
約翰·巴勒斯
《醒來的森林》是美國自然文學之父、著名散文家約翰·巴勒斯的成名作。在書中暢遊,可以傾聽森林百鳥的音樂盛會,欣賞鳥類築巢可謂是鳥類的百科全書;在享受鳥語花香和自然的清新之餘,還能增添對原野與叢林的興趣與知識,明確一種對待大自然的態度,喚醒我們內心深處柔軟、細膩、沉睡的詩意。
2025年閱讀書目之NO.47《醒來的森林》約翰·巴勒斯著 周海濱譯 這是一本關於鳥的書,準確地說,應該是一本邀請人們瞭解鳥類學的書,但是作者並沒有對鳥類進行古板精確的科學闡述,而是通過對鳥類的熟知,用一種充滿生趣的語言敘述鳥類。讀之,像跟隨者作者的腳步走進了一個偌大的鳥類王國。 約翰·巴勒斯(John Burroughs,1837.4.3——1921.3.29),美國著名作家,在自然文學方面造詣頗深,被稱爲“美國自然文學之父”。這本雖然是作者寫於1871年的書,但他的文字卻一點都不艱澀難懂,反而很有吸引力。尤其是第六章尋找托馬斯湖的那一章讓我有種熟悉的感覺,那是約翰·繆爾的《夏日走過山間》,巴勒斯老師在樺樹林的探險,讓我如與故友重逢之感。 本書中,作者親身在林中游歷,同諸多鳥兒做面對面的交流。作者以擬人的手法描述了多種鳥兒的外貌特徵、生活習性等,既生動活潑,又嚴謹而不失準確,一改科學雜誌的枯燥無味。翻開書頁,我們也彷彿進入了一片躍動的森林,處處鳥語花香,美不勝收。 約翰·巴勒斯的語言充滿靈氣、妙趣橫生,《醒來的森林》在美麗而充滿趣味的描寫中,鳥類築巢、求偶、愛情、爭鬥,一幅幅栩栩如生的鳥類圖景在讀者面前呈現,讀者彷彿親臨神祕的鳥類世界,而且可以從中學到許多鳥類學的知識。因此無論你對大自然對鳥類感不感興趣,這本書都值得一讀。它並不僅僅是一本科普讀物,更多的是一本散文集。
《醒來的森林》是美國自然文學之父、著名散文家約翰.巴勒斯的成名作,首版發行於1871年,距今已有150多年了。對鳥兒們如此細膩的描寫,除了需要大量觀察和靜心傾聽,還得有一雙善於發現自然之美的法眼。 每次進入山林,聽到鳥鳴,我就會禁不住地抬頭去尋,去揣測Ta們在嘰嘰喳喳交流什麼。有時候也會學着Ta們的鳴叫聲吹口哨,只不過大多數時候模仿的都不咋樣,結果鳥兒們要麼被我嚇跑,要麼整個森林瞬間陷入了沉寂。當然,偶爾也會遇着與我對唱的,我倆的聲音此起彼伏,還真有抑揚頓挫之感,每到此時,內心的感覺無比自豪。 巴勒斯是帶着獵槍進入森林觀察鳥類的,爲了研究,時常開槍殺死Ta們製作標本,這在今天是難以想象和接受的。一個年代有一個年代的認知侷限,在巴勒斯所處的十九世紀下半葉,生態、環保、物種多樣性等理念還沒有誕生,人們也許認爲鳥類是數之不盡的。即便如此,在那個年代,當有人質問“汝可是不用獵槍便叫出所有鳥的名字”時,巴勒斯也是感覺到有愧於心的。瑕不掩瑜,讀《醒來的森林》,能喚醒一個人內心深處最柔軟最細膩的那部分。對於大自然,只有親身去體驗去觀察,纔有可能欣賞到其中的奧妙。 自然文學著作讀過不少,優秀的能被不同國家和民族共同推崇的幾乎都是國外的,比如:法布爾(法國)的《昆蟲記》、梭羅(美國)的《瓦爾登湖》、康拉德·洛倫茨(奧地利)的《所羅門王的指環》、娜恩•謝潑德(英國)的《活山》、蕾切爾·卡遜(美國)的《寂靜的春天》…時至二十一世紀二十年代的當下,中國也幾乎看不到像樣的本土自然文學著述(我指的是那種觸及靈魂,能引發關於自然及生命深層次思考的),究其原因,我以爲可以歸納爲三點:其一,中國傳統文化看待自然的視角往往是功利和世俗的,缺乏就事論事追根究底的觀察思考精神。中國的古人先賢們不乏描寫自然的優美詩歌和散文,但絕大多數都是借物言它,也不乏深入山野生活的人,但多爲躲避亂世或隱世修行。其二,時至當代,國內大多數地方的自然生態遭到了大面積毀壞,尤其是近50~60年,隨着人口暴漲&大開發大建設,生態環境遭到了毀滅性破壞,幾十年內已經很難修復,真正意義上的自然環境僅存在於少數極其偏遠的地區,一般人是難以抵達的,更談不上親密接觸,深入體驗。其三,由於生態教育&生命教育的長期缺失,作家的創作缺乏對地球生命的深刻洞察力,甚至缺失生態良知,許多作家即便是創作了一些關於自然的文體,也往往只是應景之作,對自然對生命的深層次思考是匱乏的。
讀過他的遊記,喜歡他的直覺有趣的介紹,以爲走路遇到一個有趣的友人
大自然永遠是治癒人類最好的良藥。喜歡每天漫步湖邊、每週攀登山野……無論花草樹木還是天光雲影,總能深深深深地讓我陶醉…。但是,我忽略了還有一類朋友,山中的那些小鳥兒,那些悅耳動聽的鳴叫!約翰.巴克斯的《醒來的森林》爲我打開了一扇窗!自此,希望再接觸大自然,不僅僅“看”,還要“聽”、要“聞”、要“嘗”、要“觸”,五官齊下,與大自然能更深入地“耳鬢廝磨”…… 書中精彩片段很多,略作分享: 大自然是我們的母親,走進山間的湖泊與溪水,我們更能感受到它的脈搏的跳動,瞭解它的健康與活力。而它,也始終默默地在那裏展示着自己。 從築巢的角度來看,鳥兒大體可以分爲五類。第一類是居住在往年的巢中的鳥,比如鷦鷯、燕子、大冠翔食雀、鷹等。第二類是每年都築新巢,而且在一個巢中孵化好幾窩小鳥的鳥類,比如菲比霸鶲。第三類是爲每一窩小鳥造一個巢的鳥類,大多數鳥類都屬於這類。第四類鳥並不築巢,而是使用別的鳥的棄巢,這類鳥很少。最後一類鳥根本不用巢,它們直接將蛋產在沙地上,水禽大多都是如此。 大自然爲了調和天地的矛盾,於是創造了藍鴝,並在它的身上賦予了天地的造化。它的背是藍色的。那是藍天的色彩,它的胸部紅中透黃,那是大地的色調。大自然還賦予了它不容侵犯的威嚴,讓它成爲了和平的使者。當它在春天出現的時候,天地之間的紛爭必須結束,在它的身上,我們能感受到友誼的溫暖,在它的身上,我們能感受到和平的光芒,它有着春天般的似水柔情,它有着冬天般的寬容博大。 在森林和田野中,到處都隱藏着大自然的祕密,等待着人們去探索。垂釣、打獵、野營等活動,與尋找鳥兒一樣,都能將人帶回到原野之中。在放牧的時候,在採集黑莓的時候,在聆聽鳥兒歌唱的時候,你都能體會到自然的奧祕。每一個小樹叢,就是一個祕密。一次次的探險,總是讓人充滿了期待,也許在不經意間,你就能獲得自然的贈予。在森林中,處處都充滿着新的樂趣。
“我開了一槍,其中的一隻應聲落下,另外一隻驚慌地飛走了......”可能是我以爲作者既然如此喜愛自然,從自然中獲得喜悅與寧靜,肯定會對它以及其中的生靈保持敬畏之心,至少不會爲了滿足自己一些沒什麼必要的慾望,而隨意傷害其中的生靈。可爲什麼他走在路上汲取鳥兒帶歡樂的同時,會無緣無故得開槍,隨意擊下一隻歌唱的鳥兒,就爲了掰開嘴看有沒有天使飛出來,我不理解他是什麼意思,以及爲什麼會那樣做,在我的觀點裏,他的行爲是非常自私的。既然非常討厭他的行爲,那就不會繼續讀下去了。
我見過醒來的村莊、城市,見過醒來的戈壁、草原,我還沒見過到醒來的森林,看完這本書之後,我很期待不遠的某一天,我可以真正擁有一次醒來的森林,她應該是這樣的:清晨的第一縷陽光穿透薄霧,像金色的絲線輕輕撥開森林的睫毛。林間的空氣裹着露水的清冽與松針的芬芳,每一次呼吸都彷彿啜飲着自然的瓊漿。此刻,枝頭早已成爲鳥兒的舞臺——黃腰梅花雀用顫音點亮晨曦,羽翼未乾的雛鳥在巢邊試唱短促的音節,啄木鳥則以篤篤的節奏敲響樹幹的木琴。忽而一羣麻雀掠過樹冠,翅尖攪碎的光斑如散落的金幣,它們的啁啾聲與溪水叮咚交織,驚醒了蜷在苔蘚間的松鼠。最動人的是那不知名的藍羽歌者,它站在最高處的白樺枝上,將婉轉的鳴叫拋向天空,彷彿要把整片森林的夢境都譜成透明的歌謠…
探索自然的奧祕是作者走向森林的初衷。森林是生物的天堂,是鳥類自由放歌的演練場。對鳥類的觀察是作者主要的着力點,對鳥類的深刻和動情描述是作者奉獻給讀者的美妙體驗。 人類往往是很矛盾的,在獵殺和保護之間常常有掙扎。作者也不例外,他在譴責那些獵殺七十多頭鹿的獵人,自己也曾獵殺過一隻年老體弱的雌鹿和一隻兔子。 我倒惟願,人類沒有獵殺,只有與其它生物的和平相處,這應該是最完滿的狀態。
約翰.巴勒斯以擬人的手法描述了多種鳥兒的外貌特徵、生活習性等,既生動活潑,又嚴謹準確,堪稱有關鳥類百科的科學散文!
書中最動人的,是作者對生命的敬畏與細膩觀察。他不只是記錄鳥類的種類與習性,更用充滿溫度的文字,描摹出森林裏的“日常”:知更鳥在晨光中梳理羽毛,鶯鳥的歌聲在林間流轉,連落葉墜地的聲響都彷彿被賦予了意義。這種觀察不帶着科研的冰冷,反而像與老友對話般親切,讓讀者彷彿親手推開了森林的門,聽見風穿過枝葉、鳥雀相互應答的“自然交響樂”。
這本書介紹了很多鳥類,除了麻雀之外都是第一次聽說!小時候院子裏也會放自己製作的麻雀捕捉器,印象中好像一次也沒有捉到!還有村子裏面的溪水,記得小時候奶奶和大娘會帶着我們去河裏洗衣服,小孩子也會在河裏面洗澡,也有的人家在河裏面挑水喝!還會在河裏面抓小魚和蝌蚪,滿滿的魚和蝌蚪,在一個小瓶子裏,可想而知它們的下場只有一個!有時候還會做更殘忍的事情,夏天暴曬,很想看看蝌蚪在太陽下會怎麼樣,然後一隻蝌蚪就這樣子犧牲了。在村子裏,會經常遇到蠍子🦂️,尤其是早上醒來的時候會經常發現被子裏有蠍子。在夏天,晚上有蟲子叫,第二天醒來會發現鐵盆下面蜷縮着一條綠蛇,很震驚的是,偶爾家裏的碗也會有小蛇出現!還記得小時候奶奶家每年都會孵小雞🐣,我經常會把母雞趕走,奶奶會抓回來!當小雞🐣孵出來還會一不小心被人踩傷或踩。。。現在溪水沒有了,山頭很多也被削平了,村裏倒是修了路燈,但是八點之後就滅了,哎,到底村幹部把錢都花在了哪裏?