张载易学研究
辛亚民
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辛亚民
张载易学最突出的成就是他“纳气入易”的理论创见，张载提出“凡象皆气”，指出无形之物不能归之为绝对的虚无——“大《易》不言有无”，“知太虚即气则无无”，对主“无”的玄学和主“空”的佛学给予有力的回击，同时，也和程颐的理本论形成对立，鲜明地体现出张载易学哲学的特征。张载“一物两体者，气也”的著名命题是对《周易》“太极”概念的阐发，气自身的内部结构——阴阳对待，是气运行变化、生化万物的根源所在，而且阴阳对待贯穿了气和万物的始终——“无一物无阴阳者”，这一理论将中国古代哲学的内因论提升到了一个新的水平。张载还通过对《周易》“太和”概念的诠释，构建了新的天人理论，将自然宇宙与人文价值合而为一。
无论易学或是张子之学，其广大悉备非朝夕可至，其中乾坤亦难洞见。然则远观先人治学之道，仰观俯察、未始须臾息，吾辈赧然矣。虽然，道阻且长，行则将至；锲而不舍，金石可镂。
援引有据，解释细微。张载的学说看起来只是一个简单的构架，实则幽微难明，需要细细体会。
【《易传》“三才统一”、宇宙与生命统一思想的“天人合一”观念，是张载思想的核心观念之一，在中国哲学史上也是张载第一次提出的命题。 《天人合一》一种美的生活方式！一的显现： 在天——为阴阳 在地——为柔刚 在人——为男女、仁义 在身——为心肝脾肺肾 在心——为眼耳鼻舌口、心性 在灵——为精神魂魄意 在情——为喜怒哀乐欲 在志——为仁义礼智信 在法——为道理法术器 在事物——为五行、八卦，一草一木 在时——为昼夜、春夏秋冬 在位——东南西北中】
张载和王夫之属于气学，与程朱理学和陆王心学并列的！粗读一遍了解十之一二……横渠四句还是很有名的 当你敷衍这个世界，这个世界也会敷衍你？
非常好！写的！把张载易学讲的很明白！周易作位推天道以明人事之书，其独特的理论形式决定了其仁学的思想特色。这本书从历时性的维度纵向把握张载思想的发展、演变、成熟，是对学界研究张载不足的一个补充！也树立了从不同视角观照张载之学的一个典范！
张载通过对《周易》“太和”概念的诠释，构建了新的天人理论，将自然宇宙与人文价值合而为一。
通俗全面地讲解了张载的哲学思想。
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墨留纸上千载卷，人于屋下两姓郎。