唱着情歌走向彼岸花开：仓央嘉措的诗与情

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《唱着情歌走向彼岸花开：仓央嘉措的诗与情》 住进布达拉宫，我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。 仓央嘉措在西藏，号称情诗王子，藏区第一文学大家，他的作品流传千古的一共66首诗，被藏区人民一直传唱300多年，至今不休。 仓央嘉措在西藏，相当于普希金在俄罗斯的存在，但仓央嘉措要更牛一点，因为他还是五世达赖喇嘛的转世灵童，还是后来的六世达赖，是西藏的活佛。 《见与不见》 你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。 你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。 你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。 你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。 来我的怀里，或者，让我住进你的心里。 默然，相爱。寂静，欢喜。 仓央嘉措诗歌运用一般口语，采取“谐体”的民歌形式、除个别篇章以外，基本上是每首四句、每句六个音节，两个音节一停顿，分为三拍，即“四句六音节三顿”。节奏响亮，琅琅上口，还可以用民歌曲调演唱，极富于音乐感。 藏文原著有的以手抄本问世，有的以木刻版印出，有的以口头形式流传。足见藏族人民喜爱之深。汉文译本公开发表和出版者至少有十种，或用整齐的五言或七言，或用生动活泼的自由诗，受到国内各族人民的欢迎；英文译本于1980年出版，于道泉教授于藏文原诗下注以汉意，又译为汉文和英文。 有个北大才子叫曾缄，在1939年，以七言绝句的形式翻译了《六世达赖仓央嘉措情歌》，也发表于《康导月刊》上，将于道泉的版本发扬光大了。其中佳作迭出。 如第五十七首，翻译的很优秀，令人动容。 跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。 此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。 仓央嘉措，门巴族，藏传佛教格鲁派大活佛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，中国历史上著名的诗人、政治人物。康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。 布达拉宫顶上， 升起金色太阳。 那不是金色太阳， 是仓央嘉措的光芒。 这是门巴人一直以来赞颂仓央嘉措的歌。 康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。 康熙四十年（1701年），陷入拉藏汗和桑结嘉措的冲突。康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂，终年24岁。 《那一世》 那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言 那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖 那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见， 只为贴着你的温暖 那一世，我转山转水转佛塔，不为修来生 ，只为途中与你相见 那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息　 那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹 那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖 那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安 仓央嘉措从小就十分苦楚，六岁丧父，九岁丧母，时间闪逝，窗外花开几度，寒来暑往，转眼，仓央嘉措十四岁了。 因阿妈的离世而悲痛欲绝的仓央嘉措，在愤然逃离巴桑寺之后，在漫长而孤独的几年里，把全部的心思都用在了研读经论和涉猎群书上，不断提高自身的修为，并写下了许多感人肺腑的诗词。 他的诗词歌赋，如被净化过的星光月华，饱含着人世间最纯美、最真诚的慈悲，又蕴含着深刻的哲理和智慧，一经流传，便经久不衰。 仓央嘉措丝毫没有觉得有什么不妥，自他懂事以来，就和族人们一样信奉宁玛佛教，教规不禁止僧徒娶妻生子，自然也不会禁止与姑娘们正常交往。 可是，他是以后的六世达赖，达赖所属的黄教严禁僧侣结婚成家、接近妇女。所以，仓央嘉措的举动让几位高僧又羞又恼、惊恐不安，他们像被点着了尾巴的猫，想方设法地维护黄教的清规戒律，禁止仓央嘉措“一错再错”。 高僧们忍无可忍，连夜传书桑结嘉措，他们怕再这样下去，仓央嘉措会过早暴露身份，招来更多不必要的麻烦。 一如，他诗中曾写的那样： 留人间多少爱，迎浮世千重变。 和有情人，做快乐事。 别问是劫是缘。 此心不动，岁月无殇 天地化生，万物有灵。 此心不动，岁月无殇。 所以，苦是相对而言的，有轻重缓急之分，而只要不是猝不及防的天灾，只是人祸，或者根本就是自己的心魔，则完全可以通过增强自身的修为、开阔胸襟，得以苦中求乐，然后化苦为乐，最终离苦得乐。 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？ 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变， 和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。 留人间多少爱，迎浮世千重变。 爱的盟誓，掷地有声，无怨无悔。 纯美少年那深沉的爱恋，其实不过是这山坳里平展如瀑的积雪，抒情的弧度承受不过利欲的重荷，当它想用平静的力量美化世界的时候，无情冷酷的山风轻易便让它化为飞尘。 桑结嘉措知道，康熙平乱之后，势必会追究他策反失职之罪，到时候，五世达赖早已圆寂的真相就会被揭穿，他将因欺君之罪而命悬一线。 五世达赖、桑结嘉措、噶尔丹、康熙，还有那许多藏区、蒙古部落的首领，这些人，本来与生于村野的仓央嘉措没有任何关系。可命运就是这般奇诡，阴差阳错地，一场持续了十四年的战乱，一个蒙昧天下的谎言，最终却要让原本微不足道的仓央嘉措来收拾残局。 心如哈达洁白， 纯朴无瑕无玷； 你若心有诚意， 请在心上写吧！ 柳树爱上了小鸟， 小鸟对柳树倾心。 只要情投意合， 鹞鹰也无隙可乘。 心爱的姑娘追随他来到拉萨，住在只有他们两个人知道的地方。有爱在心里，能在深夜相会，仓央嘉措不再痛苦悲愁，他写下这样的情诗，来表达心中满满的喜悦。他把桑结嘉措比作鹞鹰，傻傻地以为，只要他和她痴心相恋，谁也不能真正把他们分开。 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪。 佛说：冬天就要过去，留点记忆。 我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚。 佛说：不经意的时候，人们总会错过很多真正的美丽。 我问佛：那过几天还下不下雪。 佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。 桑结嘉措冷冷地看着被捆绑的少女，双眼中慢慢升腾起凛冽的杀气…… 康熙决定，顺水推舟，不追究桑结嘉措的欺君之罪，并批准仓央嘉措为六世达赖。 不祥的预感变成了残酷的现实，那么美丽、善良、温柔的姑娘，竟然就这样死去了。 仓央嘉措心如刀割，他的脑海里不断地重现她的音容笑貌，还有那些缠绵美好的往事，泪水不由得模糊了双眼。 什么暴病身亡，她一定是第巴派人害死的！ 仓央嘉措痛心疾首，为自己的轻率万分自责。回想第巴的话，想到族人们会因为他而血流成河，他别无选择，只能彻底打消辞行的念头。 几天后，仓央嘉措见到了心爱的姑娘戴在项上的银饰和脚裸上的铃铛。甚至，那银饰和铃铛上还沾着些许暗红的血迹。 可是，这种矛盾持续到桑结嘉措杀死他心爱的姑娘便戛然而止，留下来的，只有怨恨。 雪域最高的教王 再说，按照活佛转世章程规定，转世灵童要年满十八岁才能亲自主持政事，仓央嘉措现在才十五岁，他还要等到三年之后才可以真正亲政。三年时间，足够他桑结嘉措收揽人心、执掌重权了。 翠绿的布谷鸟儿， 何时要去门隅？ 我要给美丽的少女， 寄过去三次讯息！ 在极短的今生之中， 邀得了这些宠幸， 在来生童年的时候， 看是否能再相逢。 …… 仓央嘉措并不看重功名利禄，他选择了为民生而妥协，宁可就这样默默无闻地与民同欢，也不愿联合拉藏王子，为争名夺利而让众生饱受战乱之苦。 就这样，仓央嘉措成功蓄发，穿上华服，戴上美饰，俨然一位官家翩翩美少年。 世间万象，一象在内，所心所向，但向己求。 仓央嘉措，这个名字属于佛殿，用来接受膜拜；宕桑旺波，这个名字属于凡尘，用来享受平等。 我行遍世间所有的路， 逆着时光行走， 只为今生与你邂逅。 缘，看似简单，相遇却难，在茫茫人海中，能够遇见，已是缘分最大的恩赐。 拉藏汗！这个人简直就是他的天敌，不把他碎尸万段，不足以泄他桑结嘉措之愤！ 仓央嘉措举杯豪饮、洒脱不羁，为他所深爱的俗世生活而沉醉……央嘉措和达娃卓玛开始在龙王潭上形影不离，时常，他歌她舞，她斟他饮，两情依依，旁若无人。 桑结嘉措不能袖手旁观，他不能拿着自己和仓央嘉措的命开玩笑。他当机立断，立刻派人把达娃卓玛与仓央嘉措隔离开来。仓央嘉措再去龙王潭时，已经找不到达娃卓玛了。 再看到琼结姑娘，仓央嘉措有感而发，写下了这样相思的诗行： 请不要再说琼结琼结， 它让我想起达娃卓玛， 达娃卓玛，我心中的恋人， 难忘你仙女般的姿容， 更难忘你迷人心魄的眼睛。 达娃卓玛美貌倾城，又长歌善舞，可谓女子中的姣姣者，可惜天妒红颜，她的丈夫对她始乱终弃，孤女处世，举步多艰。 一连数天，仓央嘉措都郁郁寡欢。 做佛事的时候，他看着从四面八方前来祈福的香客，不由感慨万端。他从他们愁苦的眼睛里看到了自己的影子。他原本也和他们一样，活得卑微而痛苦，他亦问佛，他要怎样才能从这可悲的宿命中解脱出来？ 情人被人偷去了， 我须求签问卜去罢。 那天真烂漫的女子， 使我梦寐不忘。 玛吉阿米本来是工布地区的人，她很小的时候，父亲就病死了，她和阿妈、哥哥在一起生活。后来，她的哥哥被派到拉萨修建布达拉宫，不幸在抬石头的时候被砸死了。她的阿妈日夜盼着儿子回家，儿子却一直不见音讯。 玛吉阿米在家里等阿妈回来，却只等来了阿妈的死讯。祸不单行，和这个噩耗一起降临的，还有管辖她家的奴隶主声言要她陪睡的命令，孤苦无助的玛吉阿米极度惶恐，不知怎样应对这些可怕的苦难。 仓央嘉措把人们说的话串联起来，一时心潮起伏，对玛吉阿米又怜又敬又爱。想到她不幸死去的哥哥和阿妈，他感同身受，想起自己当初小小年龄就先后失去了阿爸和阿妈的痛苦和恐惧，他就觉得自己的心和玛吉阿米靠得更近了。 他还没有告诉玛吉阿米自己的身份，他不敢说，他怕他说出来，会带给玛吉阿米痛苦和恐惧，他不忍心看到她伤心哭泣，他自己也害怕去面对那可怕的事实。 一急之下，仓央嘉措真情流露，就有了下面的千古绝唱： 曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城。 世间安得双全法， 不负如来不负卿。 仓央嘉措想大声地告诉所有的人，他渴望像他们一样自由，渴望像他们一样尽情地爱、放松地活，渴望拥有这尘世间的亲情、友情和所有美好的情感，即便会有困苦和磨难，他也会以感激之心去面对。  《东山月》 心头影事幻重重 化作佳人绝代容 恰似东山山上月 轻轻走出最高峰 恰似东山山上月 轻轻走出最高峰 恰似东山山上月 轻轻走出最高峰 我与伊人本一家 情缘虽尽莫咨嗟 清明过了春自去 几见狂蜂恋落花 清明过了春自去 几见狂蜂恋落花 清明过了春自去 几见狂蜂恋落花 跨鹤高飞意壮哉 云霄一羽雪皑皑 此行莫恨天涯远 咫尺理塘归去来 此行莫恨天涯远 咫尺理塘归去来 此行莫恨天涯远 咫尺理塘归去来 心头影事幻重重 化作佳人绝代容 恰似东山山上月 轻轻走出最高峰 恰似东山山上月 轻轻走出最高峰 这一生，他注定只是佛前的过客，即使身在佛堂，心亦在凡尘。他无法六根清净、无欲无求，无法彻悟天机、超凡脱俗，他不明白，如果一个人没有七情六欲，终日静坐高堂吃斋念佛，这一生还有什么意义。 那个义无反顾的活佛，在三百年前，英勇地冲破佛教清规的禁忌和世俗伦理的藩篱，殷切地追求自由与真爱。为此，他不惜放下令人嫉慕的荣华，不惜离弃万民敬仰的尊位。 仓央嘉措要是还俗了，不就说明他根本就是个假达赖么？那这之前发生的种种，不就成了天大的笑话？藏蒙的民众会群情激愤，拉藏汗会趁火打劫，康熙皇帝也会老账新账跟他一起算…… 《在那东山顶上》 在那东山顶上 升起白白的月亮 年轻姑娘的面容 浮现在我的心上 年轻姑娘的面容 浮现在我的心上 啊依呀依呀拉呢，玛杰啊玛 啊依呀依呀拉呢，玛杰啊玛 如果不曾相见 人们就不会相恋 如果不曾相知 怎会受着相思的熬煎 如果不曾相知 怎会受着相思的熬煎 啊依呀依呀拉呢，玛杰啊玛 啊依呀依呀拉呢，玛杰啊玛 啊呀啊拉哩嗦，呀啊拉哩嗦 呀啊拉依拉呀，依玛依拉嗦 玛杰啊玛，玛杰啊玛 呀啊拉依拉呀，依玛依拉嗦 玛杰啊玛，玛杰啊玛 呀啊拉依拉呀，依玛依拉嗦 玛杰啊玛，玛杰啊玛 拉藏汗实在有点高估了自己的地位，在仓央嘉措的心里，此时此刻，只有玛吉阿米那善良美丽纯情的姑娘，她在痴痴地等着他…… 无奈，五世班禅只好打消了留仓央嘉措久住的念头，他怕仓央嘉措继续待下去，“病情”会继续“恶化”，只让桑结嘉措说服仓央嘉措，然后把他带回布达拉宫“保守治疗”。 仓央嘉措整个消瘦了一圈，从那天请求还俗被五世班禅婉拒，在寺外，他就变着法子折腾。他可以睁一只眼闭一只眼让仓央嘉措从那后门出去散心，可以容忍他喝酒、写情诗或者做其他别的事，但他真不放心让他继续和玛吉阿米来往。 仓央嘉措和玛吉阿米无比珍惜这来之不易的相聚，他们彼此深情凝望的目光，与那夜的月光一起，成为这世间最美的华彩…… 他不必再对玛吉阿米隐藏自己的身份，两个人之间再也没有秘密，心与心之间没有丝毫距离，即使不在一起，也感觉身心相依。 拉藏汗在布达拉宫里收买的眼线终于发现了仓央嘉措的秘密，他立刻上报了拉藏汗。 《桃花落》 桃花刚落 我就知道我死得过于荒唐 哪一个祭日不配我复活呢 你有权崇拜我 但你无权拥抱我 大地山河轻得不堪承担 每一滴泪都流向大海 没有了有 有了没有 没有了有了没有 有了没有了有 如何把世上所有的路一次走完 我手捧银碗 拉萨河被一位女子反复斟酌 就像曾经的仁增旺姆和达娃卓玛，玛吉阿米也这样在一夜之间从他的生命里销声匿迹，只剩下他孤零零一个人，在绝望里奔走，在痛苦中哀泣。他明明知道再找下去也无济于事，却无法停止寻找的脚步，他怕自己一停下来，就会颓然倒地，将这一世悲凄化为荼毒生灵的怨谶。 渐悟也好， 顿悟也罢， 世间事除了生死， 哪一件事不是闲事。 仓央嘉措发出无奈的呼喊。为至高无上的活佛，却连自己最心爱的女子都保护不了，还如何能挽救天下苍生？他仓央嘉措痛失所爱，心中的信仰也轰然塌陷，他失神地愣怔，再也流不出一滴泪。 这次，就算是康熙有心偏袒仓央嘉措，怕也不行了。雪地上的脚印、仓央嘉措的侍从都是铁一般的真凭实据，他拉藏汗就不信，康熙还能一而再、再而三地容忍桑结嘉措的欺君之罪。 康熙皇帝看到拉藏汗的密信，看到信中陈述种种，知道拉藏汗狼子野心、有备而来，他再想替仓央嘉措开脱，于情于理，都说不过去。 政治是残酷的，要怪，就只能怪桑结嘉措太过妇人之仁，怪仓央嘉措言行失仪。 《十诫诗》：‌ 第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。 拉藏汗的家臣砍死了桑结嘉措的亲信仍不解气，竟然冲在场的无辜佛徒举起了屠刀，一时间，血腥满地，鬼哭狼嚎，场面大乱，安祥宁静的佛殿顿时成了人间地狱。 当桑结嘉措被带到梦境中那片野草疯长的原野上，被杀气腾腾的蒙古骑兵围在中场的时候，他笑了。 出乎拉藏汗的意料，仓央嘉措收起圣旨，目光从容平和地看着他说：“我跟你走，但你从此不得滥杀无辜，要善待他们，做个仁政爱民之人！” 遵从圣旨，一切安排就绪，在大清使臣的陪同下，仓央嘉措即日被押解进京。 这一天，是公元1706年，藏历火狗年，六月十七日。 拉藏汗越想越怕，他当即立断，立刻调兵遣将，将哲蚌寺团团围住。他不得不这么做，否则，龙颜大怒，他之前的努力都会白费。 就在这千钧一发之际，仓央嘉措分开人群，大步走到两军对垒的阵前，他看着拉藏汗，坦然地说：“我跟你走！” 彼岸花开 公元1706年，康熙皇帝做了一件令时人及后人不解的事，他在仓央嘉措押解途中传下密旨，责问负责押解仓央嘉措的使臣：“汝等曾否思之：所迎之六世达赖喇嘛将置何处？如何供养？” 仓央嘉措独自伫立在湖边，沉吟良久，而后，他微笑着，毅然决然地走向湖水的深处。有人说，仓央嘉措沉入青海湖底，自此圆寂。 仓央嘉措语录‌：‌ ‌世间事，除了生死，哪一件事不是闲事‌。 ‌那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你诵经中的真言‌。 ‌第一最好是不相见，如此便可不至相恋‌。 ‌好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你‌。 ‌世间安得双全法，不负如来不负卿‌。 ‌好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我生命中的千山万水，任你一一告别‌。 ‌我用世间所有的路倒退，为了今生遇见你‌。 ‌笑那浮华落尽，月色如洗，笑那悄然而逝，飞花万盏‌。 ‌我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所悟，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情‌。 ‌我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的‌。

在这卷诗里，在这首情歌里，在这个故事里，在那雪域高原，在那辉煌的宫殿，仓央嘉措是绝对的主角。 他“被”推上宝座，成了那片乐土的王，接受万人顶礼膜拜。只可惜，即便是万人敬仰的主角，亦不过是桑结嘉措主宰下的棋子。 纵是仓央嘉措清逸出尘，再不情愿，甚至再反抗，也难逃尘俗的名缰利锁，成为漩涡的中心。全天下都在为他荣登至尊之位而欢欣鼓舞时，唯独他自己一个人云淡风轻，无心政治。 登上布拉达宫辉煌的佛床又怎样？能接受万民的膜拜又怎样？当曲终人散、夜深人静的时刻，他还不是对月独饮，自伤自怜；当别人合家团圆、子孙满堂的时候，他还不是孤身一人，无以为伴？还有这尘世间很多的欢乐，他都不能领略，而他能做的事，是那般枯燥乏味。 可是，他或者可以牺牲一个人的圆满，换取更多人的圆满；牺牲一个人的欢乐，让更多人得到欢乐。如果可以那样，即便孤独，却不会寂寞，将博爱放在心间，足以照亮每一个凄冷的夜晚。 或者，此生，有生之年，可能再与她相见。 那时，他会握紧她的手，告诉她，他不枉她的成全…… 而留给我们的，就只有那个风华正茂的少年，和他纯净缠绵的“不负如来不负卿”的诗篇。就让我们品读着仓央嘉措美丽深情的诗句，学会追溯、缅怀、敬畏与追求，不负此心，不负此生。

佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨憎恚，求不得，放不下。 灵魂最大的痛苦，就是否定自己的曾经；人生最大的挫折，就是现实背离梦想。原本，他要的不过是一个暖心的女人、一个可爱的孩子、一个幸福的小家庭，结庐人境，远离喧尘。看似是人间最朴素平凡的愿望，之于他，是最奢侈无望的幻想。 14岁的他莫名被赋予无上的至高荣誉，从此再无自由，追寻心中所爱，也被诟病。一个人的一厢情愿是个笑话，数以万计人的一厢情愿就是理。所以，他是佛，不是人。或者，虽然他有人的躯体形态，但他的身体里住着佛的灵魂。 透过本书隐约看到每位被神化的普通人，都带着脚链，当大多数人认为你应该如何时，如果你不是，你似乎就活该下地狱，可是这样真的对么？ 书中值得反复品读的语句很多，也引人深思。那些关于爱情里的人与景的描写，也太唯美了！摘取一段，共品: 是不是每个人年轻的生命里，都有那么一个女孩，在那年那月那日那时，突然如惊鸿一掠般，定格成一幅唯美的画，震憾少年沉静的心？ 如一道彩虹突然冲破乌云，流光溢彩地冲散阴霾；如一片嫩绿骤然钻出积雪，生机盎然地唤醒荒芜？ 就那样，怦然心动！ 然后，阳光洒下来，尘世间所有美好的感觉蜂拥而来，整个世界都轰轰烈烈地开出花来！ 而那个女孩，是光源的中心，是所有美好的辐射点。那集天地灵秀于一体的倩影，此刻，就那般轻灵妩媚地倒映在湖水中，也倒映在了仓央嘉措的心上，然后成为唯美的烙印。 他就站在不远处，看着她的侧影失了神。 她对他的存在无知无觉，仍然快乐地撩着水花洗衣服，时而抬起皓腕擦抹额头的水滴。当河水被衣服撩起的时候，四溅开去的水花在阳光下闪成一片缤纷迷离，她咯咯地笑了起来，清亮的笑声美如天籁，引来成群的游鱼…… 时空凝滞，天地静寂，只为伊人，在水一方。 那如花的笑靥，灿烂了他无边无际孤冷的时光；那快乐的笑声，驱散了他缠绵不尽郁结的轻愁。 她纤美的手拨动起涟漪的温柔，荡漾起他心中的诗情，让跃动的韵律鲜活了他的灵魂。他听到自己的血液如旋起了风暴，在血管里呼啸地奔流，随着他狂乱的心跳，翻腾着，冲撞着，荡涤着，让他的身心突然轻盈开去，化作她身边的风，轻盈地撩起她的发梢，惊走那栖恋的蝶……

读懂一个人或者一段人生，除了自省之外，更能汲取一段阅历，于静默之间，虽巍然不动，却已然经历了另类人生，神游千里，漫步古今，获得一份彻悟与灵慧，再洞观世态，了然于胸。 住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。 本来，人生一世，草木一秋，再长寿的命数，于江山日月而言，也短暂如烟花一瞬，而生命的质量，原不在时日长短。 人生苦短，及时行乐

推荐本书 读书是需要氛围的，坐在布达拉宫广场上看完的一本书。 很久以来，心里有点浮躁，无论什么样的书都读不下去了。下定决心来西藏，在布达拉宫门口拼团讲解，是一位女讲解员，叫央宗次曲，对六世达赖仓央嘉措的情歌信手拈来，布达拉宫的氛围加上她的解说，对神秘的布达拉宫有了不一样的感觉，布达拉宫不再是一座冷冰冰的宫殿。 出了布达拉宫后门，时间充足，同行的年轻人在旅拍，实在对拍照没兴趣，迅速搜索关于仓央嘉措的书和诗歌，沉浸在这本书里，断断续续两天时间读完，对布达拉宫，西藏，六世达赖有了更深的理解 ！

世间安得双全法，不负如来不负卿。

每个人都是这个娑婆世界的一朵花 每个人都有自己的世界🙂 行走在世间的人们， 你是否是自由的？ 己所不欲 勿施于人🌹 作者的文笔顺畅，好想把一半的文字收藏起来。

人生一世，活得再久，相对于辽远的时空，也不过转瞬之间；得到得再多，临终时也还是两手空空。如果一生，都在克制、伪装、硬撑、挣扎，看似自由，其实从来都是画地为牢、作茧自缚。还不如放浪形骸，随心所欲。功名利禄，荣华富贵，最终却还是过眼云烟。

携手走到生命的渡口，各自乘着小舟浪迹天涯时，才知晓一颗心已然属于你，日后生命不枯，思念便不绝。