三國的奧祕Ⅱ：領導與被領導的藝術

這本書是《三國的奧祕》系列的第二部，副題叫“領導與被領導的藝術”。和第一部按主題劃分不同，這回是按人物來展開的，一共寫了六個人。 曹操被歸在“亂中取勝的權謀之道”裏，講的是他因勢制宜、善於機變的決策風格。孫權則是“夾縫求生的守業之道”，重點寫他忍辱負重、穩守江南的智慧。劉備那章聚焦“以仁爲本的用人之道”，看他怎麼靠仁德凝聚起一支團隊。諸葛亮自然是“運籌帷幄的智謀之道”，突出他的戰略眼光和全局平衡能力。關羽走的是“兼顧原則的忠義之道”，剖析他對忠誠和公正的執守。趙雲的篇幅最小，但角度很有意思，叫“謙遜低調的協作之道”，講的是不爭功、主動補位，反倒成了一種不可或缺的存在。 每章的結構都很清晰，先講關鍵的歷史情節，再從中抽出現代人能用得上的原則，用人之道、激勵手段、決策邏輯、權術分寸、協作配合，全都有涉及。每章最後還列了“要點提醒”，像是幫人劃重點，方便記，也方便用。 整本書讀下來，最明顯的特色是把東方哲思揉了進去。“月滿則虧”“無爲而治”這類觀念貫穿始終，強調凡事講個張弛有度、陰陽平衡，給管理這件事加了一層文化底色。 作者綱舉目張，讓人豁然開朗，對人性洞察和團隊張力的分析很實用。這本書把枯燥的領導力知識裝進故事裏，好讀，好懂，又有傳統文化的厚度。對於職場新人或基層管理者來說，裏面關於怎麼選老闆、怎麼帶隊伍、怎麼做人做事，確實能給出不少直觀的參照。領導藝術的核心不在術，而在人，在度——這個道理，借三國人物講出來，確實比干巴巴的理論生動得多。

亂世出英雄。通覽三國，可謂英雄輩出。有人形象比喻《三國演義》中的諸路英雄豪傑：曹操是國企領導，孫權是民營企業領導，劉備是個體戶。 俗話說，要選對老闆跟對人。怎麼選擇，即如何站隊，至關重要。在三國裏，每個人物都有自己的位置，也都人盡其才。如何被人重新組合，強強聯合，也就打破三足鼎立之平衡。 這是作者的政治格局，更是其領導藝術。曹操，有亂中取勝的權謀之道。孫權，有夾縫求生的守業之道。劉備，有以仁爲本的用人之道。諸葛亮，有運籌帷幄的智謀之道。關羽，有兼顧原則的忠義之道。趙雲，有謙遜低調的協作之道。 人要有個性，不能妄圖沒有個性。沒有個性，人家不容易看出你的特殊表現。也就是說，沒有缺點本身就是一大缺點。諸葛亮夠好，但是過分謹慎；劉備，我們永遠不知道他是真仁德還是假仁德。曹操也有讓人很喜愛的地方，非常愛惜人才，不過說話卻非常不注意，經常害了自己。 世界上總是有兩種力在互相牽扯，一個是向心力，一個是離心力。離心力跟向心力一定要平衡，離心力佔上風整個團隊就散了；如果完全是向心力也糟糕，聚得太緊會擠死人。因此，三國演義中的各路英雄，有正必有反，有好就有壞，有生就有死，有真心就有假意。正是由於兩極的制衡，才構成了人物之間的平衡，構成了團隊之間的平衡，構成了三國之間的平衡。 孔子說“三人行，必有我師焉”，就是說任何人跟你在一起，都要看到他的長處，什麼人都可以變成你的老師。不一定學歷高的或者年紀大的纔是老師。取長補短，人盡其才，物盡其用，才能充分展現出一個人、一個團隊作爲領導或被領導的藝術。

曾老師分析透徹，綱舉目張。讓人獲益匪淺。 現在我們要走的路就是用東方的智慧來運用西方的科技知識。我們讀歷史，目的就是要吸取經驗教訓，走好當前的路。 曹操：要想當好領導，一定要好好研究人性和人心。 孫權很能忍辱，這一點是我們每個人都應該學習的。人家給你難堪的時候，你不覺得難堪；人家當面罵你，你也不覺得難受，能夠做到這樣就一切都好了。 劉備：一個好的老闆最起碼要做三件事情：第一把家庭關係協調好；第二爭取跟幹部有公務之外的接觸，讓幹部死心塌地把公司當做自己的家；第三要照顧到員工的小孩，如果能夠有員工一家三代都在一家公司服務的話，別人會覺得這個老闆很了不起。 諸葛亮：一個人懂得多少東西並不重要，能不能在千變萬化的實際應用中作出合理決策才最重要。 關羽在威震華夏之後很快就遭遇了麥城的失敗；曹操是在統一北方以後，認爲自己天下無敵的時候栽了大跟頭；劉備也是在認爲自己實力足夠強的時候一敗塗地的。這一切告訴我們，一個人跑到最高點的時候，很快會走下坡路，爬得越高可能跌得越重。我們可以明白這一點：人生就是在畫拋物線。 趙雲：一個人活在世界上，其實只是在做一件事情，就是找幾個志同道合的人同心協力幹一番事業，成不成功無所謂。不是說努力就一定要成功，努力只是盡本分、盡責任，這也就是“成功不必在我”的道理，我們應該關心的是該做的事情有沒有做好。

曾仕強的書真的很好看，娓娓道來，合情合理。本書雖然說的是三國，其實是教我們如何做人，如何避免範錯誤，其中印象非常深的是一個字“化”，整篇文章都可以一字概括。曾老師對易經的理解讓我深深感到，月有陰晴陽缺，人很多東西是控制不了的，例如人太完美就會遇到危機，道和術的詮釋淋漓盡致，總之裏面有很多幹貨供我們學習。不過曾老師的心態如平靜的水般溫柔而波瀾不驚，實在享受人生。

本來想認真讀一遍，看了前兩章就決定粗讀一遍就好。畢竟和作者價值觀差異太大，作者對曹操以及孫權的很多評價我是非常不認可的。而且太多武斷的結論，甚至前後的論點都是矛盾的，整體給人的感覺就是完全不嚴謹。對着一個話題就無上限的放大自己的認知，甚至通過貶低、歪曲的手段，不追求實際的證據，而是通過主觀臆斷。況且，僅靠一本三國演義就去評判三國之英雄實在不夠科學。 當然，文中很多觀點還是很正確的，但是亮眼的不多，多是老生常談，且不夠透徹，甚至是硬和歷史去對接，非常生硬。

每個人一生都有很多機會，只是常常不知道怎麼把握。以前錯過多少機會沒有關係，今後有任何機會都要及時、正確、合理地把握。 當有所得的時候，要想想失掉了什麼；當有所失的時候，要想想得到了什麼。 有的人第一次就職，職位就很高，有的人卻要從基層做起。每個人剛進入社會的時候，舞臺是不一樣的。希望各位安於自己的舞臺，好好耕耘，最終會一步一步實現自己的理想。階層提不提高其實無所謂，理想、抱負能不能在有生之年完成比較重要。 我們一生只需要領導少數人，不用去領導多數人，沒那個機會，也沒那個必要。企業是少數人的結合，不是多數人的集合。選人的時候主要是選理念，理念相同的人就不用懷疑，一定能夠志同道合。 一切制度化，一切按部就班都是沒有發展的。先把腳步站穩，然後再變化發展。守規矩是基層的事，幹部要隨機應變。一個人如果只知道規規矩矩，一輩子只能在基層。 人有時候是不能講實話的。說實話有時候會死得很慘，欺騙又是沒有良心的表現，所以要說妥當的話。 恩生於害，害生於恩--害你的人經常是救你的人，對你特別好的人又經常是害你的人。 人生就是一連串的選擇，每個人都有選擇的自主性，對於不同選擇的人要給予相當的尊重，不要勉強人家的選擇跟你的完全一樣。 我們不瞭解自己，所以會對未來產生很多疑惑，很多顧慮，甚至恐懼，等到把人生搞清楚以後，自然就不會害怕了。人生有相當程度的無奈必須承受。人一輩子只有一個任務，就是不斷改變自己、調整自己，讓自己做得更好。 一個人要老實，但絕對不能太老實；要認真，又不能太認真。並不是凡事都要準確，需要準確的時候就準確，不需要準確的時候可以馬虎一點。應該積極的時候要積極，不需要積極的時候就鬆懈一點。 不要勉強自己一定要學誰，學不來的，還是做自己最好。可以把別人當鏡子，但是要對自己滿意，不要跟別人比來比去，可以檢討自己有沒有進步，有沒有朝着某個方向邁進。如果有，就很值得高興了。因爲每個人的基礎不同，環境也不一樣，有沒有人提拔也不一樣，沒有可比性。跟自己的過去比，如果自己不斷進步，而且方向正確，就會心安理得。 人家對我們怎麼樣是人家的事，我們對人家怎麼樣是我們的事，不去抱怨。

三國的奧祕Ⅱ：領導與被領導的藝術-曾仕強 看這本書之前，看了諸葛亮大小計謀50年，卑鄙的聖人曹操和三國演義，再次讀這些故事，倍感親切！ 第1章 曹操：亂中取勝的權謀之道。 第2章 孫權：夾縫求生的守業之道 第3章 劉備 “以仁爲本”的用人之道 第4章 諸葛亮：運籌帷幄的智謀之道。 第5章 關羽：兼顧原則的忠義之道 第6章 趙雲：謙遜低調的協作之道。 一、人相處時一定要記住，對方換了位置一定要換一種相處方法，不能用從前對待他的那一套來對待。不同位置的人的思考方式是不一樣的，要根據具體情況改變相處方法。 二、水至清則無魚，人至察則無徒。該揣着明白裝糊塗就要裝糊塗，既然裝糊塗了就要裝的像點。比自己聰明的人大有人在。 三、無爲而治。但是現在很多人不懂什麼是無爲而治，千萬記住：“無爲”只是手段，“治”纔是目標。把成效做出來，纔有資格講無爲，沒有成效不算無爲，那是不做事。“無爲”一定要有“無不爲”的效果，很多人以爲“無爲而治”是不管事，不管事怎麼當領導？人們選你當領導就是讓你管事的。 四、劉備有一個核心團隊幫助他打天下，也算是第一代企業家；孫權的領土是他爸爸、哥哥打下來的，他應該算是第二代企業家。其實創業有創業的艱難，守成有守成的不易。通常我們總是覺得開創基業很困難，其實守住基業有時候更加艱辛。

經典之作，曾老師通過一個個小的事件深刻的解讀了曹操 劉備 孫權 諸葛亮 趙雲 關羽，通過解讀這幾個人物又解說了怎麼向他們學習。看了之後感覺有些不明白的事，有種豁然開朗的感覺

功過難評的曹操、艱辛守業的孫權、以仁爲本的劉備、博學多才的諸葛亮、忠義驍勇的關羽、一身是肌的趙雲……他們都有着與衆不同的安身立命之本，有着獨特的待人處世原則。作者以獨特視角品評二同人物，感悟人生智慧，帶您撥開歷史的重重迷霧，解密曹操、劉備、諸葛亮等人的御人之術。

職場很實用的行爲指南，第一感覺，感謝領導給自己工作表現的機會，之前沒有這種感覺，覺得自己的努力得來的，懷有感恩知心，能和領導更融洽。第二，月滿則虧，越到興高采烈時即是得意忘形時，需冷靜。第三最難，爲人以德，做事以道。多讀幾遍必有裨益。