良训传家：中国文化的根基与传承

阅读三联出版社出版的《良训传家》一书，仿佛踏上了一场穿越时空的历史文化之旅，引领我探寻传统家规那神秘而深远的力量源泉。 家规，宛如家庭治理的基石，承载着中华民族悠久的历史底蕴与深厚的文化内涵。它在历史的长河中静静流淌，跨越岁月沧桑，始终闪耀着往圣先贤智慧的光辉。数千年来，家规如同一条奔腾不息的河流，滋养着一代又一代家庭的成长与发展，至今仍有着不可磨灭的强大生命力。 家规孕育了独具特色的家风，而良好的家风就像一盏熠熠生辉的明灯，照亮后人前行的道路，时刻引领他们坚守正确的价值观和行为准则。历史上有众多先辈以实际行动为后人树立了光辉的典范。清代名臣曾国藩一生笃行修身齐家之道，时常告诫朱棣和子侄们“勤以持身，俭以养德”，教导他们懂得珍惜、不贪图奢华，始终坚守廉洁奉公的高尚品德。他积极倡导以“廉、谦、劳”为核心的好家风，期望家人能以身作则，为家族的长远发展筑牢根基。这种重视品行培养、强调品德修养的家风理念，在当时为家族的兴盛发挥了巨大作用，即便在现代社会，也依然有着深远的借鉴价值。 清代著名画家郑板桥，凭借其独特的艺术风格与为人处世的智慧，为后人留下了珍贵的教育瑰宝。他曾写道：“咬完几句有用书，可充饮食；养成数竿新生竹，直似儿孙。”郑板桥借此诗句，鞭策子侄们要多读有益之书，汲取知识的养分，修养自身的品德，同时要像竹子一般，具备虚心、坚韧和高洁的品质。作为中华儿女，我们都应当以郑板桥的教诲为指引，时刻保持对知识的不懈追求和对品德修养的重视，努力成为像竹子一样虚心有节气、刚直不阿的人，在生活和工作中始终坚守正确的价值观。 家规是家庭的基本法，治国从治家开始，家规家训是我们修身处世的重要载体，是中华民族不忘初心、继续前进的重要文化动力。 那么，我们应该怎样将良好的家风传承下去呢？首先，我们要勤奋学习，不断提升自身的修养和道德品质。通过深入研习传统文化、革命经典等，汲取智慧与力量，为传承家风筑牢文化根基。其次，我们要在家庭中发挥榜样作用，以自己的言行举止去影响和教育身边的人。在日常生活中，我们要注重自身修养，做到廉洁自律、诚实守信、尊老爱幼，为家人树立值得学习的标杆。最后，我们要积极传播良好的家风文化，通过家庭教育、社区宣传等多种多元方式，让良好家风走进更多人的心中，形成良好的社会风尚。

家训：内外兼修的智慧（读书有味） 韩 昇《人民日报》（2025年04月03日 第 20 版：副刊） 　　清明时节，人们在缅怀与追思中，感悟着生生不息的血脉传承。一个家庭如此，一个民族也是如此。中华民族在历史上曾经繁盛，也屡经劫难，但始终自强不息，绵延不绝，因其内部涌动着家风家教家训的暖流。朴实无华的家训来自千百年的生产生活实践，是人类祖祖辈辈经验和教训的总结，教人辨识善恶，懂得取舍，进而成为规范。 　　因为研究家训，我走遍了祖国各地，阅读了许许多多的家谱。这些家谱往往开卷便有立家的格言，后面则记载治家原则，从家庭的基本礼仪规矩，到立志、砥砺、知书、达礼、勤俭、谦和、兴善、除恶等方方面面，这就是今日统称的“家训”。除了正式的家谱家训之外，古人的家书、信札、童蒙教材，以及诗文、典籍等，虽然不是专门的家训著作，但其中也包含许多教人处世的劝诫，生动而富有启发性。 　　从实践中领悟出来的智慧，首先必须回归到历史之中才能深刻理解其中的道理和精髓。数不尽的家训，其实都围绕着“仁义礼智信”的“五德”文化展开。为什么中华文化特别强调仁和礼呢？因为自周朝以来，中国进入了典型的农业社会，其基本生存形态是聚集性定居，不同于游牧民族或航海民族的居无定所。世世代代居住在一起，就必须关心和爱护这个群体，“出入相友，守望相助，疾病相扶持”，这就是仁。聚居的人多了，就必须确立人与人之间的纵向与横向关系，据此承担相应的权利和义务，这就是礼。仁的关爱和礼的秩序落实在家训里，只有从民族的特点及其演进的历史来看，才能获得深刻的理解。 　　家训不是说教，而是为人处世的基本规范。比如，许多老宅子大门上高悬“耕读传家”，教导子女要学用结合。出身官宦世家的司马迁，少年时期家里让他边耕边读，20岁让他徒步行走，在长途跋涉中感受社会。中国在社会治理上的一大挑战在于地域实在广大，各地风俗民情和发展水平大不相同。国家统一政策的平衡点如何确定常令执政者思索。司马迁正是有了这样的经历，才能在洞彻国情民情的基础上写出伟大的历史著作。 　　家训教诲人们内外兼修。对内而言，自己必须做好准备，洞悉现在，把握趋势，预判未来，才能适者生存，乃至随心所欲不逾矩。对外而言，融入社会，必须遵守规则和礼仪，懂得为人处世。对内的修养，对外的修行，归根结底在于乾坤二道：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。无论世道如何变化，困厄时有不可逾越的底线，顺利时把美好与人分享。 　　为人处世的根本道理并不玄虚，而是淳朴易懂，因而能成为广泛认同的“常识”，遵循常识便形成了主流的社会风气，古人称之为“民风”。家教家训熏育的家风，从儿时起一生相随，引领一代又一代人向善前行。这些年来，我在学术研究之余，先后出版了收集整理家训故事并予以解读的《家训一百句》，依人生各个重要阶段分类阐述家训良知的《良训传家：中国文化的根基与传承》等。它们收到的读者反响让我感受到，大家越来越重视传承千载的家训与文化传统，讲述古代家教家训的故事对新时代家教家训的形成无疑有很大帮助。 　　当然，中国古代家训是农耕社会的产物，在生产、技术和思想文化大创新的今天，必须对它有恰如其分的认识，取其精华，去其糟粕，让家训继续闪耀在我们的人生航道上。 　　（作者为复旦大学历史学系教授）

仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。 一本很有营养的书，想修身的，想树立正确的育儿理念的，想经营一个有教养的家庭甚至家族的，都可以看看。

很好的书。感谢韩昇教授对古代家训的总结，并结合史记中历史事件进行讲解。很有意思，也很受用。这些原则应转化到具体对家庭的教育中。

文中三尺巷举的是清代桐城人张英的故事，有意思的是，山东聊城也有三尺巷的传说，却以清傅以渐为版本。同样的四句诗，同样的三尺巷传说，哪个才是真的？这可能是中国历史文化必须面对的共性问题：该不该求真？三尺巷倡导的是有容乃大，在古代乡土社会，家家鸡犬相闻，世代居于一处，自然讲求在礼让中给自家一个退路，给子孙后代一个好名声。然而进入以城市为中心的新时代，那种在陌生人面前毫无原则的退让是修善还是纵恶，是否有利于公共契约的达成？是非不分，真假不辨，如这两点不解决，则人心难以清朗，万事依然浑沌。

家训告诉我们，“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也”。 孔子认为君子要做到：仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。 中国文化的根基和传承，是继续发展的精神食粮。

该书主要通过历史人物故事诠释怎样修身齐家治国。可在闲暇之余翻个一篇给子女读读，算是课外读物吧。

纸质版和电子版结合看完了。受益匪浅。

读了一半，读不下去了。各种古代小故事的堆砌。像畅销书的写法。真不知道是怎么评上文津奖的。

读后很有感触，似被一位智慧长者耳提面命，感恩遇到这本书。