漫談中國文化：金融 企業 國學

多讀南師的書，不會錯，兩年前給自己的目標是這兩年主要讀南師的書，哎，收穫很多，不管是修身還是養氣方面，在職場或者生活都少有很多彎路，也更有方向感，也更懂得做自己，跟隨自己的內心，不斷修行，收穫力量，收穫健康，對我瞭解中醫，站樁都起到很大作用，同時工作上則更懂做自己。在這個複雜內卷的當下不迷路，不內耗，感恩遇見，感謝，如果早點懂得讀傳統文化書，看南師的講解就會走得更順。

插個書評，送給南師這本書下那個“懂王”李綜容寫的書評，希望少點人被誤導。 此人自以爲讀了幾本書就懂了傳統文化，口氣極大，口業極重。一、傳統文化不是科學不是邏輯你定義的？1、老祖宗提出的天文、曆法、醫學等領域有多少是現在科學正在參考、研究的，科學界自身都沒說過這不是科學，而你說這不是科學，你自己有了解過嗎？瞭解的話你覺得傳統文化所講的有沒有科學性？還是你根本就沒了解過就下的評判？2、傳統文化不是邏輯？連人說話都要講邏輯，寫成書流傳下來的文化沒邏輯，你倒是說說你看的哪本書是沒邏輯就能寫成書的讓我看看，開開眼。只不過有些道家、佛家的書用的是形象類比、形象邏輯，你讀不懂，就說沒邏輯，是你腦子的問題還是書自身的問題呢，這倒是個好問題。 二：都提到孔孟了，絕口不談儒家講的規範人行爲的方面，而斷章取義拿孔孟的話來佐證你傳統文化只談修心的論點，傳統文化講修心，但修心不是全部，傳統文化包括天文、地理、人事，這其中的學問包含了太多，而這也能被你簡單的定義爲修心之學。這就是你的邏輯？以偏概全，偷換概念的邏輯？ 多分敬畏心吧，別讀兩本書，看了點別人的觀點而沒有認真的研究過就認爲自己明白了，這樣隨意發言誤人誤己，好自爲之。

中國文化！ 文化是什麼？我自以爲是修養，修養是什麼？可能是刻入骨髓裏的浩然之氣，就是那個不可描繪只可意會的氣味，或者叫男人味，女人味。回眸一笑百媚生，這個百媚迷了盛唐，媚娘武曌努力了一生的大唐盛世讓她迷得一塌塗地。還有衝冠的、玉樹流光照後庭的… 文化就是母親，網上有個感人的話語：若是一命可以換一命的，醫院天台上會站滿了母親。可惜我們努力的活着，迷戀上了銀紙的墨香味，很多時候都忘記了母親了。

這一冊講的很好，尤其是 這兩個問題： 1.中國文化和西方文化的區別  2.文化先進或落後標準是什麼 經過南師的講解，我也經過了一些思考，思考如下： 1.先說一下中國文化和西方文化的區別 ，中國文化都是以人爲主，以人爲中心，文化源頭髮自《易經》，中國文化骨子裏是自由的，注重的就是人，所以中國人一定要有一個領導核心，沒有核心領導人中國一定會亂。如果一個公司總經理經常換，這個公司發展肯定好不了。西方文化起源於耶路撒冷，宗教教義又來源於《摩西十誡》，所以西方人相信戒條，即相信制度（經過認可的制度），所以在西方只要是通過了的法律，大家都會執行（這點和中國人有點不一樣，當然誰也不會隨便觸犯刑法），在相信制度的情況下，西方社會更傾向於制度治理，靠法律制度來管理，所以就公開選舉領導人，看着比較民主，其實是非民主，考法律制度來壓制人，不給人靈活空間。所以說西方自由民主的人都不懂西方文化，更不懂中國文化。 2.再說文化先進或落後標準是什麼，文化先進與否與科技發達無必然關係，正如一個人有錢和他是否有學問，有品德一樣。中國古代人故意限制科技的發展，他們把發展技術定義爲奇技淫巧，是非常有道理的，科技太發達會提升人類的物慾，只能造成人類的物質慾望越來越高。反之提高精神層面的慾望就會降低。我現在忽然覺得《三體》中的三體人好有智慧，他們限制人類科技，其實是在拯救人類，拯救這個地球。人類科技的發展已經把地球和整個人類推到了懸崖邊上了。前幾天看見五常國對核武器使用一起發表宣言，共同限制，人類已經意識到了。

知識是知識，學問是學問，智慧是智慧，道德是道德。 知識學死了，就成了臭老九，同傻子沒什麼兩樣。 知識學好了，是學問，知識分子也能造福社會。 有知識，沒道德，那可是真不要臉。 道貌岸然，僞君子。僞名儒不如真名妓。 要成功需要的不僅僅是知識，更重要的是時勢的審判。就像水一樣，外界怎麼變，你就跟着怎麼變。成功需要智慧。賢人君子，明於盛衰之道，通乎成敗之數；審乎治亂之勢，達乎去就之理。 成功容易，聖人難，有道德，有智慧，才能算得上是聖人吧。德才很難兼備。德不配位，死的更慘。有德無纔要好過有才無德。

其實之前對於南懷瑾並沒有什麼好印象，一個是網上名聲不太好，一個是我自己之前讀了一點他的書，感覺這個人說話囉嗦且沒有深度。 這次再讀簡直欲罷不能，我覺得書裏有幾點是用我以前的水平所解讀不出來的： 1、謙遜外衣下的高屋建瓴，南懷瑾動不動就說自己吹牛，自己損自己，自己調侃自己。但這是他的一種生存哲學，是道家的保身之道，是一種智慧。 2、南懷瑾是活的史書，一般情況下，學問這個東西是越專越好，可能這也是南懷瑾被攻擊最多的地方。但他本身經歷加上他的閱讀量，他就像一部卷帙浩繁的史書一樣，雖然龐雜，感覺沒有重點，但是隨便抖落一點東西出來都叫人大開眼界。 3、南懷瑾是活着的智庫，不管怎麼說人畢竟活了95年，這本書是在他90年的時候的演講稿，人老成精啊。有些根本的東西經過歲月的沉澱以後才能被看的清楚。歷史就是循環，就是重複。南懷瑾頗有一點看透的味道，能夠感受他那種戲謔的精準。何況他學的又多又雜，很多相通的東西在他那裏，不僅跨越了世間，而且跨越了門戶之別。這樣的本質的通達的東西，有時候真讓人汗毛倒豎。 總而言之，我中華幾千年之文明積澱，到今天我們能看到的國學，都是精華中的精華。爲什麼要學習這些精煉的智慧呢？借用孔子的一句話，君子務本，本立而道生。

“深者不覺其淺，淺者不覺其深”，對南懷瑾先生的這個評價，我認爲真是恰當。似乎無意中說出的話，卻濃縮深刻的洞見，蘊藏大是大非，非有覺察入微的心，不能有此洞見。而另一方面，即使所謂學識十分普通的人士，讀南先生的書，也覺得容易有共鳴。 從本書來看，相比銀監會和企業家，南先生是最對人大的國學生上心的，不僅列了書單，給了方向，還一再鼓勵大家要有”推倒一世之智勇，開拓萬古之心胸“之智，雖然他一再說，要想真的復興中華文化，只有從孩子做起，但他也從來沒有放棄過這一代人。

簡直是站在巨人的肩膀上看世界。 中河失船，一壺千金，貴賤無常，時使物然。年與時馳，物與歲去，要珍惜時間。 今日聽老人家講故事，老師笑談風生，舉重若輕，遊戲人間，故而我廢寢忘食，舞之蹈之，不勝歡喜，所得甚多，意猶未盡，如入寶山，還想南師今夜入我夢來，圍爐夜話，與我爲友，點化一二。 願學有所成，推倒一世之智勇，開拓萬古之心胸，不負此生。

三點讀後感 1、書中史記給我的感覺很深，尤其是南懷瑾老師推薦金融業讀的貨值列傳等等 2、南懷瑾老師推薦的國學書單非常重要，一定要拜讀這些書籍， 3、國學讀了只能當祕書，師爺？？出路不好？我覺得最後那位詩社國學同學說的很對，物質再發達也給不了你一顆充盈的心！ 再次感恩遇見！

看完此書，能獲得南老師給出的中華文化的書單，已經是很感恩戴德了，書單濃縮了南師對中華文化的熱愛和心血，一定是吾等後背的學習捷徑了，這就是文化的傳承。 給你們開了一個書單，教你走捷路，可以快些進入中國文化的寶庫，也可以懂一點西方文化了： （一）三百千千（《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》） （二）《文字畫研究》（呂佛庭）、《御定康熙字典》（線裝本）、《新修康熙字典》、《遠東國語辭典》（臺灣版） （三）《幼學瓊林》、《古文觀止》、《龍文鞭影》 （四）《增廣詩韻合璧》、《古詩源》、《宋元詩評註》、《清詩評註》、《隨園詩話》 （五）《古文辭類纂》、《續古文辭類纂》、《經史百家雜鈔》 （六）《兒童中國文化導讀》（1—36冊）、《兒童西方文化導讀》（1—4冊）（臺灣老古文化公司編輯） （七）《古今圖書集成》 （八）《綱鑑易知錄》