墨子：平民圣人的10堂智慧课

在墨子生活的时代，像他那样拥有如此广博的知识、多方面的建树和熟练的手工技艺的人，几乎是绝无仅有的。用现代的话说，墨子是一个集思想家和科学家于一体的全能型人才。

还可以，列举了古今中外很多名人名言和故事，但墨子本身相关的言行和故事不多

记得当初在高中，非常喜欢这种书，一般买不起。现在书多了，就开始挑剔。对我这种“轻舟已过不惑年”的读者，这书不值得花时间读，道理很简单，有些解释比较啰嗦(★)。但对中学生来说，是非常好的书(5★)，建议仔细阅读。

本书讲解比较详细，举的例子很多，但很多只是随意说的童话般，释义还再清晰更好！

向技术与理论相结合的创始人“墨子”老先生致以崇高的敬意[咖啡][抱拳]

似乎略懂师父赐名“玄墨”的意思了。

有理有据，可以引发思考，荐！

墨子，回想和这两个字的初遇，竟然可以追溯这么早。我那时太小，字也认不得几个，我抓起历史书拿到哥哥面前：“这是什么子呀”，一贯庄严的历史书并不诧异，只恰好翻到了这一页，“读墨，墨子。”哥哥微笑。我盯着这位长带飘飘的老者，心想：“墨子可真酷啊，眼睛好像在瞪我。” 就是这个眼神锐利的老者，穿梭数十年光景再次来到我的眼前，此时的我已经是九年义务教育圆满完成的大孩子了，这孔子和墨子，仁爱和兼爱，依旧傻傻分不清。为了梳清百家争鸣的思绪，读完了这本书。 国学大师季羡林说：“墨子在人类文明史上，代表了一个时代的高度，他在哲学、教育、科学、逻辑、军事防御等许多领域都有杰出贡献，是一位伟大的平民圣人。” 书名的来源大抵出于此。平民圣人，莫不是一个底层人民的奋斗史？其实不然，它并不愿意费很多笔墨讲述墨子本人，而是关注于“智慧”，且引申了许多故事和名人名言来证明道理的正确性和可行性，但请注意，作者只不过“取其精华为我所用”，很多例子都是片面的，不足以完全支撑论点的，甚至只谈成功的，有老祖先《墨子》的风范了。 因此我说这是一本「论据证明论点集锦」也合理，具体有哪些道理，详情请见本书目录，架构清晰，很便于查询。 接下来梳理几个点 兼爱是一道光，驱逐一切黑暗 墨子的主张便是“兼爱”，大爱让天下温暖，大爱让世界没有黑暗，从逻辑上面能够说通，可放在现实世界就如天边彩云，是永远不可触及的高度。 所谓“兼爱”，就是人们之间不存在血缘与等级的观念，不论是什么人，都爱别人如同爱自己，视人如己，相亲相爱。 暂且不说可行性，单单就思想而言，墨子如同一位神仙，智慧且博爱，饱含热情地凝视着人类社会，希望自己的主张让痛苦不再 战乱不再 冷漠自私不再，可看到不按自己想法💡出牌的现实世界，皱起了眉，理科生的小脑袋充满了疑惑与不解。 兼爱和仁爱的争锋相对 墨子的“兼爱”与孔子的“仁爱” “仁爱”和“兼爱”分别是儒墨两家的代表性理论和核心范畴。从总体意义上来看，儒家的“仁爱”是一种有次序的差等之爱，即要求以对父母兄弟之爱为中点，层层外推，逐渐扩充到对宗族、国家和社会的爱，其中“亲亲”之爱最真实、最浓厚，即“孝悌也者，其为仁之本与”。 而墨家的兼爱则是一种爱所有人的无差等之爱，要求人们抛却血缘和等级差别的观念，爱人如己。用墨子的话说就是：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身，若视其身。”以此达到“国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈”的良好的局面。 如果不曾有仁爱，兼爱如何来？我站在一个小老百姓的视角，还是坚决支持儒家的“仁爱”，爱有大小才让人成长，情有深浅才让人珍惜。如果有一天我面临两难抉择，需要在白纸上写下最重要的十个人再一一划去的话，我不至于看不清什么于我而言才更重要。我们幼小时先得到爱，然后再学会爱，没有基础，哪来上层建筑。在人世间众多平凡的面孔之中，总有那么几个人，和你有着千丝万缕的血缘连系和日久的互相付出，使得他们对你而言是最特别的他们，你深爱着，因为这是属于你的玫瑰🌹，就是和别人有差别，怎么了？ 仁爱并不妨碍兼爱，“泛爱众，而亲仁。”看到可怜的人儿就施于力所能及的帮助，是善意和爱的体现；看到妹妹和那么多陌生人同时陷入饥饿，也不至于拿着一块面包🍞犹豫等死。因为兼爱会让人左右为难，不知亲疏远近，这有一个非常大的弊端就是，人们在很多事情方面都成了不会判断的天秤座♎，而人人兼爱只会让局面更加凝固。我为人人，人人为我，固然是好，可是没有底线和数量的爱是多么可怕啊，人们学不会取舍。世界上没有绝对的公平，爱也是，如何保证自己对每个人都是等量的爱？不说保证，如何做到？如果当真如此，一个兼爱之人永远不能心安，因为不公平一直在发生，而你却无法违逆这种现象。你也不能把公平变成绝对的，因为这样世界就会缺少很多东西，变得一致却无趣。如果爱均等，世界会缺少很多艺术作品，看不到爱恨交织的纠缠，看不到爱到极致的模样，缺失的浪漫以一种不正常的均等爱散布在全世界，婚姻变得不是爱的殿堂，没有差别就没有珍惜，真是想想就觉得可怕。 好困啊，得睡了😴