永觉元贤禅师
马海燕
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马海燕
《永觉元贤禅师》使用“授戒法系”“法缘宗族”等新概念，以鼓山法系的开宗祖师——明末永觉元贤禅师及其绵延至今的法系作为典型个案，重新梳理并检讨明清佛教法派的发展历程，旨在揭示影响两岸佛教发展的鼓山法系具有较为鲜明的特色，如它与众不同的法脉世系以及禅法、戒法分开并传的法派传承方式等；同时，也着力塑造元贤作为曹洞祖师之外的另一个重要形象：禅宗授戒法系传人！
元贤认为，道为本，神通为末，学佛应以解脱成佛为追求，不可意在贪求神通，如此就是本末倒置。具足正见者，宁得道而无通，也不可得通而无道，堕入魔事，也就是禅宗常说的“只贵汝知见，不贵汝行持”，行持再好，知见有误即是邪路、魔道。当然，元贤也不是完全否定神通，他认为得神通有五种方式，其中有邪有正，不可一概而论，只是一般人无法明晰辨认
此书所讲的福建多出祖师与我之前的的理解不谋而合。的确，福建是一个产祖师的灵杰之地，特别是禅宗的很多祖师，大多都来自福建。