
呂思勉
敘述歷代的盛衰,即向來所謂政治史。本書依據時代,敘述從上古至民國曆代政治變革得失。自先秦諸子時期,改革社會的思想就出現了,但起起伏伏,改革力度一直不大,及至西漢末年才終於引發了王莽的改革。而王莽改革的失敗卻導致“治天下不如安天下,安天下不如與天下安”成爲政治上的金科玉律。一時間,變革的根本之計再無人提及。
中國政治五千年》作爲呂思勉先生的一部歷史著作,以時間爲軸系統敘述了中國從上古至民國曆代政治變革及其得失,揭示了中國五千年來一治一亂的規律性現象,爲我們提供了深刻的歷史啓示。此書雖謂政治史,但也涉及了經濟、文化、軍事、外交等方面的內容,實際上是一部中國簡史。 誠然,作爲一部通史類著作,內容未免過於簡單,有些歷史事件並未落墨,有些又如蜻蜓點水,一帶而過。但與那些鴻篇鉅製相比,倒能夠方便我們對歷史有一個簡明快捷的瞭解,免卻了長時間鑽大部頭的頭暈腦脹之苦,爲我這等懶人提供了一個很好的偷懶的藉口。同時,此書也比較通俗易懂,具有一定的可讀性。當然,如果勤奮好學之人想深入探求歷史之微,可進一步閱讀呂思勉先生其他一些歷史著作,如《呂著中國通史》《中國製度史》及其所寫的一系列斷代史著作,相信一定能夠獲益匪淺。
敘述歷代的盛衰,即向來所謂政治史。本書依據時代,敘述從上古至民國曆代政治變革得失。自先秦諸子時期,改革社會的思想就出現了,但起起伏伏,改革力度一直不大,及至西漢末年才終於引發了王莽的改革。而王莽改革的失敗卻導致“治天下不如安天下,安天下不如與天下安”成爲政治上的金科玉律。一時間,變革的根本之計再無人提及。
我本爲粗鄙一學生,奈何追求學問之願有甚,隨興便開始讀起歷史。讀歷史費正清呂思勉陳垣等諸多先哲自然是逃避不得。 這本書,與其說是政治史,更多是在講文化史。中國以前的歷史,所以被人譏誚爲帝王的家譜,爲相斫書,都尤其偏重這一方面之故。因此本書也依據時代,略述歷代的盛衰,涉及盛衰原因,也已從略,因此本書可作爲入門級的歷史讀物。 如今看呂先生的書,看得也有點感覺了,此前太偏重學術,讀起來費力費時。
中國曆代政權的政治制度,可以分爲中央政治制度、地方政治制度和選官用官政治制度。中國政治歷史的3大主線是:中央集權不斷加強、君主專制不斷加強、人才選拔不斷公正規範化。
奔着大家之名來拜讀,但可讀性一般,當流水賬瞭解朝代更替,規律的深刻性揭示不足。 前言部分還行,談到中國政治更像一套“組織化”的嘗試——如何在技術落後的條件下,在不同時期下,用制度把一個超大規模人羣捏合成一個共同體。
這是一本非常好的書,我以前看歷史書主要是看故事,消遣,沒有站在一定的高度和深度去觀察和思考,而這本書就是讓我們站在政治的立場去理解中國歷史的現象和趨勢,掌握了這個方法以後我們就會知道歷史爲什麼會是這樣,把握未來。 《中國政治五千年》閱讀提綱(政治思維版),拿着這個去看書,每一章都能一眼抓住核心,不繞彎、不零散。 一、總綱:讀這本書的政治思維總鑰匙 記住三句話: 1. 所有制度,都是爲了治理一個超大規模國家。 2. 所有治亂,都圍繞:權力、土地、財政、民心。 3. 中國政治的主線:從分封到集權,從貴族到官僚。 二、第一編:上古到秦漢——國家形態的定型 核心問題:中國怎麼從“部落”變成“大一統國家”? 1. 夏商周 ◦ 政治邏輯:分封制、貴族政治、血緣治國 ◦ 特點:天子共主,地方自治強,中央弱 ◦ 政治思維看點:誰有土地、誰有兵,誰就有實權 2. 春秋戰國——政治大轉型 ◦ 舊制度崩潰:禮崩樂壞、貴族衰落 ◦ 新邏輯出現:變法、集權、郡縣、法治 ◦ 關鍵:國家開始直接管到人、管到地 3. 秦:中國政治制度的真正起點 ◦ 核心創造:皇帝制、郡縣制、統一文字/度量衡 ◦ 政治本質:高度中央集權,用官僚代替貴族 ◦ 滅亡原因:集權過度、民力耗盡、統治成本太高 4. 漢:漢承秦制,柔化統治 ◦ 政治平衡:中央集權 + 休養生息 ◦ 制度成熟:察舉選官、削弱諸侯、鹽鐵官營 ◦ 結論:大一統模式正式穩定下來 三、第二編:魏晉南北朝到隋唐——制度成熟與盛世邏輯 核心問題:如何既集權又不亂?如何長期穩定? 1. 魏晉南北朝 ◦ 政治痛點:士族門閥掌權,皇權弱 ◦ 亂因:地方強、中央弱、兵制混亂 ◦ 教訓:沒有統一的官僚體系,國家必分裂 2. 隋——再造統一,搭好框架 ◦ 關鍵制度:三省六部制、科舉制雛形、大運河 ◦ 政治意義:把國家重新擰成一體 3. 唐:盛世的政治邏輯 ◦ 制度頂峯:三省六部(分權制衡)、科舉(公平選官) ◦ 治理思路:皇權主導,官僚治國,寬簡治民 ◦ 崩潰點:藩鎮割據(地方兵權過大) 四、第三編:宋、元——強集權與大版圖 核心問題:如何防止造反?如何管超大疆域? 1. 宋:強幹弱枝,徹底收權 ◦ 政治目標:絕不允許再出現藩鎮 ◦ 手段:收兵權、制財權、重文輕武 ◦ 優點:內部極穩、文化經濟極盛 ◦ 弱點:對外弱、官僚臃腫、財政壓力大 2. 元:征服王朝的治理 ◦ 政治特點:行省制(影響至今)、民族分治 ◦ 貢獻:奠定現代中國版圖基礎的治理框架 五、第四編:明、清——傳統政治的頂峯與終結 核心問題:集權到極致,會怎樣? 1. 明:皇權獨裁化 ◦ 廢丞相,皇帝直接管六部 ◦ 政治邏輯:高度集權、嚴密控制、穩定第一 ◦ 代價:體制僵化、效率下降、監管成本高 2. 清:集權的巔峯 ◦ 多民族大一統治理成熟 ◦ 政治優勢:皇權強、官僚穩、疆域大 ◦ 落後原因:體制封閉,不適應近代世界 六、全書總結:中國政治五千年的3條鐵律 你看完書,用這三句總結,就是頂級政治思維: 1. 從分到合,從散到強:國家越來越統一、越來越集權。 2. 從貴族到官僚:治國從靠血緣,變成靠制度、靠人才。 3. 治亂循環的根源:土地、財政、吏治、民心,只要一個崩,全局就崩。 七、看書時的極簡使用方法 每一章只問自己4個問題: 1. 這一時期誰掌權?(皇帝/貴族/官僚/地方) 2. 靠什麼管國家?(制度、兵、錢、官) 3. 解決了什麼老問題? 4. 留下了什麼新麻煩?
讀《中國政治五千年》,彷彿踏上一場跨越時空的政治文明巡禮。從夏商周的禮樂雛形到秦漢的大一統制度,從隋唐的科舉革新到明清的集權巔峯,書中脈絡清晰地勾勒出中國政治制度的迭代軌跡,也藏着文明興衰的密碼。 最觸動我的,是制度與人性的交織。無論是“民爲邦本”的儒家理想,還是歷代改革者的掙扎與突破,都在訴說:政治從來不是冰冷的條文,而是無數人在時代侷限中對秩序與公平的探索。比如,郡縣制取代分封,看似是權力結構的調整,實則是對“大一統”治理邏輯的回應;科舉制打破門閥壟斷,既拓寬了人才通道,也強化了中央對社會的凝聚。 而歷史的弔詭之處更引人深思:有些曾推動進步的制度,在時代變遷中會逐漸僵化。如明清的內閣與軍機處,初期是高效的行政補充,後期卻成了皇權膨脹的工具。這讓我明白,沒有一勞永逸的完美製度,唯有不斷回應時代需求的調整,才能讓政治文明保持活力。 合上書頁,五千年的風雲彷彿濃縮成一句話:政治的底色,始終是“治世”與“安民”的永恆追求。那些沉澱下來的智慧與教訓,至今仍在提醒我們:如何在傳承中革新,在秩序中兼顧溫度,是每個時代都需作答的命題。
這本書不像是呂思勉所著。可能有些章節是從他不同的書中、札記拼湊。 如果是他寫的,讀書時間大約在1945年之前。即便不是他寫的。本書的質量也非常的高,尤其是開頭部分的論述。其後大多走了流水賬。梳理了中國的歷史,卻不是中國政治。 書名過於宏大。所讀之書都難有能寫清楚的。總之是一本超五星的好書,值得反覆閱讀。 呂思勉(1884年2月27日~1957年10月9日),字誠之,筆名駑牛、程芸、芸等。漢族,江蘇省常州市人。中國近代歷史學家、國學大師。與錢穆、陳垣、陳寅恪並稱爲“現代中國四大史學家”(嚴耕望語)。畢生致力於歷史研究和歷史教育工作,先後在常州府中學堂、南通國文專修科、上海私立甲種商業學校、瀋陽高等師範學校、蘇州省立第一師範學校、滬江大學、光華大學等校任教,曾擔任光華大學歷史系主任、代校長。早年還曾在上海中華書局、上海商務印書館任編輯。1951年入華東師範大學歷史系任教,被評爲歷史學一級教授。 呂思勉史學代表作品有《白話本國史》《呂著中國通史》《秦漢史》《先秦史》《兩晉南北朝史》《隋唐五代史》《呂思勉讀史札記》《宋代文學》《先秦學術概論》《中國民族史》《中國製度史》《文字學四種》等。
從旁觀者視角看,中國政治與文化更迭以及更迭的推動力——前期多爲內部異族(非漢族)攻擊,大部分都是同化的手段化解或者新的政治文化建立;後期是西方外族侵犯,化解手段與策略與以往大相徑庭,成爲中華民族的一個極大考驗。
本書並不是呂先生單獨所做,而是《呂著中國通史》的政治史部分抽離出來的;由於閱讀此書的時間跨度較大,斷斷續續地讀了下來,許多內容有些忘卻,然而回望筆記,還是記起了一些令我印象深刻的東西。 第一個便是立場。史書觀點需要站在立場上解讀,從不同的立場可以解讀出不同的東西,比如呂先生評價帝王,並非站在帝王功業的立場上,而是看其對民生社會所做的貢獻,如窮兵黷武的漢武帝即使大破匈奴,仍不爲呂先生看重,認爲對匈戰爭的勝利是漢朝國力的勝利,若是換一位理智一點的君王則受到的損失會更少,而呂先生所看重的帝王中卻有沒有完成南北統一的陳武帝,只因其終結南朝亂世,打退北魏覬覦,使南方沒有承受較大的經濟社會損失,對比日後南明內亂爲清所破,武帝確有大功,無外乎得到呂先生這麼高的評價。 第二個便是讀史多從社會經濟政治環境、民生髮展等角度思考,儘量少秉持傳統的帝王將相、個人“傳奇故事”這些英雄的角度。 還有一個便是客觀,客觀待事,全方位思考。可惜對於這兩點,當時閱讀時的豁然開朗感變得有些模糊。