
本尼迪克特
本书最初是作为一份研究报告呈现的。1944年,作者受美国政府所托,完成一项旨在认清日本民族的课题,并以之为二战后改造日本国家的指导。作者利用自己敏锐的洞察力,通过对日本影视、日本人访谈等材料的分析,用“菊”与“刀”对复杂而又矛盾的日本人文化及心理进行了解读——清新优美的“菊”是日本皇室家徽,锋利决绝的“刀”是武士道文化的象征。于是我们了解了日本的国民文化双重性、了解了日本的“耻感文化”、了解了日本的等级制以及普通日本人眼中的恩仇情义……《菊与刀》直接影响了美国对日政策,美国战后对日政策的成功也证明了《菊与刀》对日本人所做研究的成功,而本书极大的影响至今不减。
一本深入研究日本的书。不管是敌是友,知其方可适己。孙子曰:知彼知己,百战不殆。毛泽东亦言:谁是我们的敌人 我们的朋友,这是革命的首要问题。以紧邻曾仰慕拜师,而逞一时之势至今虎视。故详读此书,反复参悟,此次再读,亦如是也。
其实中国人的性格特征跟日本很像,这本书到处都能看到中国人及中国社会的身影。
本人所看的第一本关于分析日本人民族性格的著作[调皮]
日本人的“耻”文化导至“面子”比生命重要,耻生出了许多的特色与其他人的不同。大和民族是非常奇葩的。中国虽然与他为邻数千年,真正了解日本民族还不如美国人所写的这本书。
是了解日本和日本人的最好的通俗读物。
因为这段话想看这本书:日本人性情争强好斗而又温文尔雅;崇尚武力而又热爱美好事物;倨傲不羁而又文质彬彬;冥顽不灵而又灵敏善变;温驯却又不愿任人支配;忠贞不渝而又极易背叛;坚强而又胆怯;守旧却又急于接受新的生活习惯。 他们同时处在不同的两极,但一切又是那么情有可原...
读完此书,给日本人画个像: 1.等级制在心中根深蒂固,“各安其份”才有安全感(天皇即便是吉祥物,也从来没人想过取而代之) 2.视“义务”与“情义”为最高道德标准,可以为此付出一切,包括生命(忠诚、名誉、恩情都是最重要的) 3.不在意“善”与“恶”的斗争,只要“恶”不妨碍“义务”与“情义”,就可以堂而皇之地存在(所以日本人有时候很变态) 4.很善变,从一极转向另一极的速度和程度让人瞠目结舌,其源动力还是履行“义务”和“情义”。(一条路不行就换另一条路,没有不变的原则) 5.耻感文化盛行,被羞辱则有仇必报,不管手段如何都能得到社会的认可。
记得作者是五角大楼里东亚文化办公室主任[呲牙]对日本和中国文化入土三分,日本是很难打败的,但无坚不摧的是中国文化,吼嘿吼嘿的。
这本书颠覆了我之前对于日本的了解,在多年的历史学习中,日本人是富于侵略性的,是有着强烈的军国主义精神的。但这本书告诉我们,日本同样是保守的,封建的,依然保留着根深蒂固的等级性的。
一个从未去过日本的美国人通过采访调研写出了一本让日本人认识自己的书真的是太经典了,说明人类通过间接认识也可以了解到事物的本质,知识的力量在于他引导你对真实的深入。还记得那句吗,“不知庐山真面目,只缘生在此山中”,不是在其中就知其中。