靜坐修道與長生不老

《靜坐修道與長生不老》讀後861331926612107049 ◇ 這個書名容易讓人誤解，但南懷瑾三字讓我知道至少不會亂扯。開頭及前幾篇感覺冗瑣，中間及後面頗有驚喜，乃至驚歎。 強調一下，靜坐冥想一定要順其自然。如遇身體阻滯，有過來人指導最好，沒有的話要慎重再慎重。或多讀醫理也是一種好方法，這樣至少不會出什麼太大毛病。所以筆記中不會記錄任何具體方法，只是個人感受。 修道並不神祕高深，它就是日常生活。把人們的一生行爲用統計表的方式展開來，就會發現，所有人都有自己的修道方法。其實就是說每一個有所成就的人，都在修行上有了自己的道法。而這只是開始是入門。 向後就是一階階深入探尋生命的意義宇宙的奧祕，而這必然的涉及到人類生命的短暫與脆弱，所以長生不老就自然而然成了修行的重要部分。但長生不老這個詞在現今顯得浮誇，用養生則更通俗些。 ◇ “有病方知身是苦，健時多向亂中忙。” 現今物質生活漸趨更豐富，養生成了熱門話題。但更多人總是本末倒置。在忙忙碌碌中爲了幸福拼搏，到頭來卻根本不記得追求的是什麼了，但樣靈魂的空乏纔是生命的最大軟肋。 書中一個故事，一個老道仙風道骨早已過了百歲不知幾何，世人得知後趨之若鶩，有一人費盡千辛萬苦總算與其見上一面。道者言見者皆緣，請問吧。這人就問，我怎樣才能像你一樣長命百歲。道者答，自己清心寡慾，不吸菸不喝酒不近女色……還未待說完，這人說了一句如此活着還有什麼意思，轉身離開了。 所以養生有時像日升日落一樣重複而無趣。如同你要對某一技能學有所成，就必須要明確自身的專長領域，並盡力全身心投入。這期間就必然要放棄很多其它方面的可能。一項技藝尚且如此，更何況是在世間最神祕的生命領域想有所超越。 生命就是奇蹟，就是世間最大的寶藏。但這與生俱來的有無盡潛能的機體，不經修行是不能褪去塵埃重放光彩。所以修行就是喚醒那潛藏的生命之能。初醒時如開天窗時陽光的透射，豁然開朗而呈現無比的清涼之感。 ◇ 最近在練毛筆字，感覺練字是最正大光明的抄襲，而且前期抄得越像越好，挺有意思。而後就突然間一驚，生活中有什麼不是抄襲的嗎？也就是有什麼是原創的嗎？仔細想想，學習不用說了，工作生活更是按步就班，太陽下沒什麼新鮮事，難道生命就只能是臨摹？ 日復一日地重複着日常生活與臨摹好像啊。但只有一直用心臨摹的人才會精進，並且每天不多不少不乏不倦，不知不覺積跬步以行萬里。其實臨摹是基礎是量的積累。一個字認真摹上一萬次，就是一種奇蹟的源頭。 而效仿到一定程度，一個節點，自然就會發現一個門檻，跨過去就進階了。字如此，日子亦如此。所以新鮮是創造，是用心臨摹後的進階，是量與質的不確定性的概率必然。

南師的書，確實開闊人的眼界，南師本人涉獵廣泛。光是打坐悟道此書就講了許多。 書上介紹了具有打坐的很多姿勢，可以選一種來打坐。也有吉祥臥的睡姿。並且介紹了打坐的好處，即打坐是爲了讓人開悟。 開悟有兩個方面，心靈上的是一個，身體上的也叫跟上，叫做身正心清。生理上的開悟是爲打坐打的氣血暢通，腦袋清爽。身體坐的正，行得通。站如鍾，坐如松。行如風 說的就是此也。 儒釋道本是一種東西，儒家的坐是正襟危坐，也是靜坐，利於開悟，培養浩然正氣。而佛家和道家各有各的坐法，目的是一樣的 。 佛道的修行體系不一樣，但身體還是這個身體。佛家的三個主脈與道家的三個主脈任，衝，督三脈有所不同。 修行路上，時時刻刻都是修行，各種苦難都是閱歷，都是更好的修行。心地成就世界，居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。我們會更好❤️ 多看此書 學習打坐 爭取早日進入境界。 那種豁然開朗的開悟感與不開悟矇昧之太渾然不同。

靜靜地體會生命中的每一天遇到的緣份化解內心深處的不足之處！ 人生旅途上的坎坎坷坷與深深淺淺的啓迪緣悟！纔有機會在孤獨寂寞的靜坐長思己過中體會人生歷練真正意義！才能夠慢慢地呼吸內心深處的長生不老藥的產生碰撞。 （書摘）身體康健乃至“長生不老”，千百年來一直是世人的嚮往與追求。南懷瑾先生結合自己多年來的修習實踐以及古今述作，撰寫了本書。書中着重敘述了佛、道、儒三家的靜坐修持法。內容包括：靜坐的姿勢與要點；靜坐中體內氣機的反應，與由此而引發的心理與生理的變化；佛家的七支坐法；道家的內丹靜坐法；打通任督脈、奇經八脈的方法；中醫經絡學說中的氣功；以及《太極煉丹祕法》、《菩提道歡第論》等著作中的修煉法。爲糾正訛傳誤修，恰生養年提供了有益的指導。

《靜坐修道與長生不老》，解開了我對傳統靜坐養生的諸多疑惑。作者以通俗直白的語言，梳理靜坐的原理、方法與禁忌，褪去玄學迷霧，將道家修身智慧娓娓道來。 書中不空談虛妄的長生傳說，側重身心調養的實操與道理，教人以靜心調息安頓自我。在浮躁快節奏的當下，靜坐不僅是養生之法，更是安放內心的修行，讓人於喧囂中尋得平和，讀懂身心平衡的真諦。

讀完此書，有外行人看熱鬧之感，於靜坐修道無半分了解，讀來自然是模模糊糊、愣頭愣腦。 書中所提到的修行，對於上班下班、賺錢養家、在各種情分中游走的人，沒有多少操作的空間。不過，我本人對其中提到的修行人所要歷經的種種境界頗感興趣，修道至於無身而通達宇宙萬物是種什麼體驗？能看見無中生有、有中生無又是何種體驗？暫且將其看做無知而無從探索的奇妙。但我是相信有這種種奇妙的可能。 都說人生是場修行，在入世之中也有修行的法門，如果執着於某一種法門反倒是着相了。肉體凡胎而已，如何做真我的修行？ 書中講得好，戒，少私寡慾，而後做到定。日常中多做專注之事，儘量減少不應有的萬千思緒，而後找到定靜，便不易被瑣小之事困擾，也不輕易被外界影響了自身的價值，如此離稍高一些的智慧便不遠了。 終於一事，行善積德是人生最好的修行，也是最大的智慧。

所謂“三花聚頂”“五氣朝元”。“三花”與“五氣”，都是比喻的代名詞。三花即是“精”“氣”“神”。“五氣”，便是心、肝、脾、肺、腎；或另用五行的代號，即是金、木、水、火、土等；至於印度的瑜伽術中，卻以上行氣、下行氣、中行氣、左行氣、右行氣等叫做五氣。名詞不同，實際上都是共通的。聚頂的頂，當然是指頭頂的“百會穴”，也就是道家所謂的“泥洹宮”，密宗所謂的“頂輪”和“梵穴輪”的連帶關係。不過朝元的“元”，卻有不同的說法：有些根據醫學經脈穴道的觀念，便說這個“元”是指“關元穴”的部位，也就是一般所謂的“下丹田”，有些人卻認爲這個“元”是指“會陰穴”，也就是密宗和瑜伽術所謂的“海底”。誰是誰非，從來就無確證，除非真是修煉到家的神仙肯出來當場指證，或許可息此一爭端。不過，從學理和中國文字學的詮解，以及經驗的求證，我們認爲這個“元”字是與本源的源字通用。換言之，所謂“元”，便是指原來的本位現象而已，所謂“五氣朝元”，也就是說人體內部的腑臟之氣，各歸原來的本位，充滿、和諧、均衡而沒有窒塞。我們簡略地從學理上解釋過這兩句話的意義以後，再從實證的現象來做說明。

遇有一師，於矇昧求思不解茫然處領我入門，三生有幸，感而涕淚！常言道，“師父領進門，修行在個人”，此刻，深切體悟，不甚感慨，此言精妙！我之幸哉，我之幸哉！🥰🥰🥰～我不孤也，道不孤也！ 若未見此門，則時下尋而困頓，似有仍無也！ 2023.6.5: 靜坐與道聯，另有番真諦。 未識而行之，矇昧混沌終。 識而行之者，向正倍愈增。 定沉平妄念，常味淡心甘。 解惑豁開朗，神通有所然。 執通爲妄魔，忌迷而不悟。 道術具點撥，是爲真佳作！ ——因惑解惑，別具滋味！ 2023.6.6: 因閱而閱，盡而乏味，速讀鑑之！

第一次讀南師的書，這是我在微信讀書裏邊讀的最快的一本書了，第一句話就吸引了我，指正了我在修行中的一些困惑，非常有指導意義 須知踐行大道如逆天改命，必須要明師指路呀 我們世俗中人都是不修而修，每一步都是在修，只不過大部分人在無明混沌之中而已

人生就是一場修行，而靜坐就是很好的修行之道，靜能生定，定能生慧。南懷瑾的這本《靜坐修道與長生不老》名字有些玄乎，不過對如何進行靜坐，靜坐修道的各種境界以及容易出現的問題都做了詳細的描述，尤其是提到要注意不可盲目執着於各種功感，一定要順其自然，即便出現也坦然對之，不驚不喜；除了要堅持靜坐之外，還需要加強自身的德行修養，以佛爲心，以道爲骨，以儒爲表，多行善舉，達到德智兼備，福慧圓融！

這本書《靜坐修道與長生不老》有點特別，一般我們搜到的靜坐主要是關於如何靜坐及靜坐的姿勢，我認爲是靜坐之前的事。靜坐時發生耳鳴，心慌，身體震動，甚至生殖機能勃興是怎麼回事？[暈]就要去查這本書了，南懷瑾老師用很大的篇幅告訴我們靜坐後你會感受到什麼，這些身體體驗背後的意義，這些是靜坐中及靜坐後的事。 有網友評論說看這書的名字不太正經，但還是相信南老師的金字招牌。[社會社會]南懷瑾，文武雙全，中國正統文化傳播者。在看他的書之前，我特地觀看了CCTV人物紀錄片《先生 南懷瑾》，明明只是敘述他的生平，沒有刻意渲染，彈幕裏卻常常出現“淚目”兩個字，南老師晚年說“我就像一棵樹，現在只剩一個老根了，你們（學生）要發芽，你們不發芽，（中國傳統文化）到我這就斷了。[可憐] 這本書結合南老師多年來的修習實踐，探討養生和修道。看書的時候猶如有一位老師附耳輕言，自己的內心也安靜下來。老師講得很細緻，根據每個人的年齡、性別、生理狀態和心理健康不同，靜坐後會有不一樣的感受，他儘可能地說清楚了。《靜坐修道與長生不老》就像一本靜坐操作手冊，可以一邊讀一邊體驗。 讀《靜坐修道與長生不老》有益於身心健康，它涉及到： 1. 人體的丹田、穴道、氣機、神經系統等這類醫學知識，匯聚中西醫、瑜伽的相關知識。 2. 靜坐時背部、前腦、間腦、腿部的感受，跟着南老師打通任督二脈，祛病延年。 3. 最有趣的部分是南老師的闢謠，循循善誘，防止修煉的人誤入歧途。 4. 他對於色慾、生殖機能有一些解釋。 祛病延年和精神永恆，是芸芸衆生的共同追求。人生在世，重在“感受”，金錢物質、旅行交友、工作學習都是感受。靜坐是一種對身體、大腦探索的感受，打通任督二脈，達到化神的境界。有些人從沒有“靜”下來過，不是因爲不想，而是因爲不知道，匆匆過完這忙碌的一生，有點可惜。 以上是我對於這本書淺薄的理解。[抱拳]每個字都認識，但是依舊讀的雲裏霧裏。試着靜坐了幾次，在書中對應我的感受，並記錄到豆瓣日記裏。 上下五千年，縱橫十萬裏，精讀三大匠，出入百家言。 《先生南懷瑾》 斯人逝去，音容猶在。