死亡黑洞（第一推動叢書·宇宙系列）

好的。以下是 **《死亡黑洞》**（*Death by Black Hole: And Other Cosmic Quandaries*）——作者：[美] 尼爾·德格拉斯·泰森（Neil deGrasse Tyson），譯者：姜田，湖南科學技術出版社（“第一推動叢書·宇宙系列”）——的**系統性思維導圖與核心觀念梳理**。 > **書名**：《死亡黑洞》 > **作者**：尼爾·德格拉斯·泰森（著名天體物理學家、科學傳播家，紐約海登天文館館長） > **初版時間**：英文2007年；中文版爲經典科普引進 > **體裁**：**科學散文集**，由18篇獨立但主題關聯的文章組成 > **定位**：以生動語言、人文視角與哲學思辨，揭示宇宙的壯麗、詭異與人類在其中的位置 --- ### 一、全書核心主旨 > **宇宙既非仁慈亦非惡意，它只是遵循物理定律運行——而這些定律往往超出人類直覺。從被黑洞“意大利麪化”的恐怖，到光速限制下的星際孤獨；從暗物質的不可見統治，到地球在宇宙中的平凡位置，泰森以科學家的嚴謹與詩人的敏感告訴我們：理解宇宙不是爲了征服它，而是爲了在浩瀚中找到自己的座標，並因這份認知而更珍視人類文明的脆弱與獨特。真正的科學精神，是擁抱未知、質疑常識，並在事實面前保持謙卑。** → 書名隱喻：**“死亡黑洞”不僅是物理現象，也象徵人類認知的邊界與對宇宙真相的敬畏。** --- ### 二、思維導圖（文字層級版） #### **1. 宇宙的尺度與人類的位置** 　├─ **① 地球的平凡性**（“宇宙謙卑”） 　　　• 太陽是普通恆星，地球是普通岩石行星 　　　• 銀河系有千億恆星，可觀測宇宙有千億星系 　├─ **② 卡爾·薩根遺產**： 　　　• “暗淡藍點”照片 → 人類紛爭在宇宙尺度下微不足道 　└─ **③ 科學意義**： 　　　• 破除人類中心主義，是理性成熟的標誌 > “我們不是宇宙的主角，而是它的見證者。” --- #### **2. 黑洞：宇宙的終極謎題** 　├─ **① 死亡方式**（書名篇）： 　　　• 潮汐力將人體拉成原子流（“意大利麪化”） 　　　• 視界內時空角色互換 → 所有路徑指向奇點 　├─ **② 黑洞不“黑”**： 　　　• 霍金輻射（量子效應）使其緩慢蒸發 　　　• 吸積盤釋放巨大能量（類星體、X射線源） 　└─ **③ 認知啓示**： 　　　• 黑洞是廣義相對論與量子力學衝突的戰場 　　　• 提醒我們：**最極端處，現有物理失效** > “黑洞不是宇宙的垃圾桶，而是自然法則的試金石。” --- #### **3. 光與信息的宇宙限制** 　├─ **① 光速有限 = 時間機器**： 　　　• 看星空即看過去（仙女座=250萬年前） 　　　• 我們永遠無法得知“此刻”的宇宙 　├─ **② 宇宙視界**： 　　　• 因加速膨脹，多數星系終將消失於視野 　　　• 未來文明或將不知大爆炸存在 　└─ **③ 通信困境**： 　　　• 星際對話需數百年 → 文明難以真正“接觸” > “光速是宇宙設定的孤獨參數。” --- #### **4. 暗物質與暗能量：看不見的主宰** 　├─ **① 暗物質**（27%宇宙）： 　　　• 通過引力效應推斷（星系旋轉曲線、引力透鏡） 　　　• 非普通物質，可能爲新粒子 　├─ **② 暗能量**（68%宇宙）： 　　　• 驅動宇宙加速膨脹 　　　• 本質未知，或爲真空能 　└─ **③ 認知衝擊**： 　　　• **人類僅理解5%的宇宙**（普通物質） 　　　• 科學史上最深刻的無知宣言 > “我們像魚不知道水，生活在暗物質海洋中卻不自知。” --- #### **5. 科學方法 vs. 僞科學與信仰** 　├─ **① 可證僞性**： 　　　• 科學理論必須能被觀測推翻（如以太說） 　├─ **② 批判占星術、UFO狂熱**： 　　　• 指出其缺乏機制、可重複證據 　├─ **③ 科學與宗教**： 　　　• 不否認信仰，但強調**科學只依賴自然解釋** 　　　• “上帝粒子”命名是媒體噱頭，非科學術語 　└─ **④ 教育警示**： 　　　• 美國公衆科學素養堪憂（如地平說回潮） > “科學不是一套信念，而是一種糾錯機制。” --- #### **6. 人類探索的意義** 　├─ **① 航天的價值**： 　　　• 非僅爲技術，更爲**改變人類自我認知** 　　　• 阿波羅計劃催生“地球整體觀” 　├─ **② 基礎科學的必要性**： 　　　• 無直接應用的研究（如黑洞）拓展認知疆界 　└─ **③ 文明存續**： 　　　• 理解小行星、伽馬暴等威脅是生存必需 　　　• 多行星物種才能避免滅絕 > “望遠鏡不僅是儀器，更是時間機器與哲學工具。” --- #### **7. 科學傳播的藝術** 　├─ **① 比喻的力量**： 　　　• 用“意大利麪化”解釋潮汐力 　　　• 用“宇宙日曆”壓縮138億年曆史 　├─ **② 幽默與嚴肅並存**： 　　　• 在討論死亡黑洞時不忘調侃“死法排行榜” 　└─ **③ 目標**： 　　　• 激發好奇，而非灌輸知識 　　　• “讓公衆感受到科學家感受到的驚奇” --- ### 三、核心觀念總結 1. **宇宙浩瀚而冷漠，人類極其渺小但能理解它——這是奇蹟**； 2. **黑洞、暗物質、暗能量揭示我們對宇宙95%一無所知**； 3. **光速有限與宇宙膨脹設定了人類認知的終極邊界**； 4. **科學的核心是可檢驗、可錯、自我修正的方法論**； 5. **破除人類中心主義是理性成熟的第一步**； 6. **探索宇宙不僅滿足好奇，更是文明存續的必需**； 7. **優秀的科學傳播應兼具準確、生動與人文關懷**。 --- ### 四、關鍵概念解析 | 概念 | 含義 | 書中闡釋 | |------|------|-| | **意大利麪化**（Spaghettification） | 黑洞潮汐力將物體拉伸成細絲 | 生動描述死亡過程 | | **宇宙視界** | 因膨脹而永遠無法觀測的區域 | 未來文明將“失憶” | | **暗物質** | 提供額外引力的不可見物質 | 星系旋轉的“隱形膠水” | | **光速限制** | 信息傳遞速度上限 | 宇宙天然的“延遲通訊” | | **科學謙卑** | 承認無知是進步起點 | 對抗傲慢與僞科學 | --- ### 五、本書獨特價值 - ✅ **頂級科學傳播範本**：將複雜概念轉化爲日常語言與意象； - ✅ **人文深度**：連接天文學、哲學、歷史與社會批判； - ✅ **時代關切**：回應反智主義、科學教育危機等現實問題； - ✅ **風格鮮明**：幽默、犀利、充滿激情，極具泰森個人魅力。 > 適合讀者：天文愛好者、科普讀者、教育工作者、對“人類在宇宙中意味着什麼”有思考的人。 --- ### 六、2026年回看：預言與現實 - **✓ 黑洞成像實現**：2019年事件視界望遠鏡發佈M87*照片； - **✓ 暗能量研究深化**：DESI等項目精確測量宇宙膨脹史； - **✓ 科學傳播重要性凸顯**：在 misinformation 時代，泰森式溝通更顯珍貴； - **✓ 多行星探索推進**：Artemis計劃、火星任務延續“文明備份”邏輯。 --- ### 七、一句話總結全書精神 > 《死亡黑洞》宣告：當你凝視黑洞的深淵，深淵也在重塑你的認知——在宇宙的無情尺度下，人類雖如塵埃，卻因能理解這浩瀚而獲得尊嚴；這份理解，正是我們對抗虛無最有力的武器。

科學的最基本態度之一就是疑問，科學的最基本精神之一就是批判。 科學活動，特別是自然科學活動，比起其他的人類活動來，其最基本特徵就是不斷進步。哪怕在其他方面倒退的時候，科學卻總是進步着，即使是緩慢而艱難的進步。正是在這個意義上，科學堪稱爲人類進步的“第一推動”。 科學教育，特別是自然科學的教育，是提高人們素質的重要因素，是現代教育的一個核心。科學教育不僅使人獲得生活和工作所需的知識和技能，更重要的是使人獲得科學思想、科學精神、科學態度以及科學方法的薰陶和培養，使人獲得非生物本能的智慧，獲得非與生俱來的靈魂。可以這樣說，沒有科學的“教育”，只是培養信仰，而不是教育。沒有受過科學教育的人，只能稱爲受過訓練，而非受過教育。正是在這個意義上，科學堪稱爲使人進化爲現代人的“第一推動”。 然而，這並不意味着，科學的精神也同樣地被公認和接受。雖然科學已滲透到社會的各個領域和層面，科學的價值和地位也更高了，但是，毋庸諱言，在一定的範圍內或某些特定時候，人們只是承認“科學是有用的”，只停留在對科學所帶來的結果的接受和承認，而不是對科學的原動力——科學的精神的接受和承認。 科學永遠是一個求真的過程，所謂的真理，都只是這一過程中的階段性成果。 我不知道科學的終結何時到來，或是何時能發現終結，抑或根本是否存在這樣的終結。我只知道人類比我們通常自認的還要愚蠢。人類智力（而不一定是科學本身的）這一侷限，使我確信人類對宇宙的認識才剛剛開始。 科學上的每一個發現都會給知識的階梯新添一級，我們邊前進邊構築，終點還遙不可及。我只知道，當我們構築並攀登這階梯時，我們會一直不斷地發現宇宙的祕密。 20世紀德國物理學家普朗克對量子力學的出現作了類似的評論： 現代物理學給人印象最深的莫過於一條古老的真理，它告訴我們：在我們的感知之外，還有事實存在。在某些問題和矛盾上，事實對我們來說比最豐富的經驗更有價值。（Planck,1931年，第107頁） 一直以來，探索新的感知方法令我們的非生物感知手段日漸豐富，讓我們對宇宙的認識逐步加深。每當找到新的方法，宇宙就展示出新一層的雄偉與繁複，就好像我們逐漸進化爲感覺超級敏銳的人類一樣，令我們覺醒。 天空中所有天體之中，有七顆星是明顯在移動的；它們看上去是在星空中漫步，因此被希臘人稱爲行星或“徘徊者”。這七顆星是（英語中的週一到週日即來源於它們的名稱）：水星、金星、火星、木星、土星、太陽和月亮。水星以羅馬神話中衆神的信使墨丘利的名字命名，金星以愛神維納斯的名字命名，火星以戰神瑪爾斯的名字命名，木星以主神朱庇特的名字命名，土星以農神薩杜恩的名字命名。 我們從這段思想歷程中能得到什麼啓示？人類情感脆弱，永遠容易上當受騙，而且令人絕望地無知，做着宇宙中一個微不足道的斑點的主人。 科學的形成有不同的途徑，取決於是理論先於數據還是反之。理論指導你的研究，你可能有所發現，也有可能沒有。如果有發現，那就研究下一個未解決的問題。如果你沒有理論指導，但是掌握了測量工具，那你就儘可能多的收集數據並期望真相逐漸浮現。不過直到你形成全面的見解之前，通常只是在黑暗中閒逛而已。 這段時間稱爲一個恆星日，長度是23小時56分4秒。恆星日和太陽日之間相差約4分鐘，正是這個差別使得太陽在恆星構成的天空背景中來回遷徙，給人以太陽整年在各個星座間巡迴訪問的印象。 普朗克常數h在自然界中出現的最有爭議、最令人驚異的方式之一就是在1927年德國物理學家海森伯最先提出的所謂不確定性原理裏。不確定性原理說明了宇宙中一種不可避免的妥協：對許多成對相關的基本、可變的物理屬性——位置和速度，能量和時間——而言，不可能同時精確測量兩者的數值。換句話說，如果降低了其中一方（比如位置）的不確定度，那就必須接受相應另一方（速度）的更大偏差。而正是h限制了你所能獲得的精度。 1791年時，米的定義爲從北極經巴黎到赤道的經線長度的千萬分之一。經過一些早期的工作後，1889年米的定義修訂爲一根鉑銥合金米原器在冰熔點溫度時的長度，該米原器存於位於法國塞夫勒（Sèvres）的國際計量局。1960年，米的定義基準再次修改，精度更高了：氪-86原子的2p10到5d5能級之間躍遷的輻射在真空中波長的1650763.73倍。不過聽起來實在很枯燥。 人們最終明白，測量光速比測量米的長度更加準確。因此，1983年國際計量大會決定定義——不是測量，而是定義——光速的最終精確值爲299792458米/秒。換句話說，現在米的定義被固定在光速的單位裏了，1米定義爲光1秒內在真空中所行進距離的1/299792458。所以，今後即使有人測量到的光速比1983年的值更精確，也只會改變米的長度，而不是光速本身。 每顆流星都是行星際碎片的微小顆粒，因速度極快而在空氣中燃燒，成爲無害的宇宙塵埃落到地球上。宇宙飛船返回大氣層的時候也會產生幾乎相同的情形。飛船上的乘客顯然不想以29000千米/時（約合8千米/秒）的軌道速度着陸，所以飛船的動能必須消耗掉。重入大氣層時，動能被轉化爲飛船前緣的熱，隨後被防熱罩迅速帶走。這樣航天員就不會像流星那樣燃燒成灰燼才落地。降落過程中有幾分鐘，飛船表面的溫度非常高，令返回艙附近的分子發生電離，在航天員周圍形成臨時的等離子屏障，所有通信信號都無法穿透。這就是著名的黑障，其間飛船閃閃發亮，而控制中心則無法獲知航天員的任何信息。隨着飛船在大氣中不斷減速，溫度下降、空氣變密，等離子態無法繼續維持下去。電子重新回到原子裏，通信也迅速恢復。 地球生命的化學組成主要源於有限的幾種成分。人體和所有已知生命體內95%的原子是氫、氧、碳三種元素。其中，碳的化學結構使之可以相互或者與許多其他元素以多種方式形成穩定的化學鍵；正因爲如此，我們被認爲是碳基生命；也正因爲如此，關於含碳分子的研究通常稱爲“有機化學”。奇怪的是，關於宇宙其他地方生命的研究卻叫做外空生物學，它是爲數不多的幾個試圖完全不靠第一手數據開展研究的學科。 那些陳詞濫調式的口號，比如“拯救地球”，其實是呼籲拯救地球上的生命，而非地球本身。事實上，人類無法真正毀滅地球。不管人類因任何原因而滅絕，地球還是會和其他兄弟行星一樣環繞太陽運行。 恆星演化的電腦模型類似於保險精算表。它們預測太陽有100億年的健康壽命。現在太陽的年齡差不多是50億歲，還能相對穩定地輸出能量50億年。到那時，如果還沒找到離開地球的辦法，我們將親歷太陽耗盡燃料的過程，見證恆星生命中一個特別而又致命的篇章。 黑洞的引力大到足以令時空扭曲成環，沒有出口。另一種表述是：脫離黑洞的速度必須大於光速。我們在第3篇中提到，真空中的光速是299792458米/秒，是宇宙中最快的東西。如果連光都無法脫離，那你當然也逃不掉，所以我們才稱之爲黑洞。愛因斯坦的廣義相對論發表於1916年，它讓人們理解了強引力環境下奇異的時空結構。美國物理學家約翰·惠勒（John A . Wheeler）和其他人後來經過研究，創造出“黑洞”一詞，以及描述和預測黑洞行爲的數學工具。 我們可能永遠也無法知道人腦內所有電化學通道的電路圖，但有件事是肯定的，我們的大腦不是爲邏輯思考而設計的。如果是的話，數學就是正常人上學時覺得最簡單的科目了。 從公元8世紀開始及其之後的近400年（其時歐洲的基督教狂熱分子正在肅清異教徒），阿巴斯哈里發把巴格達城建成了伊斯蘭世界鼎盛的藝術、科學和醫藥中心。穆斯林天文學家和數學家建造天文臺，設計先進的計時工具，研究新的數學分析與計算方法。他們收集了古希臘及其他地方尚存的科學著作，並翻譯成阿拉伯文。他們和基督教與猶太教學者合作，把巴格達變成了啓蒙中心，阿拉伯語成爲當時科學界的通用語言。 這些伊斯蘭世界早期的科學貢獻影響至今。例如，托勒密地心宇宙論鉅著《天文學大成》（原著於公元150年用希臘文寫成）的阿拉伯文版廣爲流傳，即便現在有各種語言的譯本，它還是以阿拉伯文的書名Almagest爲名。 伊拉克數學家兼天文學家花拉子米創造了“algorithm”（算法，衍生自他的姓al-Khwarizmi）和“algebra”（代數，源自其代數著作的書名al-jabr）兩個單詞。全球通用的數字體系（0,1,2,3,4,5,6,7, 8,9）雖然源自於印度，但直到穆斯林數學家使用它們時纔開始被普遍運用並廣爲流傳。另外，羅馬數字或其他已有的數字體系中並沒有數字0，是穆斯林創新性地用到了它。因此，如今全世界都把這10個符號稱爲阿拉伯數字。 1759年，英國鐘錶匠約翰·哈里森（John Harrison）設計並製作的只有手掌大小、可以隨身攜帶的時鐘解決了經度委員會的難題。對航海家來說，哈里森的計時器比大活人站在船頭觀察還要管用，因此得名“watch”（手錶，亦有“觀察”的意思）。 1999年召開的“保護天文天空研討會”上，與會者便抱怨全球各地暗夜的消失。有一篇論文提到，低效照明讓奧地利維也納每年支出72萬美元，英國倫敦每年支出290萬美元，美國華盛頓特區每年支出420萬美元，美國紐約市每年支出1360萬美元（Sullivan and Cohen, 1999年，第363—第368頁）。注意，倫敦雖然人口和紐約差不多，但照明效率卻比紐約高近五倍。 但藝術破格好與壞之間的區別，在於藝術家開始發揮創意以前是否掌握了所有相關信息。或許馬克·吐溫（Mark Twain）表述得最準確：首先弄到事實，然後你就可以隨心所欲地把他們扭曲。（Twain ,1899年，第2卷，第ⅩⅩⅩⅦ章） 不管你是誰，只要投身探索萬物起源的事業，往往會喚起滿腔的熱情，就好像知道開始可以讓你對後來的一切產生歸屬感或駕馭感一樣。所以人生的真理對於宇宙也一樣適用：知道自己從何而來和知道自己要往哪去一樣重要。 早期由於大家希望把兩方結合到一起，所以並未發生分立。偉大的科學家（從2世紀的克勞迪亞斯·托勒密到17世紀的艾薩克·牛頓）以他們過人的智慧，試圖從宗教作品裏的敘述與哲理中推斷出宇宙的本質。都失敗了。這個論點很簡單。我還沒看過任何物理界的成功預測是根據宗教典籍的內容推斷出來的。事實上，我的表述還可以更強烈一些。每當有人試圖以宗教典籍精確預測物理世界的事情時，他們總是大錯特錯。所謂預測，我是指精確描述自然界中物體或現象未經驗證的行爲，並且是在事件發生“之前”就已記錄。當你的模型只有在事件發生後才能預測它時，你其實是事後諸葛亮。後見之明是多數創世神話以及魯德亞德·吉卜林（Rudyard Kipling）的《原來如此的故事》（用日常現象解釋已知的事物）的主要內容。但在科學領域裏，上百個後見之明也比不上一個成功的預測。 當愛因斯坦無法理解一個決定論的宇宙如何或爲何需要用到量子力學的概率形式時，他說：“誰也無法偷看上帝手裏握着什麼牌。但如果有人說上帝也玩骰子游戲……我是絕對不會相信的”。 我個人的觀點完全實際，部分呼應了伽利略的看法。他在接受審判時曾經說過一句名言：“聖經可以告訴我們怎樣上天堂，但不能告訴我們天體是如何運行的。”（Drake,1957年，第186頁）伽利略在1615年致托斯卡納大公夫人克里斯蒂娜的信中進一步提到：“我認爲上帝寫過兩本書，第一本是聖經，人類可以從中找到關於價值和倫理的解答。第二本是自然之書，讓人類用來觀察與實驗，以解開我們對宇宙的疑惑。”（Drake,1957年，第173頁）

語言鮮活治癒，硬核又好讀。把晦澀天文知識講得生動有趣，兼具宇宙浪漫與理性思考，拓寬天文格局，帶你以渺小視角，仰望浩瀚星河萬千奧祕。

我知道，我本凡夫俗子，朝生而暮死。但是，當我隨心所欲地追蹤衆天體在軌道上的往復運動時，我感到自己的雙腳不再踏在地球上，而是直接站在天神宙斯面前，盡情享用着諸神的珍饈。 ——《天文學大成》托勒密 《死亡黑洞》 與其說是科普，不如說是雜談。死亡黑洞其名也只是四十餘篇文章中的一篇而已。 泰森的文字太通俗了，閱讀起來不想讀書，更像是有人跟你聊天，給你講故事。你甚至能想象到他一邊碼字一邊自言自語的樣子。 泰森的內容非常非常豐富，乾貨也非常非常多，但是看起來一點也不硌得慌，隨時都能拋出來的冷笑話，猝不及防的吐槽。 值得一提的是，泰森沒有對生硬的知識點進行包裝，而是把他們原原本本的樣子和內容呈現給讀者——他並不是在哄小孩或者爲了更讓一些不願意花時間廢在理解內容上而去看一些速成好去裝知識的人輕鬆。這一點在我看來是比較重要的，特別是現在我們這樣“網紅化”科學的趨勢，科普事業和網紅化科學的產業只需要有根本區分的。 在此想起一個月前我在某天文物理羣裏碰上一人說他看量子力學，他自己已經脫離宏觀宇宙了。後來發現這貨頂多剛上初中，而那個羣裏500人預計350都是這樣的。講起來量子力學量子糾纏頭頭是道，其實都不過是被網紅和科學結合出來的高大上東西給帶得了。 說起來我上學期太難受了，量力掛了，對不起高思傑老師，對不起我的大學，對不起我自己，我懺悔...就我這吊兒郎當的樣感覺掛我一科是好事。 說起來我現在在家也就看看科普的水平簡直是太菜了，簡直是個大水比... 臥槽越說越難受... 在這本書的後半本，可以看到泰森作爲一個天文學家角度對公衆問題和上帝問題的討論，特別是到我這個搞社團帶一點科普的，對公衆對天文的誤解、電影等利用天文卻對天文毫無尊重事實的現象的各種“指手畫腳”，最後卻只能說:天體物理學當然不是知識匱乏的藝術家們唯一搞錯的科學。博物學家的意見可能比我們還多，我聽到他們說：“電影裏的鯨魚不該發出那種聲音”“那些植物不是那個地區原生的”“那種地形不可能出現那些岩層”“那些鵝的叫聲是其他地區的鵝種發出來的”“他們想讓我們以爲當時是寒冬，但是楓樹的葉子都還沒落”。 下輩子我計劃開一家藝術科學的學校，提高藝術家的自然知識水平。 畢竟生氣的不止是我們hhhhhh 還看到泰森跟詹姆斯卡梅隆喫飯，暗戳戳懟他把泰坦尼克號上甚至一直只誰也無法考證的杯子下海考證還原如真，也不去搞一搞誰都能查到天上的星星是不是複製粘貼對稱的。 卡梅隆回了一句去:“這部電影的全球票房超過10億美元，試想，如果我把夜空弄對，我能多賺多少錢！” 再想起來泰森對着我們的“印度胖子朋友”（《生活大爆炸》）咆哮“是我把冥王星踢出了行星之列” 這個暗虧怎麼也得憋住hhhh

非常好看，個人覺得後半部分比前半部分好看。 有一點，一直很疑惑，爲什麼這本書的名字叫死亡黑洞🤔，哈哈哈哈。

尼爾·泰森是一位出色的自然教師，他的故事充滿幽默，不僅把那些最複雜的宇宙學概念簡單明瞭地告訴我們，同時也和我們分享宇宙帶給他的激情。這是一本解讀宇宙學和天體物理的優美之作，作者以清晰的文筆和近乎童真般的熱情向人們揭示了太空的祕密。本書集結了四十餘篇作者最精彩的探討宇宙話題的文章——從宇宙生物學前沿的星際生命問題，到電影業對夜空污染的忽視。作者通過描繪人體進入黑洞以後的故事，向我們揭示了黑洞的奧祕；通過回顧歷史上科學與宗教的無謂衝突，講述了地球從宇宙中心到無名小卒的故事

這名字誤導我了，我以爲是講黑洞的呢，其實是一本天體物理類的科普雜文，屬於作者在雜誌上的連載合輯。有很多糾正錯誤常識的內容，還是挺有意思的

去年底被朋友安利了《第一推動叢書》這套“可怕”的科普系列，選其中一本試讀看看。 這本在閱讀趣味性上略遜於著名的《時間簡史》，算是一本宇宙知識小百科，包括探索宇宙所需的物理知識的發展史、各種天體的演變規律、還有書名中就提及的吞沒一切的黑洞的特徵。  但它讓我深深着迷的點，是作者看待宇宙的那層浪漫濾鏡。 有一段講到陽光，他說太陽每發射出的5億個光子中，只有1個，歷經太陽與地球間的長途跋涉後，能照射到你的身上。 不過是普普通通平時不被特別注意的陽光而已，我覺得就此都像帶着一種英勇悲壯的使命感，在與我進行一場宇宙級的接觸。  讀後感正如《三體》中一句話：“宇宙很大，生活更大”。 筆記首發於個人公衆號【螢燈讀書】

蠻簡單入門的 我應該剛看天文的時候看這本 現在看很多討論都已經看過了 比起其他天體物理類讀物 這本一點也不枯燥乏味

我看尼爾泰森的第一部書是《給忙碌者的天體物理》。 在所有的學科類書籍裏，我最感興趣的，大約應該是天文，而究其原因，大約應該是，我們對宇宙知之甚少。 真的，在所有學科裏，我認爲人類對宇宙的認知是最淺薄的，並且我強烈懷疑，人類恐怕一直以井底之蛙的視角，以己度人地推測宇宙以及外星生命的可能。而我們終其一生，大約應該都不可能會知道柯伊伯帶究竟是什麼樣的，奧爾特星雲到底是不是太陽系的邊界，黑洞裏面會是什麼樣的…… 基礎物理的進步很慢，慢到人類的一生不夠看。悲哀…… 之前看過劉慈欣的一本科幻小說，裏面有個場景，就說一羣科學家，終於等到外星人，爲了尋求一個科學的答案，都願意爲之付出生命，這一點我其實非常理解。朝聞道，夕死可矣。要知道，我們到死，都沒有這樣的機會。