就是每个作者将自己的经验总结在一本书中，传递给看的人。我们也从作者这里学习到很多经验，再去写文章，自然省去很多总结的时间。看书，好比充电，电力十足，文章自然亮眼。 阅读正是写作的基础，在我看来，“阅”是看的过程，拿本书过来，坐在那里就是阅读了吗？看到了什么，学到了什么，吸收了什么经验，是通过“读”获取的。看到的东西，读进心里，学习到东西和经验，连起来才是“阅读”。所以，我们要训练自己的阅读能力，这才是这本书的重点。 叶大师说：“阅读必须认真，先求认真，次求迅速，这是极重要的基本训练，要在阅读课中训练好。”阅读是吸收，而写作是倾吐，倾吐不是说大白话这么简单，话都会说，说的明白，连贯，又让人有听的欲望，这就是有法度的写作，写作与阅读是有很密切关系的。 阅读课就是最初的语文课，上学的时候，一篇课文要学好几天才能学完，在课堂上，学习生字词，理解作者要表达的意思，学习写作方法，一词一义都要认真揣摩，这样我们才掌握到了基本的阅读方法，与摄其精华的方法。 年龄渐长后，反而忘记了阅读是什么，加入了素素老师的读书群，大家一起读书、学习拆书，写出心德与自己总结的精华，才又重新找回阅读。反复阅读，反复总结，这种多方面的阅读方法也是一种养成多方面写作的习惯。 阅读其实是在挖掘一部宝藏，因为每一部文学作品都是一座资源丰富的宝藏，“文艺鉴赏就是采矿，不动手，自然一无所得，只要你动手去采，随时会发现一些晶莹的宝石。”动手就是写读书摘要与总结。只看不写，很难变成自己的东西。 文章的依据就是语言，语言，听上去很简单，不就是说说话吗？但在学习了《汉语言文学概论》之后才发现，语言真不是一般说话这么简单的事情。好比一个相声演员，他说的相声要能让人听懂，还要有幽默感，那就是要技巧可用，这在语言学中就能体现很多，比如“反转”等。 前段时间看《欢乐喜剧人》小岳岳将自己的事情写成相声段子，一个简单的段子，就是他在医院做了一个小小的面部手术，若要是说话，顶多三句话就说完了，小岳岳却将这件事通过艺术形式表现出来，多加些修饰的方法，再将自己的经验还有前人的经验加入，就变成了一段有趣的相声艺术品。 写作其实就是作者将自己的所见所感，用文字传达。又不能用说话的方式写出，还要驱遣我们的想象，又一字一句的斟酌，才能写出出色文艺作品，这既要学习到别家所长，还要训练出自己的语感。语感从何而来，还是阅读。 会读才会写，虽然这两样都需要多多训练，要用自己的力去阅读，找到适合自己的方法，不论精读还是略读，只要适合自己的就是最好的。常带着问题去阅读，既要吸收其精华，还要去掉糟粕的部分，总结成自己的东西。 “要使书为你所用，不要让你自己去做书的奴隶。” 2019年5月10日星期五 作者：寒冰，爱好写作的瑜伽教练，用瑜伽与文字，疗愈身体与内心。

每年读书，每年都会重读读书方法类的书。上一篇文章里，我还在说：“在书和我之间，我是被动的那一个，我从来都是先被一本书吸引再去读的。” 但是，这两天读完叶圣陶先生的《好读书而求甚解》，写这新的一篇读后感时，我就要开始打自己脸了。 读书，还是要带着目的才能有收获，有点计划才能不跑偏！我的读书经验值得参考，不值得学习。还是好好看看叶老这本书是怎么一夜之间改变了我对读书的认识。 首先，这本书并不是简单只谈读书的，除了读书，还谈了教读书的经验和方法，学校老师们，尤其是语文老师应该好好读一读，学一学，方法用一用。英语老师次之，语言的学习方法无非是在听说读写上下功夫，虽然讲的是语文教学，教英语也可以参考。 这本书是开明出版社2017年开始出版的，收录叶圣陶先生20世纪30到40年代期间在不同刊物发表的文章或者某些会议演讲稿，主题多与读书、教读书、选书等相关。 编者把这些文章收入4个部分，“我们为什么读书”、“读书不是件容易的小事”、“读书的方法”、“读物的选择”。 我们为什么读书？ 对这个问题的回答，引用最多的是美国作者艾德勒、范多伦两人那本《如何阅读一本书》，他们把读书目的分为三类：消遣、获得资讯或提升理解力。 问问我们自己呢？你为什么读书？为了放松精神？为了聊天谈资？为了提升能力？为升职加薪？为投资理财？ 有多少人可能就有多少种答案吧！ 那么你又是抱着什么样的态度读书的呢？ 尽信书？不信书？ 叶老先生说：“读书有三种态度。一种是绝对从信的态度，凡是书上说的话就是天经地义。一种是批判的态度，用现实生活来检验，凡是对生活有益处的，取它，否则就不取。又一种是随随便便的态度，从书上学到些什么，用来装点自己。” 回顾我自己的经历，第一种和第三种经验都曾有过，甚至现在还持续着。但也意识到要朝着第二种努力。否则书都吃到狗肚子里去了，白白浪费那些时间。 选书呢？ 你是跟着公众号的书单？还是书店的畅销排行？ 古文能不能读不读？该不该读？如何读？怎么读？ 我还是不剧透了，请在这本书里找答案吧！ 我还是把这本书里提到的阅读方法部分粗略地分享一下吧！ 读书的目的、态度不同，书的种类也是多样，尤其我们生活在这个信息爆炸的时代，每个行业的数据量都足够大了，书的种类更是浩瀚繁多。身边几乎每个人都说得出读书的优点，甚至有的人年阅读量几百本，但未见有太大长进的也比比皆是。我自己算一个。 为什么呢？ 浅尝辄止、不得其法应该是主要原因吧！所以，今年无论如何，读一本写一本，不再数量上纠结了。叶老先生在这本书里分享了读书求甚解的方法：“多比较、多归纳、多揣摩、多体会，一字一语都不轻轻放过，务必发现它的特性。”要领会，必须从精读和略读入手，练习阅读方法。 阅读方法又因阅读材料的不同而异。单篇适合精细剖析，整本书适合得其大概。记叙文看作者描绘的手段，议论文着重作者推论的途径，古文注意虚词。还要选择适合自己阅读水平的阅读材料，太难了，理解是问题；太简单提了，高是问题。 以上在读书这个大框架上谈阅读方法，《好读书而求甚解》还收录了叶老先生关于文学鉴赏的文章。这两年，我的阅读集中指向诗歌和小说，一来是因为幼时读书太少，二来想寻找自我、提升文学美学的欣赏水平。所以，对这一部分内容也重点看了。 这两年，小说、散文、诗歌的阅读都有进行，但是每一本书都像是为了自我安慰，仔细想想，有些读过的都记不清细节，有些经典完全不知道它好在哪里。读了这本书《要认真阅读》这部分，我才恍然大悟。 2019年读了100多本小说、诗歌，没有一本我可以滔滔不绝讲出它的好，是因为我从来不曾在阅读时问过自己：作者为什么讲到这些？作者描写风景、表达情感的部分这样的描写是最有效的吗？我有带着想象力去进入作者描写的世界吗？作者用一个这样的故事要告诉我什么？他提倡什么？反驳什么？这一首诗的意向是什么？这个词在这里是什么意思呢？……… 《好读书而求甚解》很多文章是写给中学生老师看的，大多时候都在探讨中学生如何阅读、语文如何教，语文的听说读写如何分配，中学生应该读什么类型的书。这些文章的年龄都80几岁了，要说这些方法和观点完全适用于今天，并不一定。读书这部分肯定适用，尤其是当我们想通过读书真的积累一些什么的时候。教学方面，因为20世纪30、40年代这个特殊历史时期，有它的局限性。 但毋庸置疑的是，叶圣陶先生为我国教育事业做出的巨大贡献，他不仅编撰了开明国语课本，还是20世纪20年代第一位用白话文写作童话的作者。《稻草人》、《古代英雄的石像》都在简短有画面感的文字中把读者带去当年那个世界，引发思考。 最后，还是说一下这本书适合谁来读吧！读书人、初高中教师、家长等，相信一定会和我拥有相同又不同的收获。比起那本《如何阅读一本书》，《好读书而求甚解》容易理解、容易实践。

读完七十二堂写作课，下边就出现这本叶圣陶关于阅读的推荐，开始还是颇有兴趣，读到一半却总觉得进展太慢，有些静不下心来耐心的读，大概是文化底蕴确实浅薄，以至于读大量理论知识，觉得有些乏味、枯燥。奈何又想补充这块阅读基础，也只能耐着性子慢慢的读完。 知识毕竟不是那么简单的掠过去看一眼就觉得学会了，学到了，否则也不会出现上学时期被英语搞得焦头烂额，被数学折磨的近乎崩溃。然踏入社会之后才懂得知识的重要性，也逐渐开始喜欢上了读一些书。最开始是应用类的书，专业类的书，后来看励志、成功学的书，而后开始读经管类书，工作了几年之后反而喜欢看心理学、哲学逻辑类的书，读书也从来没有规划，看到某本书有意思，就拿起来看，也没有想过为什么要读，读了有什么用，读了也就是读了，再也没有然后了。 直到多年后，东一脚西一脚的看来看去，也没有看出所以然来，猛然间发现，基础理论知识的可贵，没有完整的基础知识框架，想在上边建筑高楼大厦，是非常困难的事情，建到一半总会遇到某些短板，是你没办法往上直接添砖加瓦的，想要建的更高，只能去不断的修补早年时期未夯实的基础。 通过这本中学生的阅读课，顺便也来好好梳理一遍早该在初中就要掌握的读书理论，重新认识读书这件事儿。亡羊补牢，犹未迟也。 读书笔记： 书是什么？书是人类经验的仓库。 我们为什么要读书呢？ 读书是为了能够更好的理解这个世界，理解这个社会，理解现实生活，让生活更美好。 作者说： 读书有三种态度。一种是绝对信从的态度，凡是书上说的话就是天经地义。一种是批判的态度，用现实生活来检验，凡是对现实生活有益处的，取它，否则就不取。又一种是随随便便的态度，从书上学到些什么，用来装点自己，以便同人家谈闲天的时候可以应付，不致受人家讥笑，认为一窍不通。 我大概是属于第三种，聚会闲聊时能够高谈阔论，掩盖自己胸无点墨的事实罢了。这种思想要不得，还有第一种绝对信从书上话就是天经地义的，也不可取，毕竟孟子说：“尽信书，则不如无书。” 我们应当抱着第二种态度，处理现实生活是目的，读书只是达到这个目的的许多种手段之一。 怎么读呢？ 先要学习文字，然后学习词语，句子，才能读懂文章。于是我们需要了解语文这门科学。 语文是怎样的功课？ “语文”这个词是一九四九年改用的，在此之前，小学叫“国语“，中学叫”国文“。这门功课是学习运用语言本领的。既然是运用语言的本领的，为什么叫”语文“而不叫”语言“呢？口头说的是”语“，笔下写的是”文“，所以叫语文。 口头语言和书面语言都有两方面的本领要学习：一方面是接受的本领，听别人说的话，读别人写的东西；一方面是表达的本领，说给别人听，写给别人看。口头语言的说和听，书面语言的读和写，这四种都要掌握，语文也就是：听、说、读、写。 语言文字的学习，出发点在”知“，而终极点在”行“；到能够”行“的地步，才算具有这种生活的能力。 要认真阅读，驱遣想象力。 文艺中间讲到一些事物，我们就得问：作者为什么要讲到这些事物？文艺中间描写风景，表达情感，我们就得问：作者这样描写和表达是不是最为有效？我们不但说了个”好“就算，还要数得出好在哪里，不但说了个”不好“就算，还要说得出不好在哪里。这样，才够得上称为文艺鉴赏。我们鉴赏文艺，最大目的无非是接受美感得经验，得到人生的受用。 为了鉴赏文艺，训练语感更是基本的准备。才可以通过文字的桥梁，和作者的心情相契合。 一篇好作品，只读一遍未必能理解得透。要理解得透，必须多揣摩。读过一遍再读第二第三遍，自己提出些问题来自己解答，是有效办法之一。 精读：通读全文；认识生字生语；解答教师所提示得问题。 笔记不要敷衍了事，随便从本文里摘出一句或几句话来，就算是”全文大意“与”段落大意“；不赅不备地列几个项目，挂几条线，就算是”表解“；没说明，仅仅抄录几行文字，就算是”摘录佳句“；这就是敷衍了事的笔记。 要写自己参考与思索来的结果，才是真正有意义的笔记。 练习方法：吟诵；参读相关的文章；应对教师的拷问； 略读： 就教学而言，精读是主体，略读只是补充；但是就效果而言，精读是准备，略读才是应用。 国文教学悬着明晰的目标：养成阅读书籍的习惯，培养欣赏文学的能力，训练写作文章的技能。 就一个高中毕业生来说，阅读能力应该达到如下的程度：阅读方面--（一）能读日报和各种并非专门性质的杂志；（二）能看适于中学程度的各科参考书；（三）能读国人创作的以及翻译过来的各体文艺作品的一部分；（四）能读如教本里所选的欧阳修、苏轼、归有光等人所作散文那样的文言；（五）能适应需要，自己查看如《论语》《孟子》《史记》《通鉴》一类的书；（六）能查看《国语辞典》《辞源》《辞海》一类的工具书。这里所说的能表示了解得到家，体会得透彻，至少要不发生错误。 阅读方法：读过一节停一停，回转去想一下这一节说的什么，这是个好办法。读过两节三节，又把前两节三节连起来回想一下。这个办法可以使自己经常清楚，并且容易记住。 回想要自己多多设问，文中讲的若是有道理，问问是怎样的道理？用什么方法论证这个道理？文中讲的是人物，问问是怎样的人物？用怎样的笔墨表现这个人物？ 最要紧的，阅读不是没事做闲消遣，无非要从他人的经验中取其正确无误的，于我有用的，借以扩充我的知识，加多我的经验，增强我的能力。就是读文艺作品如诗歌小说等，也不是没事做闲消遣。好的文艺作品中总含有一种人生见解和社会观察，这对于我的立身处世都有极大的关系。

《好读书而求甚解：叶圣陶谈阅读》是叶圣陶先生写的一部讲述如何阅读的作品。全书选择了几个方面，详细阐述阅读的重要性及养成良好阅读习惯的方法。书中观点精妙独到，实用有效，是提升阅读技巧、改善低效阅读不可不读的一本好书。读后受益颇多，现将作者的一些方法总结如下： 首先，读物的选择：给少年儿童介绍课外读物，范围要扩大些。 要介绍一些地理方面（包括天文方面）的读物，如旅行记、探险记、星空巡礼记之类。要介绍一些历史方面的读物，如历史故事、创造发明故事、历代名人传略之类。要介绍一些有关生物的读物，小至一种昆虫，大至成片森林，凡可以引起双察研究的兴趣的都好。要介绍一些有关物理、化学的读物，电灯为什么发光，钢铁为什么生锈，诸如此类，凡可以养成查根究底的习惯的都好。要介绍一些有关工业、农业的读物，工厂里怎么样操作，田地里怎么样耕种，怎么样改进应用的工具，怎么样提高产品的质量，诸如此类，凡可以加强动手的欲望，巩固劳动的习惯的都好。 其次，注重阅读方法。1.整本书的阅读，要先看序文或作者、编者的前言，知道全书的梗概，预计看完的时间并如期读完，这要养成一种习惯。序文常常是全书的提要或批评，先看一遍，至少对于全书有个概括的印象或衡量的标准；然后阅读全书，就不至于茫无头绪。作者也是要了解的，了解作者所处的时代，了解作者写作的环境，都有助于理解文本。2.认真阅读。如果只是眼睛在书页上跑过，只知道故事的极简略的梗概，那不能不认为只是马马虎虎地读，马马虎虎地读是不值得鼓励的。所谓认真读，就是学生要经过翻查、分析、体会、揣摩等过程。 学生遇到不甚了解的文句，自己去查查年表、地图，知道某个年号距今多少年？某地在自己居住的哪一个方位，距离有多远？某一个字或者词，本意是什么？引申又是什么？这样经过查找以后，这些文句就非常的亲切了。  细心揣摩尤为重要。 一篇文章，作者是怎样用心思，怎样有条理地表达中心思想的？作者的思想从开头怎样逐渐的发展的？作品中描写风景，表达情感，是不是这样写最有效？有人物动作，就想为什么用这动作，有什么用？好在哪？为什么好？读者纤屑不遗细心琢磨，想来，仿佛就跟作者一块想过考虑过，效果自然就好了。如电影场中，往往有一些人为着电影中生离死别的场面而流泪。但是另外一些人觉得这些场面只是全部情节中的片段，并没有什么了不起，反而对于某景物的一个特写、某角色的一个动作点头赞赏不已。这两种人中，显然是后一种人的鉴赏程度比较高。前一种人只被动地着眼于故事，看到生离死别，设身处地一想，就禁不住掉下泪来。后一种人却能细心揣摩分析某一情节，他们看出了一个特写、一个动作对于全部电影所加增的效果。阅读是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者，只有经过细心咬嚼文句，通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。不但会面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。3.写简要的读书笔记。如对作品的内容和形式加以赞美或批评；或者写自己被作品引起的感想；或者说明这作品应该怎样看法；或者写这样的作品对于自己有什么影响；还可就文中生字生语的解释记录下来，印象自然深一层，并且可以备往后的考查。总之，笔记精心撰写也不须求其过高过深，只要写下来的东西真是自己参考与思索得来的结果，就好了。 语言文字的学习，出发点在“知”，而终极点在“行”；到能够“行”的地步，才算具有这种生活的能力。简单的摘录以上几条，愿每一位读者在阅读中不惮烦劳，细心揣摩，得其法，见成效，快速成长起来。

001 本书是一本讲读书方法的书，作者叶圣陶，大家应该都有耳闻，他是一位非常有名的教育家。通读完此书，最大的感受是2个词：厚重、严谨。说厚重，是因为书上内容非常的扎实，知识密度虽然看起来不大，但全程没有废话，毫无尿点。说严谨，是因为书上内容非常的系统，理论与实践结合，相得益彰。 002 虽然这本书内容是一篇篇独立成文发表或供稿的文章，但是也能从【WHY】为什么读书？,【WHAT】怎么算好读书，【HOW1】如何读书，以及【HOW2】如何选择读书对象，这四大板块进行组织，更不容易的是，即使个别文章提出观点相同，但展开的说明内容竟然是不相同，（可以对比一下《我怎样读书》一书）。 003 这本书其实更适合学校语文老师，因为从头至尾，作者都始终站在了一个教书育人的位置，谈读书这件事情。但这个并不妨碍我们学习，因为我们也可以是自己的老师。下面简单分享我的3点收获： 004 首先，国文教学的目标是下面三点：（补充一下，书中的国文指的是中学阶段的语文课，解放后统一称为语文课，为了和小学阶段的语文课区分，所以我这里沿用书中名词） 1、养成阅读书籍的习惯。这里读书习惯特指，能够按照书籍性质做适当的处理。比如说，能纵观大意的，能纵观大意，能看出言外之意的，能看出言外之意等等。 2、培养欣赏文学的能力。这个欣赏能力就好比会欣赏音乐，欣赏画画一样的样子。 3、训练写作文章的技巧。阅读写作是一体两面，两者互相帮助促进的。 005 然后，关于精读和略读，作者单独有2篇文章进行指导讲解，对比以前我所阅读的读书方法类的书，谈谈新发现： 1、关于精读，1个是通读全文，真的是要读出来哦，吟诵或者宣读。另1个是借助字典词典认识生字生语，不能不求甚解。 2、关于略读，作者的观点是从效果角度看，精读是准备，而略读才是应用。这个观点我是第一次听闻，很有意思，我的理解是，在校精读学习掌握阅读方法和习惯，打好基础，做好准备，走出校外用它来阅读各种书籍文章。 006 最后，是读书的四点提醒。无论是什么书，容易读的书，还是比较深的书，首先一定要集中心思，把注意力放到书上；其次，别一口气从头读到尾，过程中要稍微停一停，回想刚才读到的讲了啥，特别是关于修养类或者供欣赏类的书；再次是读的时候想到什么，提笔记录，这个也就是读书笔记，或者列表或者杂记；最后，读正文之前一定要读读序文，它者里面 或是介绍主要内容、或是介绍作者、或是介绍这本书的读法等，总之就是块宝地。 007 这本书非常值得一读，特别是语文老师，或者有孩子的家长。上面3点只是书中知识的沧海一粟，更多内容还需要你自己去阅读，去学习，去领会了。

　   读完叶圣陶先生的《好读书而求甚解》，大抵有几句话想说。 　　中小学语文教育，究竟承担着什么样的责任？先生认为，最基本的在两点：一在培养阅读的习惯，二在训练写作的技能。由此支撑起文化、审美、道德教育，并为终身学习打下良好的基础。 　　先生所处的时代，经历了五四运动、抗日战争、解放战争、文化大革命等诸多颇具转折意义的重大历史事件，始终处于动荡探索之中。一大批自幼熏浸传统文化、后接触西方思潮的文人志士，以笔为剑，生生开辟了启蒙的道路。此时，文言读物尚为主流，阅读素材不丰富，书籍匮乏珍惜，民众普遍在求生存而非谋生活，故而大多数的成年人并没有什么阅读的习惯，一则缺乏合适的条件，二则缺乏充足的训练，三则白话文本尚未大量创作普及开来，四则时局动荡，使得读书成了难事。然而，被动挨打使越来越多的人认识到了教育的重要性，而阅读能力是教育的基石，换言之，语文是一切教育的前提。 　　“语文”当拆作两端解，“语”指语言，“文”指文字，前者强调口头，后者强调书面，前者包括会听、会说，后者包括会读、会写。所以，语文实际上是人生颇有裨益也颇有趣味。我们既往的教育忽略了对前者的培养，所以使得语文颇为鸡肋，非阳春白雪不可，实则语文本就以土地为根基，以生活为源头，离开了对生活的体察、感悟，语文教育就脱离了美感和教育意义，沦为了语文教学。 　　会说话的那一天开始，就已经有了学习语文的基础，九年义务教育或许并未承担起语文教育的原初目的，但是它至少完成了基本方法的教学和扫盲工作。听不是指听到，说也不是指发声，而是会听话，会说话。听什么？语气、语调、语声、断句等都是什么，有何不同，说的背景是什么，说的对象是谁，说的目的是什么，逻辑如何串联，内容何谓重点，听者的反应如何，听者和说者有何联系，有无弦外之音，你有什么感受等等。听是对说的准备， 说是对听的应用。说的目的，说的背景，说的对象，说的方式，什么说，什么不说，如何组织语言。听说不仅仅是听信息、故事、态度，更多的是梳理背后潜藏的关系。明晰关系，则有了逻辑、动机。可以发现，“语”的启蒙和教育，实际很大一部分来自于生活。但是“言”的加入，可以让我们脱离固有的生活，去与领略另一种生活。 　　阅读和写作，是贯穿整个语文教育的要素。实际上，我们会发现，这其实是“理解和表达”的教育，这是学习基石能力，也是沟通的要件。所以，如果不是志在走专业道路，阅读写作实在没什么到不了的，尤其是在媒介如此丰富的今天，实在无须捧至神坛。我们之所以如此强调读书写作的重要性，是因为我们不曾培养出阅读和写作的习惯及能力。 　　阅读的习惯，不仅是习惯于阅读，还有熟练于阅读。应试教育很大的削弱了趣味性，更为强调答题套路而非真正的技巧，在物质条件相对落后的地方，语文学习沦为了机械地誊抄和背诵。但实际上，阅读是极富趣味性的，因为它调动的是每一个人的生活经历、情感和想象，最终形成同感和共鸣。阅读很像是侦探解谜活动，你站在台下，看台上的人物依次表演陈词，然后推演每一个角色的内心活动，猜测后续的故事剧情。这一台剧目由你和作者二人合作排演，镜头如何推，灯光如何打，剧情怎么发展，人物有何性情，台词如何表达，存在哪些矛盾，依赖何种转折，最后，选择怎样落幕。老师的重要意义是，指点你、引领你开始这样的道路。 　　写作是表达的重要方式。它是思维、情感的载体，也是梳理、记录的重要工具。写作并不单指诗歌、散文、小说等文艺创作，更包含了日记、书信、假条、留言、通告、公文、论文等非常实用的文体。所以，实际上人人都在写作，都能写作，朋友圈、微博、贴吧、论坛等惊人的产量就是明证。我们要做的是，诚恳地表达真正想要表达的内容，并逐渐修炼语言的准确和精当。写作作为技能，必然存在水平高低之分，也必然依赖于持久的练习。通过阅读自我矫正，又或者借助老师、朋友甚至陌生人获得反馈，都有助于写作技巧的提升。技巧是招式，内容是内力。无招式则空有内力而无驭力之法，无内力则花拳绣腿小猫打架毫无威力可言。而内容的素材来自对生活阅历和书籍内容的反思。无论哪一种，都是让单一时间内的人生密度更大，更丰满，更有味道。 　　然而，要想真正获得语文的真味，要落脚于“行”。从有引导地精读逐渐过渡到自主地泛读，是被动地读到主动地读，都是将观念和方法付诸于实践，从而在行动中在此体悟、筛选和创造。无论是阅读、写作习惯本身，还是由此在观念上的更新，都需要行动验证，而在此修行的过程中，也就逐渐实现了审美、文化、道德、学习等主动教育的目的。并非一蹴而就，却能扎实地看到来路。 　　由于先生是教育家，难免更多地着眼在“如何更好地引导学生”这件事上。作为非教育工作者，可以借鉴其对于阅读和写作的观点，在今天也是不落后的。

向来提倡读书是要解决问题的。我一直怀疑自己不会读文学和国学经典，所以来看看叶圣陶先生是抱有怎么样的一种读书态度。 首先，既然要读书，就要保持一种较好的读书态度。叶圣陶提倡我们应该保持一种是批判的态度，用现实生活来检验，凡是对现实生活有益处的，取它，否则就不取。 其次，除了要养成终生读书的习惯，还要讲究方法。叶老提倡无论学习什么学科，都该预先认清楚为什么要学习它。认清楚了，一切努力才有目标，有方向，不至于盲目地胡搞一阵。 1.如要学习国文经典，应该注意哪些方法？ 培植欣赏经典文学的能力那个目标来说，所谓欣赏，包括理解→欣赏→内省。第一步还在透切了解整篇文章，没有一点含糊，没有一点误会。第二步体会作者意念发展的途径及其辛苦经营的功力。体会而有所得，那踌躇满志，与作者完成一篇作品的时候不相上下，这就是欣赏，这就是有了欣赏的能力。第三步所谓体会，得用内省的方法，根据自己的经验，而推及作品；又得用分析的方法，解剖作品的各部，再求其综合。 2.如何学习文艺作品？ 文艺中间讲到一些事物: 1) 我们因这些事物而感动，感动以外，我们还要问自己它为什么能够感动我们呢？同样讲到这些事物，如果说法变更一下，是不是也能够感动我们呢？ 2) 针对文艺中间讲到一些事物，我们还得问：作者为什么要讲到这些事物？文艺中间描写风景，表达情感，我们就得问：作者这样描写和表达是不是最为有效？我们不但说了个“好”就算，还要说得出好在哪里，不但说了个“不好”就算，还要说得出不好在哪里。要通过文字，运用想象力去触及作者的所见所感。3) 也需要去浏览一些针对这本书批评者的看法，了解作品好在哪里，不好在哪里；应该怎么看法，为什么；对于社会会有什么影响，为什么。这样，才够得上称为文艺鉴赏。 还提到的好的读书习惯: 1)回想。读过一节停一停，回转去想一下这一节说的什么，这是个好办法。读过两节三节，又把两节三节连起来回想一下。这个办法可以使自己经常清楚，并且容易记住。 2)提问。回想的时候，最好自己多多设问。文中讲的若是道理，问问是怎样的道理？用什么方法论证这个道理？文中讲的若是人物，问问是怎样的人物？用怎样的笔墨表现这个人物？有些国文读本在课文后面提出这一类的问题，就是帮助读者回想的