汉代“秘经”：纬书思想分论

主要贡献在于论证各篇纬书的断代问题，主要利用的手法一是找先秦、汉初文献中与纬书相近的文章。二是从思想史入手，例如主流何时由五行相克变为相生（汉火德说始于何时）、何时兴起五方五帝祭祀、是否言灾异。本书也有缺点，一是盲从《纬书集成》，导致在引用上出错。二是逻辑上有不足：考证书纬时不能像易纬那样分篇幅考证，只能笼统地称为“尚书纬”进行考证；认为“康所引的《诗内传》很可能就是《诗纬》。我们知道，纬学在汉代曾被崇为“内学””，那么《韩诗内传》也是纬书吗？三是在其他领域的知识面可能还不够：将两个王褒混为一谈、认为“（《易》）只能占卜一些小的事情”故而后人要在《易》中加入阴阳灾异的思想，看见作者不知左传中就有用易占卜国家大事的记载。（诗纬四始从水始，不以帝出乎震从木始；人多以贾谊传习左传，然贾谊与鲁人公孙臣皆以汉当土德，董仲舒繁露言“土者，五行最贵者也”，大概齐鲁二学在汉初都认为汉当土德，而贾谊持此论则说明他兼习谷梁？‘故君子慎始。春秋之元……皆慎始敬终云尔。’亦或是公羊？）

好书，立足谶纬，讲谶纬本身的结构、作用等。