西游记（全二册）

西蒙差揭谛皈依旨，谨记唐僧难数清：金蝉遭贬第一难，出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难，出城逢虎第五难，落坑折从第六难，双叉岭上第七难，两界山头第八难，陡涧换马第九难，夜被火烧第十难，失却袈裟十一难，收降八戒十二难，黄风怪阻十三难，请求灵吉十四难，流沙难渡十五难，收得沙僧十六难，四圣显化十七难，五庄观中十八难，难活人参十九难，贬退心猿二十难，黑松林失散二十一难，宝象国捎书二十二难，金銮殿变虎二十三难，平顶山逢魔二十四难，山压大圣二十五难，洞中高悬二十六难，盗宝更名二十七难，乌鸡国救主二十八难，被魔化身二十九难，号山逢怪三十难，风摄圣僧三十一难，心猿遭害三十二难，请圣降妖三十三难，搬运车迟三十四难，大赌输赢三十五难，祛道兴僧三十六难，路逢大水三十七难，身落天河三十八难，鱼篮现身三十九难，金[插图]山遇怪四十难，普天神难伏四十一难，问佛根源四十二难，吃水遭毒四十三难，女国留婚四十四难，琵琶洞受苦四十五难，再贬心猿四十六难，识得猕猴四十七难，火焰山高四十八难，求取芭蕉扇四十九难，收缚魔王五十难，赛城扫塔五十一难，取宝救僧五十二难，小雷音遇难五十三难，焑天神五十四难，朱紫国行医五十五难，拯救疲癃五十六难，降妖取后五十七难，七情迷没五十八难，多目遭伤五十九难，路阻狮驼六十难，怪分三色六十一难，城里遇灾六十二难，请佛收魔六十三难，比丘救子六十四难，辨认真邪六十五难，凤仙国求雨六十六难，救女怪卧僧房六十七难，无底洞遭困六十八难，稀柿派秽六十九难，花豹迷人七十难，棘林吟咏七十一难，黑河沉默七十二难，灭法国难行七十三难，元夜观灯七十四难，赶捉犀牛七十五难，失落兵器七十六难，会庆钉钯七十七难，天竺招婚七十八难，铜台府监禁七十九难，凌云渡脱胎八十难。路逢十万八千里，圣僧历难簿分明。

截止今日，读完了四大名著之《西游记》。这是我读的第二本四大名著。小时候看电视剧看的最多的也是《西游记》。相较于，小时候看电视剧，现在看书 推翻了以前对电视剧的一些认识:1.唐僧经历九九八十一难最终取得真经，一路上遇见妖魔鬼怪，有时哭哭啼啼，一边自我否定一边坚持跋涉。以前总认为他求取真经的信念比金坚，原来也是一路上跌跌撞撞一边哭泣一边成长。打破了以前看电视剧对唐僧的认识，其实在取经的路上他也是人，所以也有人的弱点。 2.看了书才知道，唐僧一路上不仅有三个徒弟和一匹白龙马保护他另外还有四值功曹暗中保护。3.其中大部分的诗句由于文化底蕴不深，没怎么理解。 给我印象最深的难，就是最后九九八十难，他们求取真经，菩萨需要他们给点儿好处才给取真经。刚开始唐僧说没有，就给他们取得字无字，最后第二次给了一金钵盂才取得真经。这让我想起了《红楼梦》里面的一句诗“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。神仙尚且如此，况且凡人，人们常说，做事先做人，大概就是这个意思吧！

劝人信佛的小说。唐僧让人讨厌，对悟空最有偏见，动辄念紧箍咒，又易受八戒怂恿，但是他取经之念执着。与贝爷的《荒野求生》比起来，唐僧一点也不受罪，一路骑马，饿了悟空化斋，一路有人保护 。 悟空并不很厉害，大闹天宫之时，很多大佬都没有动手，二郎神在太上老君一个钢圈的帮助下捕获了猴子，而且取经途中与许多妖怪皆打成平手，里面最厉害的是武器呀！悟空的功劳最大，理应成佛。

西游记是一本奇书，大多数人都只认为是一本神魔演义小说，其实西游是一本修行小说，借西天取经之事，言性命双修之道。俗语常言中，暗藏天机，戏谑笑谈处，显露心法。且以暗喻指之而不轻泄于世人也。此书涉及儒释道，书中每章都有隐语、隐喻。而书中的名（人名 地名 庄名 物名）、色 (颜色 服色 物色）、数、物等都有讲究，都是暗喻，涉及的阴阳、五行 数理之变化，修行之要诀。诗中亦多有揭露体现，即使所谓的动物妖怪也多是按佛经典里的动物喻指所写，知此读西游当见另一片天地。然，饭饱茶后闲读西游，图阅读之乐亦无可厚非。

终于读完了，用时45天，共计阅读90小时。之前不敢读西游记，首先是认为《西游记》为古书，怕看不懂，其次是因为太长没办法坚持。读过之后才知，书中语句易读，且故事表达生动，极富有吸引力。读《西游记》也算是对自己在学习方面的一种修行。第一、设定目标的重要性；第二、要放弃时想办法解决问题；第三、成功是日积月累的，不可一日而终； 名著且珍，只知皮毛，不敢评价。

第一遍懵懵懂懂，第二遍方知《西游记》的魅力。这次在读的时候，我把它作为晚上入睡的“前奏”：躺床上先看，等困意上来了，电纸书往边上一放，几分钟就睡着了。 这本书的优点，首先是因为它的语言浅显易懂，且对于为人处世很有帮助。书中所用的谚语及做事的方法，显然是作者借孙悟空等人之口来告诉读者怎样更好的看待与处理问题的。比如观音禅院那集，孙悟空要将袈裟拿出来给众人看，唐僧就劝到：“珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。’倘若一经入目，必动其心；既动其心，必生其计。如是个畏祸的，索之而必应其求，可也；不然，则殒身灭命，皆起于此，事不小矣”。又比如第三十回，妖怪揪着公主过来与沙僧对质，沙僧担心说出实情后公主会遭妖魔所害，于是把“罪责”都揽在自己身上，保护了公主，而公主之后也让妖怪把绑沙僧的绳松一些。沙僧心中暗喜：“与人方便，自己方便。我若不方便了他，他怎肯教把我松放松放？” 似这种做人道理还有很多，本书可以结合“实例”将这些处世智慧生动展现，对于读者是很有益处的。 另一个优点，对于我来说就是该书讲述的是一个家喻户晓的取经故事，叙事结构清晰，读起来不用那么费力。而且语言幽默，特别是师徒、徒弟之间的斗嘴日常，富有生活气息，可以让我在一个轻松愉悦的状态下读下去，也可感受到一个心性清灵、有情有义，神通广大的孙大圣！非常适合作为睡前读物 ，伴读者入睡。

哇塞 看了下记录 从过年7月开始读，陆陆续续看了61个小时，是目前读的最长的一本了。 所想所得在前面已经写过，这里不再赘述。 其实读的过程没有觉得难读，只是确实内容有重复，一方面是九九八十一难有类似和重复，另一方面是有的时候文章中多次复述和转述。看的过程其实是有意思的，虽然电视剧已经是神作，但是确实原著要更好些。 看过原著的人，应该会更爱孙悟空的！

以前看电视剧电影动画片，到头来还是看原著得精彩。断断续续总算看完了，对孙悟空更加喜爱，除了脾气有点急躁，其他都很好，在师徒四个中是最虔诚的，遇到问题总是积极面对。唐僧的形象基本颠覆以前的印象，一路上遇到困难就唉声叹气的，胆小懦弱（允许我这么评价，印象实在太差），猪八戒遇到困难就躲，好吃懒做还喜欢窝里斗，坑害兄弟，入天竺性情才稍微收敛，沙僧戏份不多，但忠厚老实也值得敬佩，白龙马一路默默无闻。里面很多佛教人理，原著值得品味！

猴儿石破天惊之日便是失去自由之时，当知世间事，有所求，有所惧，被予以本名，便是获得枷锁。初不消受天地道理束缚，乱地府闹龙宫登天阙，一朝镇压，方知人外有人天外有天，失了锐气，有了敬畏之心。八十一难，沉静心思，打磨了性子，得了正果，脱了枷锁。然则，真是脱了枷锁？无可奈何罢了。居于此间，便要遵循此间道理，晓得了此间事，纵失了自由，但最终成为此间人得此间之正果，不也是皆大欢喜？ 我们一生不也正是如此，红尘挣扎，也不过是随世事变化而随波逐流，有心的，做那弄潮儿，留名于时间洪流，无心便平凡一生，虽籍籍无名，或许也能有所享受。但不论是哪一种，都只是不断打破枷锁获得枷锁无尽轮转不休。若是哪天有幸，能到达圣人随心所欲皆是心安无所逾矩，那可真是“脱了衣服去”，即为自由人了。

吴承恩眼中的儒释道世界精彩纷呈。