國民過節手冊

《錢本草》 唐·張說 錢，味甘，大熱，有毒。 偏能駐顏，採澤流潤，善療飢，解困厄之患立驗。 能利邦國，污賢達，畏清廉。 貪者服之，以均平爲良； 如不均平，則冷熱相激，令人霍亂。 其藥採無時，採之非禮則傷神。 此既流行，能召神靈，通鬼氣。 如積而不散，則有水火盜賊之災生； 如散而不積，則有飢寒困厄之患至。 一積一散謂之道，不以爲珍謂之德， 取與合宜謂之義，無求非分謂之禮， 博施濟衆謂之仁，出不失期謂之信， 入不妨己謂之智。 以此七術精煉，方可久而服之，令人長壽。 若服之非理，則弱志傷神，切須忌之。 ​在這財神節的吉祥時刻，讓我們以現代視角重新解讀唐代張說的《錢本草》智慧——金錢本質上是一種能量，它既能滋養生活也可能反噬心靈，這正契合心理學中的財富心態理論：我們與金錢的關係，映射着我們與自我的關係。真正的富足不在於賬戶數字的堆砌，而在於建立健康的金錢心理學，如積極心理學所倡導的豐盛思維——相信資源充足，人人可享繁榮。當我們運用張說提出的"七術"智慧：以道（收支平衡）、德（超然看待）、義（取之有道）、禮（守住邊界）、仁（樂善好施）、信（誠信經營）、智（理性決策）來駕馭財富，就是在實踐現代心理學推崇的財富情商。財神節最深層的祝福，是讓我們覺醒到：財富自由的本質是心靈自由，是如人本主義心理學所說的自我實現狀態——既能享受物質豐盛，又能保持精神清明。願我們都能培養流動的富足觀，讓金錢成爲自我成長的工具而非目標，在創造價值中收穫成就感，在分享中體驗幸福感，最終活出心理學家所說的巔峯體驗：既擁有安穩的物質基礎，更獲得心靈的蓬勃生長，讓財富真正服務於我們追求美好生活的終極目標，成就一個既豐盛又有意義的完整人生。

中國年節類的書一直有，但不同的作者側重點不同，對各地民俗瞭解各異，對年節文化歷史研究不一，寫出來的書千差萬別。近幾年，人們越來越重視年節，藉助於網絡，人們對年節的認識也越來越深入。這本書是見到的最新的，也是讀過的最全面的，對讀者瞭解年節，過好年節，讓生活更有品味，更有文化，更有儀式感，必大有幫助。