
李俊領
在近代華北社會中,泰山信仰既是清廷實施“神道設教”的政治手段,又是民衆應對日常生活困境的文化傳統。由於西方文明的刺激,近代中國出現了社會轉型與文化焦慮,泰山信仰禮俗自清末以降不斷遭到知識界的批判、基督宗教的敵視與政府的強制改造。在內外交困之中,泰山信仰仍滋潤着華北民衆的日常生活,並呈現更爲豐富的文化面相。本書從區域社會與日常生活的角度,探討了近代華北泰山信仰的演進及其境遇,從一個側面揭示近代華北社會變遷的路徑與機制。
一部中規中矩的社會科學論文。 倘若不是我這樣土生土長的泰安人恐怕難以有興致讀下來,作者將來還是應該想一想大學問家如何寫通俗讀物,遠可學范文瀾,近可學李零。 泰安,就是這麼一個三教九流薈萃麇集的小城市,深入挖掘,故事多的是[嘿哈][嘿哈]
本書從社會學、史學等多方面、多角度分析闡述清末以降華北地區民間信仰的變化。側面反應了近代以來,西方的侵入侵對我國民間民俗文化的衝擊和對華北地區民俗信仰轉變之影響。