意識的內在性與超越性：關於現象學運動的若干研究

這本書對於從宏觀層面把握現代西方哲學的源流與走向是有一定的意義的，具體到每個哲學流派的理念梳理還是太表層化。例如對胡塞爾的還原，意向結構的分析，對此何以與張祥龍的《現象學導論七講》相參看。

如果刪掉所有作者自己的觀點，我點推薦

本書收錄了作者自上個世紀80年代以來、30多年間所發表的研究現象學運動的主要論文，體現了作者對現象學運動的一種認識。現象學運動的創始人胡塞爾畢生追求嚴密科學的哲學，試圖以內在建構的純粹意識作爲本體論的基礎；而現象學運動的繼承者更多堅持純粹意識的超越性，力圖以胡塞爾晚年關於意識與世界關係的思考，重建現象學的價值和意義。這正是現象學運動與現代西方哲學思潮和馬克思主義哲學可以對話的基礎。

胡塞爾的現象學是康德之後最有深度解釋先驗認識論哲學的代表 值得一讀

比看原著好理解一些。哲學的批判性是偉大的，但是哲學家們在批判的應用上也是非常噁心的