國學十講（人文大講堂）

國學十講：聽完這十堂課，你纔算摸到國學的門把手 袁濟喜不跟你繞彎子，把經史子集、禮樂心性硬生生捋成十講。書不厚，可讀起來有門檻。連《論語》都沒翻過的人，第一講就卡殼。但熬過去，它像一張舊地圖，告訴你國學有哪些地盤，各佔哪塊。不是讓你精通，是讓你知道該往哪走。讀完未必背得出原文，但至少明白，國學不只是背幾句《三字經》。想入門又怕迷路的，拿它當起點。別指望輕鬆，但它夠實在。

中國傳統文化一旦經過時間與歷史的考驗和磨洗，爲民族所認同與熟識，變成元典，也就具有了永恆性。黑格爾在其《美學》中指出，古典傳統之美中體現出來的理想境界，是時間性與無時間性的統一，是非可逝性與歷史性的統一，古典的東西在這樣的辯證統一中發生、發展和解體，在這樣的統一中展示自己的命運。 中國傳統文化就其最深層的意蘊來說，是中華民族精神的體現，因此，只要中華民族還存在，這種傳統就會在解體中再生、在揚棄中發展，因爲它具有內在的永恆性與超越性。 中國傳統文化的源遠流長，生生不息，決定了它雖然經歷了外來文化的衝擊，也依然能夠傳承下來，而不會走向衰亡。傳統文化作爲一種整體的文化概念，固然有許多維護封建宗法統治的因素在內，就此而言，它與現代性和西方啓蒙思潮是相沖突的，但是傳統文化對民族與人類命運的關注，對真善美價值的不懈追求，卻是與現代啓蒙精神有相通之處的，是人類文明的精粹，是可以通過改造而與現代性互相發明的。