政治文化重建視閾下的南宋初期詔獄研究

這本書其實更應該叫《南宋初期政治史——以詔獄爲觀察視角》，作者寫的不是高宗朝的詔獄，而是藉助詔獄爲切入，結合馬基雅維利式的政治學分析確立中國君主在政治運作中對道德與政治利益的抉擇。作者想要拋開道德史觀中的二元對立，單純地從政治運作和政治利益交換的角度來分析南宋初期的政治史，這個嘗試是非常好的。不過作者在很多方面有刻意地炫技之嫌，明明可以說的很明白，卻非要引用衆多的政治學理論。 作者認爲宋高宗的政治活動是一種基於政治利益抉擇下理性決策，這一點我無法認同。宋高宗的政治選擇完全是基於宋高宗自身認爲的個人利益，而不是其統治下的南宋利益。

看得出來學科交叉的嘗試，但步子跨得有點大。邏輯太亂了，且有炫技之嫌，其實大可以直接寫南宋政治史。不過在宋史界做出這種相對前沿的的嘗試和立場還是蠻不容易的，某些個案如張邦昌案和宋齊愈案的研究不錯。