阿育吠陀療法

大家很容易對《阿育吠陀》四個字望而生畏，尤其是不練瑜伽的人對這個完全陌生的印度詞彙敬而遠之。其實如果你去了解它，就會發現比故事書還有意思，這是一個你重新認識自我的機會，角度非常獨特且精準。 一本自我療愈的工具書，生病，問診，確診，給藥，病好了撒歡兒去吧。大夫和病人都是你自己。 說的再通俗一點，這是一本賺錢的工具書，若你熟練掌握了阿育吠陀的知識，便能自己開一家理療館，療愈自己也幫助他人，這種關於阿育吠陀的療愈市場在國內非常稀缺，幾乎沒有競爭對手，且問診價格昂貴，能讓你掙的盆滿鉢滿。前提是你推廣到位，運營方面的問題這裏不做展開。 喬普拉博士說“阿育吠陀不是爲了延長你的壽命，而是爲你有生之年增添生命力。” 十年前，人們還只是停留在如何獲得健康而不是如何避免疾病上。這種錯誤而落後的理念讓很多人深受身體和精神的雙層折磨。 健康從本質上來說是人類意識形態中的更高層次，幾千年來，偉大的吠陀先知們早就宣稱人類關注自己身體狀況的目的就是維持自己作爲思想啓蒙者的地位。在啓蒙階段，人類的內在參考點從自我轉變爲精神，並且認識到認知者、認知過程以及認知對象都可以融爲一體。時間與空間的界限已不存在，我們會意識到人類是一個極大的生命體，而作爲個體的存在只不過是暫時被化了妝的軀殼。這種整體階段則正是治癒所有疾病的基礎，也就是完美健康的境界。 阿育吠陀醫學飽含古印度賢人們的集體智慧，它早在金字塔修建前的幾個世紀就已出現，並以口口相傳的形式傳承了一代又一代人。阿育吠陀醫學告訴我們生命是如何感應、形成、延展，以至於最終擺脫疾病與衰老的控制的。其指導性原則就是精神會對身體產生最深層次的影響，而擺脫疾病的困擾則要依靠身體與自身意識之間的相互作用，人類的意識能夠達到平衡，那麼身體自然也就會達到平衡。這種意識平衡要遠勝於任何一種形式的人體免疫力，它創造的是一個更高的健康境界—完美健康。 這本書提出了一些具有指導性和目的性的觀察和思考方式，可爲我們提供直接經驗並增強我們預防疾病的意識，以及改變人們對身體的認知方式。大家需要自己親自去閱讀學習才能終身獲益，因爲很多內容你需要獨立認真且誠實的思考並給出答案，才能自救！旁人也只能是個旁觀者～

2023.8.1 成長52 卻 上癮就是切斷你和本性之間的關係，讓你在巨大的痛苦中尋找快樂。癮就是轉而從物品中尋找快感而不是從更高或精神的自我找尋幸福。 第一次看到這本書是前幾天在老師的書架上，所以加入書架看完了，整體不錯，用系統的思維思考問題，提供解決方法，瞭解了三種督夏（身心類型）的主要特點，每個人身上都存在着三種督夏，只是每個人身上的每種督夏比例不同而已，瞭解了七大脈輪是什麼，瞭解了要平衡好身心可以從哪些方面入手，值得一看，但更重要的是做，一本書對你是否有影響，開始於你對書中理念的實踐，按需取材。 阿育吠陀是一門有五千多年曆史的印度醫學，是一門系統、健康的生命科學，秉持人體內外環境協調、統一、平衡的理念，運用簡便的方法，通過飲食、生活方式和瑜伽練習來平衡我們的身心。 阿育吠陀不是爲了延長壽命，而是爲有生之年增添生命力。採用的是平衡的方式，而不是建議你走極端，一定要小心那些極端化的健康計劃。對待自己要有耐心，不要指望一夜之間就會有效果。 1、阿育吠陀的定義是：“健康是集思想、情感、靈魂、精神、身體以及生活目標於一體的。 作者將生命中八項至關重要的部分稱作“達摩”，即生命的目標，指的是健康的身體、健康的情感（包括人際關係以及療愈自己的過去）、健康的精神、健康的環境、健康的職業和健康的財務狀況。 文中介紹了三種主要的督夏，即身心類型，分別是瓦塔、皮塔和卡法。 瓦塔由元素“空”和“風”組成。“空”指的是巨大廣闊的空間，或者以太，也包括房間中的空間、盒子裏的空間，或者你細胞間的空間。爲了讓“風”流通和循環，需要空間，因此這兩種元素在一起很和諧。 瓦塔：風型體質瓦塔型人的督夏由“空”和“風”組成，這類人瘦而輕，且棱角分明。想象一下宇宙的特點：廣闊、空曠、無限、冰冷；再想象一下氣流的特徵：流動、涼爽、無常、不可預測、凜冽、乾燥。瓦塔型人的身體和思想具有上述特質。瓦塔型人敏捷迅速，他們動作快、說話快、走得快，他們學得快，不過忘得也快。瓦塔型人容易激動，緊追新鮮事物、潮流和時尚。他們逗趣、有創造力、善交際、有魄力。像風一樣，他們在一個地方待一段時間就會去另一個地方。與瓦塔型人一起，會讓你保持年輕並且笑個不停。他們愛玩、風趣、幽默，不過他們也難以捉摸、不甚可靠，通常被指爲“沒頭腦”。瓦塔型人抗拒一成不變，即便需要規律生活，也總是忘記按時喫飯睡覺。瓦塔型人對於計劃通常都是虎頭蛇尾、有始無終，時常更換工作或男女朋友，會把錢花在無關緊要的小東西上。平衡狀態下，瓦塔型人會用他們無限的精力讓你開心地忙個不停。不過，失衡時，瓦塔型人則會遭受焦慮、無端恐懼、削瘦、便祕、皮膚乾燥、眼睛乾澀、周身疼痛等症狀的困擾。 皮塔由元素“火”和“水”組成，同樣具有相互轉化的特性。皮塔：火型體質“火”與“水”乍一看似乎具有完全相悖的特性，不過在它們共同的作用下卻能將一種事物變成另外一種。比如說，如果要烘焙一爐布朗尼，你需要將乾溼原料混合。當你將原料攪拌在一起，會得到濃稠、溼潤、黏糊糊的混合物。溼潤主要來自雞蛋、水和油。之後你將混合物放在烤盤裏，放入烤箱烘焙。45分鐘後，布朗尼出爐了。可如果你翻開烤好的布朗尼，想在裏面找雞蛋、水或者油，是不可能找到的。這是由於“火”，或者說烤箱，將原料變成了別的東西。這就是皮塔的轉化效果。皮塔型人多爲中等身材，有着漂亮的眼睛和犀利的目光，皮膚健康富有光澤。皮塔型人喜歡事物井井有條，是細節上的完美主義者，同時不喜歡浪費時間。皮塔型人會激勵自己訓練、學習新的技能、收集資料，之後將知識分享給那些想要聆聽的人。對他人而言，皮塔型人有趣、迷人、得體、熱情。身體上，皮塔型人像山羊，能喫任何想喫的東西，多虧了如火般強大的消化系統，他們通常都感覺不錯。不過，皮塔型人會仗着消化好而暴飲暴食，或者喫很多辛辣和油炸食品，所有這些都會加劇皮塔的屬性。當皮塔型人處於平衡狀態時，他們是強有力的領導者、充滿激情的愛人、見多識廣的師長，美麗而漂亮。然而，當皮塔型人失衡時，他會噴火，批判和評判所有遇到的人。他易怒、不開心、頻頻皺起眉頭。他會出現胃酸過多性消化不良和腸胃虛弱的症狀，難以消化任何食物。他生氣時皮膚會發紅，並經常出疹、長痘。 卡法由元素“水”和“土”組成。這些元素，以不同的數量，在地球上和宇宙中存在着。我們是地球和宇宙的一部分，因此這些元素也在我們每個人的身體裏。 卡法：土型體質“土”和“水”一起會形成“泥”，緩慢、潮溼、陰冷、厚重、粘滯、結實、沉重。卡法型人身材魁梧、骨架大，皮下脂肪高於其他督夏型人，他們有着大而有愛的眼睛和紅潤的臉頰。卡法型人行動如烏龜般遲緩，他們走路慢、說話慢、思考和處理事情也慢，不會過分擔憂。卡法型人抗拒變化，喜歡循規蹈矩、按部就班地生活，他們充滿深情。對他人而言，卡法型人踏實、穩重、慈愛、可靠，是很好的聆聽者。卡法型人總想不通爲什麼他們那麼愛喫，那麼容易長胖。處於平衡狀態時，卡法型人是家庭和公司堅實的依靠。可一旦卡法型人失衡，就會長胖，拒絕離開沙發半步，周圍堆滿亂七八糟的雜物，和伴侶相處時佔有慾變強，身體中會產生多餘的黏液。當以上三種身心類型在失衡狀態下面臨抑鬱風險時，卡法型人情緒低落得最快，深冬時節尤其如此。 （這麼看下來，我有瓦塔的走路快，學得快，忘得也快，緊追新鮮事物，喜歡變化，愛玩，便祕，用眼過度有時候乾澀，有皮塔的中等身材，大多數時候喜歡事情井井有條，只是喜歡變換環境，待久了就覺得沒活力了，好無聊，嗚嗚嗚，不喜歡浪費時間，注重效率，得體，熱情，有卡法的食慾很好，烏龜心態，穩重，可靠。哪個佔主導呢，水火土風空都有，水柔，火情，土厚，風變，空闊，非要選的話，是水柔、土厚和風變，卡法-瓦塔，當時做的得分是43、49、48，按理說是皮塔-卡法，但好像也沒問題，自身對事物充滿激情，都是玩，本身也是很多矛盾兩端的集合體，大多數時候，很好的聆聽者，凡事看心情，天空裏的鳥，天高任鳥飛，變化是必須的，不變我就沒氣了，不允許，一年難得生氣幾回，外界看的淡，啥都不是事，生氣？有啥好氣的啊，他們不值得我生氣，除了我自己。他們配我生氣嗎？不配。自戀能力一流，自黑能力一流。老喜歡自己待着。缺點：記仇，固執，縮頭烏龜，懶。） 疾病的六個階段：聚積、惡化、擴散、定位、顯現、破壞 2、目標：你的生命目標就是找到你的使命，然後全身心地去實現它。——釋迦牟尼佛 3、身體：讓食物成爲良藥，讓良藥成爲食物。——希波克拉底 （1）只在餓時喫東西，在安靜的環境中喫東西，兩口食物之間放下刀叉，每餐喫兩把食物的量，在你喫飽而不是喫撐的時候停下來，如果不喜歡喫就不要喫，坐在佈置舒適的餐桌前就餐，就餐時只喝水，小口少量地喝，不高興時不要喫東西，不要在就寢前的兩三個小時內喫零食，感恩你所擁有的食物。 （2）溫熱的牛奶裏放上一茶匙酥油，有些許通便的作用，可以用來治療便祕和腸道蠕動緩慢 （3）五大元素和六種味道，就可以看到每種味道都與我們身心構成元素的增加或減少相對應：空（AKASHA）：通過苦味和澀味增加。風（VAYU）：通過苦味、辛辣味和澀味增加。火（TEJAS）：通過辛辣味增加。水（JALA）：通過鹹味和酸味增加。土（PRITHIVI）：通過甜味增加。 4、精神：我們不是擁有精神體驗的人類。我們是擁有人類經驗的精神實體。——德日進 5、情感：如果你的情感能力不受掌控，如果你沒有自我意識，如果你無法應付痛苦的情緒，如果你沒有感情和有效的關係，那麼無論你多麼聰明，都不會走得很遠。——丹尼爾·戈爾曼 瓦塔型有焦慮和緊張的傾向；皮塔型更急躁、愛品頭論足、易生氣；卡法型則是佔有慾強、依賴性強、易傷感、情緒低落。 6、療愈過去：七大脈輪，打開阻塞的能量 （1）根輪：海底輪這個脈輪包含脊柱底部、會陰以及前三節椎骨。土元素主導着海底輪，代表安全、穩定、基本的需求以及信任。 當海底輪均衡時，你會有安全感和確定感，你基本的身體和需求將會得到滿足。失調的海底輪會產生不牢靠、不確定和不信任的感覺。 海底輪建立基礎的時期是從出生到7歲這段時間。 檢視你的過去，看一看你可能在海底輪中形成阻塞的部位。比如年幼時有直系親屬離世、離婚、父母親失業、頻繁搬家、經濟損失或者貧困等，都會導致海底輪失調。 無論何時，如果我們的根基動搖了，基礎脈輪就會出現不平衡。導致根輪失調的可能還包括肥胖、痔瘡、便祕、坐骨神經痛、退行性關節炎、神經性厭食、膝傷困擾、貪婪、暴力行爲、恐懼、焦慮和缺乏安全感等。 創造與生殖輪：本我輪第二個脈輪掌管我們的創造力和性能力。位於恥骨以上到肚臍以下的位置，包括骶叢。水是第二脈輪的基本元素，包括血液循環、排尿、排泄、以及分泌性和生殖的體液。本我輪用於擴張，創造性能量是具有擴張性的，無論是生殖還是創造新事物。擴張會帶來增長，未能充分發展的創造會導致衰退。在本我輪中，慾望、情感和愉悅像水般流動。養育的本能根植於本我輪中。 健康的本我輪會帶給我們和愛人健康的性生活、健全的性功能、女性正常的月經週期、工作和娛樂中的滿足感以及創造性的愛好。阻塞的第二脈輪會導致性功能障礙，子宮、膀胱或腎臟疾病，性器官疾病，上癮、猜忌、嫉妒或悲觀情緒。 第二脈輪的成長期在8～14歲之間。 本我輪的顏色爲橙色，曼陀羅聲音爲“瓦姆”，寶石爲珊瑚。幫助打開和校準本我輪的瑜伽動作包括流暢的動作，比如骨盆搖擺、髖關節搖擺、臥蝶式、束角式和眼鏡蛇式。練習腹式深呼吸，通過有意識地擴張和收縮腹部可以把能量傳遞到下腹部和第二脈輪。 太陽神經叢脈輪：臍輪，也叫正道輪，被認爲是安放自我的地方。我們通過第三脈輪向外界描繪自我。這是個人力量和意志的脈輪。想象肚臍周圍有一個巨大的圓環，一直向上延伸至胸骨，這個圓環包含了太陽神經叢脈輪。 正同它的名字那樣，太陽神經叢脈輪由火元素主導，是身體必需的營養消化和吸收的場所。火元素爲我們提供工作中所需的“幹勁”。太陽神經叢同時還是自尊心的所在地，可以幫助或阻礙我們的生活。在校準狀態下，我們的行爲無私。而失衡的第三脈輪會導致我們沉迷於獲取凌駕於他人之上的權力。阻塞的第三脈輪會導致新陳代謝紊亂，比如糖尿病、低血糖以及反酸和潰瘍。 第三脈輪的成長介於14～21歲之間。 臍輪的顏色爲亮黃色，像太陽一般。事實上，臍輪這個詞的意思爲發亮的寶石，曼陀羅聲音爲“燃姆”，其寶石爲琥珀和黃玉。第三脈輪的調息包括風箱呼吸法、火焰呼吸法、卡帕拉巴提、以及聖光調息法。幫助打開並校準第三脈輪的瑜伽姿勢包括船式、弓式、伴隨深呼吸的板式以及反臺式。 心輪：仁愛輪，七大脈輪的中心，其下有三個脈輪，其上也有三個脈輪。心輪是物質與精神交匯的地方。仁愛輪是愛、同情、理解、共鳴、給予和感恩的源泉。第四脈輪包括心臟、胸腺、兩肺、雙臂和雙手。風元素統治着心輪。通過這個脈輪感知的愛是一種真正的愛，是超越第二脈輪性吸引的愛，也超越了第三脈輪的慾望和驅動。在心輪中，風元素賦予我們無憂無慮、歡聲笑語、空靈輕盈和自由自在。 第四脈輪的疾病會顯現爲哮喘、高血壓、心臟病和肺病。心輪的另一種失衡出現在善於付出愛、同情、忠誠和幫人療愈的人身上，耗盡了他自身的能量而未能用自愛和自愈再次注滿力量。 第四脈輪的成長介於21～28歲之間。 第四脈輪的顏色爲綠色，曼陀羅聲音爲“雅姆”，其寶石爲祖母綠和薔薇石英。幫助打開並校準心輪的瑜伽姿勢包括站立拉弓式、駱駝式、牛面式和魚式。 （5）喉輪：大同輪，第五脈輪是第一個精神層面的脈輪，通過它我們可以真正地超越自我身體的極限。通過溝通交流和語言表達，我們可以出現在身體不存在的地方。通過電話、視頻、網絡或者錄音等通信方式，可以讓我們超越空間出現在某處，而實際卻身處他方。 如果第五脈輪阻塞了，我們會有種挫敗感和脫離感，不能有效地表達自己的需求。從解剖學看喉輪的構成，包括甲狀腺、甲狀旁腺、脖子和雙肩。該脈輪的身體疾病包括喉嚨痛、脖子僵硬、感冒、甲狀腺疾病或聽力障礙等。 第五脈輪的發展介於28～35歲之間。 大同輪對應的顏色爲寶藍色，曼陀羅聲音爲“哈姆”，寶石爲綠松石。喉呼吸法，由部分緊縮的喉嚨完成，並伴有輕微的聲音，這種呼吸法可以幫助打開並校準喉輪。第五脈輪的瑜伽姿勢包括犁式、肩立式、橋式、頸旋轉與環繞、膝到耳式（雙膝彎曲分別置於耳朵兩旁的犁式）。 眉心輪：第六脈輪位於雙眉之間，也稱作第三眼脈輪或直覺中心。眉心輪包括松果體和雙眼。吠檀多認爲，雙眼可以看到過去和現在，而第三眼可以看到未來。眉心輪爲我們帶來清晰的思維能力、洞察力和靈性，讓我們能夠超越自身的兩重性。 那些能夠打開眉心輪的人容光煥發或者周身籠罩着光芒。失衡的眉心輪會帶來頭痛、幻覺、噩夢、注意力不集中、記憶力減退、眼部疾病或者視覺障礙。 第六脈輪的發展介於36～42歲之間。 第六脈輪的顏色爲靛藍，曼陀羅聲音爲“善姆”，其寶石爲青金石和石英石。眼部鍛鍊有助於校準第六脈輪。鼻孔交替呼吸法或納地淨化功[插圖]是很好的調息法，可以幫助打開眉心輪。幫助打開並校準第六脈輪的瑜伽姿勢包括海豚式、前額頂住障礙物或地板作爲支撐的兒童式，還有鷹式。 頂輪：第七脈輪位於頭頂，稱作千瓣蓮花頂輪，也叫自覺輪。它是我們與更高的自我、他人和終極神明之間的覺悟和精神的連接。這個脈輪在意識層面讓我們知道，自己並非是與本源斷絕的，而是相互聯繫的。無條件的愛在人與人之間流淌，我們體會到的統一永遠不會再被分割，這是人類存在的最高境界。頂輪包括垂體、大腦皮層以及中樞神經系統。 失衡的第七脈輪可能會導致萎靡不振、格格不入、侷促不安、無聊厭倦、態度冷漠、高高在上或者記憶減退等。 第七脈輪的發展介於43～49歲之間。 第七脈輪的顏色爲藍紫色和白色，曼陀羅聲音爲“凹姆”，寶石爲紫水晶和鑽石。冥想是打開頂輪最好的練習方式。把注意力放在頭頂，比如頭倒立、手倒立、將頭放在地板上的前疊式等瑜珈姿勢，都可以幫助打開並校準第七脈輪。 7、人際：愛就是生活。你錯過了愛，就是錯過了生活。——里奧·巴斯卡利亞[插圖] 阿育吠陀認爲，關係是極其重要的。卡瑪（Kama，慾望和婚姻）是四個重要生活範疇中的一個，另外三個則是阿莎（Artha，財富）、達摩（Dharma，生命的目標）和莫克莎（Moksha，解脫）。 有一件事可以肯定：所有的關係都有喜有悲。 那些擁有健康關係的人羣是這麼做的：無條件地彼此相愛、接受真正的彼此、不要爲小事擔心、經常撫觸對方、共同創造珍貴的回憶、理解並尊重男人和女人需求的不同、明白無論是順境還是逆境，歡笑都是最好的良藥、允許各自有成長的空間、彼此之間真誠地表達、對彼此不能想當然、付出無需回報、帶着同理心去溝通、找一個很少或沒有干擾的時間進行溝通、尊重伴侶的溝通方式、避免以電子方式溝通重要的話題、瞭解男人和女人溝通和處理信息的方式不同。 按照這個原則生活：沒有恥辱、沒有責備、沒有內疚。 馬歇爾·羅森柏格博士在其所著的《非暴力溝通：生命的語言》中，針對同理心溝通概述了四步法。這個方法從觀察發生了什麼開始，並對觀察所得進行溝通。觀察要像新聞記者那樣不帶感情、偏見或推論地來描述事件。第二步是識別你的感覺——你是覺得生氣、高興、悲傷、失落、歡欣雀躍還是焦慮不安？之後告訴伴侶你的感受。第三步是確認沒有得到滿足的需求：你需要安靜、安全感、喜歡、愛還是欣賞？第四步則是向他人要求你想要的。通過要求，我們很可能就會得到想要的。 瓦塔型瓦塔型人總在動。他們坐着時總是動來動去，說話時總是走來走去，他們總是同時做好幾件事情，而且很難完成任務。你的瓦塔愛人很容易擔憂和緊張，對情緒的變化很敏感。當談到感情時他可能看起來忽冷忽熱。瓦塔型人有時喜歡坐下來依偎着，而下一刻他就想起身打掃廚房。記住，瓦塔型的關鍵詞是改變和活動，有時這會把皮塔型或卡法型愛人逼瘋，因爲他們看上去缺乏連貫性。瓦塔型人對觸摸和聲音反應最好，告訴你的瓦塔愛人你愛他，在清晨或者當你下班回家時撫摸你的瓦塔愛人。如果你和瓦塔型人處在一段感情中，千萬不要對着他大發脾氣，讓他在接下來的一天內自己去想這件事。讓他安心，告訴他一切都會好起來，之後再離開。瓦塔型人緊張的天性會一直不停地想，如果你不讓他安心，不告訴他不必擔心的話，傍晚你就會看見一個發了瘋的人。 穿着得體、佩戴精美的首飾或者保持身材，會讓你的皮塔愛人感到高興。對與皮塔型相愛的人一個小忠告：皮塔型人會耍點小脾氣。你可能注意到了你的皮塔愛人有些愛品頭論足、挑剔或易怒。你可能還發現他在信口開河之後很快就會冷靜下來。如果你和皮塔型人爭吵，只會是火上澆油。學會保持沉默或者在另一個時間委婉地提醒他，他的言語很傷人，他很可能會道歉，而他內心的溫暖則會讓你重新愛上他。要幫助你的皮塔愛人重回平衡：爲他準備些冷食，比如黃瓜、哈密瓜、薄荷、芒果、茴香或西瓜；帶他到水邊散步；調暗燈光，聽一些舒緩的音樂；提出做些有趣的活動。這些都會帶他迴歸日常的生活，逗他開心。 卡法愛人忠誠、可靠、沉穩、會照顧人，有很強的毅力。他們喜歡一成不變且傳統，很善於營造美好的家居環境。卡法型人往往很戀家，寧可坐在家裏的壁爐旁讀一本好書也不願意出去轉轉。她對氣味和味道反應最佳。如果想取悅你的卡法愛人，可以給她買一瓶很好的香水。你的卡法愛人不愛過多地發牢騷，不過你要記住她會毫無抱怨地接受一切，但是最終當事情太多無法處理時，她就會離開你。鼓勵你的卡法愛人不斷地和你分享他的感受。如果你發現卡法愛人變得滿不在乎或者太過懶惰時，提議和她一起走走，帶她出去跳舞或者和你一起去健身房。要幫助你的卡法伴侶保持平衡，如果她抱怨變胖了，就不要讓糖果進屋，讓她喫沙拉併爲她烹煮健康的食物。你可能注意到你的卡法愛人喜歡囤東西，告訴他你愛他，你們之間的感情比家裏的任何東西都要重要。失衡的卡法型人需要確保你不會離他而去，向他保證，這樣他隨和的天性就會再一次顯現出來。 8、職業：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子 當談及你的職業時，你有兩個選擇：熱愛或學着愛上你目前的工作；或者找一份你摯愛的工作。 （1）瓦塔型由於瓦塔型人受到風和空元素的支配，因此他們傾向於進入創造或通訊領域。瓦塔型人通常是藝術家、作家、演員或屬於其他創造性領域。他們還會受到與人打交道的職業的吸引，比如市場營銷、銷售或者人力資源。由於規律生活讓瓦塔型人保持平衡，他們不太喜歡時間不規律、值夜班和需要經常出差的工作。雖然瓦塔型人因新鮮和令人興奮的環境而開心，可太多的變化會讓瓦塔型人失衡。在稍微經過安排的環境中，即使創造領域也可以這麼做，這會讓瓦塔型人保持平衡。 對瓦塔型人的建議：保持清醒和專注力，不要僅僅爲了改變而離職。如果你每天都感到無聊，看看能不能在本公司或工作單位內轉換不同的崗位。不管怎樣，頻繁地更換工作只會讓你的生活失衡。雖然你可能渴望改變，可有時那卻是你的死敵。當你全神貫注於工作時，可在手機或電腦上設個鬧鐘，提醒自己休息一下，喫點東西。中午出去散散步會有助於消耗瓦塔型人充沛的精力，並幫助你在接下來的時間裏保持專注。 皮塔型皮塔型人由火和水組成，他們熱情並以目標爲導向。他們熱愛教育、學習，並喜歡與世界分享所學的知識。經常會看到皮塔型人擔任領導職務，他們是好的教育者、政治家、律師和醫生。平衡的皮塔型人會是強有力的領袖，他們組織性強、一絲不苟、井井有條。他們是熱情且雄辯的演說家。皮塔型人十分聰明，不過也可以變得愛控制、善支配。皮塔型人需要用有效管理的講座或研討來平衡其領導力，這能教會他們對他人產生同理心，否則他們會在工作中變得專橫。當皮塔型人進入一個競爭激烈的工作環境時，就需要特別注意。由於其好競爭的天性，他們會上緊發條一連工作數小時，過分注重工作，由此導致胃酸過多、潰瘍或心臟病的發生。智慧平衡的皮塔型人會學着對其忙碌的工作安排時不時地說“不”，以便爲運動、家庭和閒暇留出餘地。 對皮塔型人的建議：認識到在工作中不是很多人都像你一樣是個完美主義者，但那並不意味着他們就沒有良好的職業道德，那僅僅表示他們和你的標準不同。不要指責他人未能達到你的期望，而是提出一到兩條有針對性的具體要求來作爲有建設性的批評建議。同時要認識到，工作並不會給你帶來最大程度的幸福，因爲你總是會要得更多。確保在工作之外保持健康的生活：不斷滋養友誼和家庭生活，花時間讓自己沉浸在大自然中，爲禱告和精神上的修行留出時間，等等，這些會幫助你放下一些控制上的需求。 （3）卡法型有板有眼、注重細節、沉穩持重都是用來描述卡法型人的詞彙。卡法型人由水和土組成，在任何組織機構中都值得信賴。卡法型人不喜歡改變，因此找到讓他們快樂的職業尤爲重要。卡法型人會堅守崗位即使他並不喜歡這份工作，因爲穩定比快樂更重要。卡法員工通常和皮塔老闆會是很好的互補，因爲他們友善、慈愛、寬容。總的說來，卡法型人是不會惹皮塔型人發脾氣的。他們喜歡不是太過匆忙的工作，這是其天性使然，而是喜歡慢工出細活。他們有着超強的耐力，可以長時間工作而不感到疲倦。 9、財務：金錢不是一切⋯⋯但它就在那兒，和氧氣一樣必不可少。——麗塔·達文波特 瓦塔型掙錢快花錢也快，特別是花在一些無關緊要的小東西上，他們經常會發現自己沒錢了。皮塔型會努力攢錢積累財富，不過他們品位很高，喜歡把錢花在奢侈品上。卡法型善於儲蓄，很能守財。 留出享樂費用作爲慶祝通常，當我們感到內心不滿足時，我們會將給其他人錢或者將投資作爲對自己的懲罰，但我們不會用一些好的或者有趣的東西款待自己。你努力工作是爲了錢。如果你不能享用它，那麼賺錢有什麼用呢？每個月爲自己留出一筆看上去合理的費用，就是用來讓自己開心。買下那雙你一直想要的上百美元的鞋子，好好做個按摩，和幾個朋友一起去高檔飯店喫頓飯。嚴守你的享樂費用預算，但享受時不要帶有任何負罪感。 10、環境：除我以外的一切都是環境。——阿爾伯特·愛因斯坦 （1）瓦塔型瓦塔型人具有高度的創造性，在家裏或者辦公室裏可能會有點邋遢，整潔並非排在其任務的前列。出於厭倦或者需要不斷地改變，瓦塔型人會經常搬家和更換住址。不過，瓦塔型人在有序的環境中會表現得很好，當他們有一定的組織時，也很少會出現失衡。爲了保持平衡，瓦塔型人需要在某處紮下根來，創造穩定感。他能通過每個月將房間改變個顏色來滿足自己的創造天性，或者買新的窗簾或牀單來讓一切保持新鮮。大地色，比如米黃色、棕色和暗紅色往往會讓瓦塔型人平衡。 （2）皮塔型皮塔型人對環境有一點強迫傾向。他們可能會被指責爲有潔癖的人。健康的皮塔型人會享受乾淨有序的環境，每樣東西都在應處的位置上。失衡的皮塔型人會傾向於對家裏和工作環境有潔癖或完美主義。接觸大自然或者戶外活動對皮塔型人很重要，有助於其保持平衡。園藝就是一個例子，這是一項和大地親密接觸的活動，會讓你沾上點髒。它會幫助你時刻記得事情不必總是完美的。如果你是一個和瓦塔或卡法型人生活在一起的皮塔型人，請給他一些空間，讓他也能夠表達自己獨特的風格。想讓瓦塔型人特別愛整潔，或者讓卡法型人扔掉他所有的東西，會讓你們倆都失望的。要撫慰皮塔型人，可以在居住或工作空間使用冷色調，比如綠色、藍色或任何淡雅的顏色。 （3）卡法型由於卡法型人不太喜歡變化，他們傾向於累積許多雜物，甚至可能是強迫性囤積。如果你挪動傢俱或改變裝飾，卡法型人會感覺渾身不舒服，可能還會有點生氣。卡法型人身上的水和土元素會讓他緊緊抓住東西不放手，即便當這些物品已經不再有用了。擁擠的房間和太多的雜物會讓卡法型人停滯不前。如果你是卡法型，認識到了這個問題，讓一個朋友每隔幾個月就過來看看，幫助你清理你的壁櫥或房間，以保持能量的開放和流動。要撫慰卡法型人，在空間中可以使用鮮豔的顏色，比如紅色和黃色。

這是一本值得翻看第二次的書，大智慧都藏着那裏：人的生命由一個療愈輪組成，療愈輪上有八根輪轂，分別是健康的身體、健康的精神、健康的情感、療愈了的過去、健康的人際關係、健康的職業、健康的財務狀況與健康的環境。 首先，要找到人生的達摩即人生意義，既包含正常職業、又包含良知道路。人爲什麼會生病？因爲體內的正常細胞忘記了它們的達摩！有了達摩，有了內驅力，生活的幸福感爆棚！ 其次，阿育吠陀是一門身心醫學，涵蓋醫學的方方面面，然而它最最提倡的是預防！如何預防？人的體質有五種元素組成：水、火、土、空間、氣組成，而人體內還有三種“氣”，分別爲Vata、pitta與kapha，各自有自己的特質和優缺點。所謂平衡，不是指它們均勻分佈在體內，而是指當每種氣都把最積極的一面展示出來並各自安好。氣在體內通過輪（chakra）來去自由地遊走，讓人神清氣爽，順流而下。如果氣在某個輪上停留，那麼久積成災，成爲致病的禍根。瑜伽與冥想是調整體內氣血順暢的兩大法寶。冥想讓身體放鬆、注意力集中、專注於當下、趨於身心平靜、內觀想法與情緒、接納並療愈在日復一日的修煉中逐步實現。而瑜伽是冥想的基礎工作，同樣打坐冥想，起牀後與瑜伽練習後，哪個更有利於進入冥想狀態？顯然是後者。瑜伽，給了練習冥想一個方便的切入點，通過呼吸，覺知身體，練習專注力，同時也是打開輪的開關，讓氣上下順暢，交換能量，達到天我合一的境界。 最後，所有的療愈之輪之輪轂，在阿育吠陀的理論中有各自的規則，亦有各自因Dosha失衡而產生的不健康症狀。療愈可以從其中任意一個輪轂入手，最終隨着車輪前進的步伐，相輔相承，承擔起載生命之重的使命！ 記住：西醫在不產生症狀前不關注身體，從阿育吠陀Dosha的角度，不平衡不一定有症狀，但是不平衡一定要調理，這就是阿療與西療之根本區別！

阿育吠陀是古印度身心療愈的醫學，阿育吠陀告訴我們首先應該審視自己內心。由內而外地去了解自己，搞清楚是什麼讓自己失衡變得不健康不快樂的。而讓你變成這樣的原因，可能和你生命中的其他人都不一樣。 你現在爲平衡自己所做的一切，就是阿育吠陀。阿育吠陀不是爲了延長你的壽命，而是爲你的有生之年增添生命力。 活出你的“達摩”目標 達摩是內在的驅動力，拉動你的心絃，激勵你更加充實地生活。你的達摩會驅動你，無論發生什麼都要去實現目標。 障礙和拖延可能會出現，但是如果你真想實現目標的話，你將會變得勢不可擋。 如果你所做的事讓你感受到輕鬆，快樂毫不費力，那就是在按照你的達摩在生活。真正的達摩會讓你超越自己，給他人帶來更美好、更光明、更快樂或者更豐富的生活。 🧡阿育吠陀生活方式之飲食計劃十二法 1每餐都喫新鮮烹煮的食物 2選擇有機或者本地種植的農產品和糧食 3選擇有機草飼動物的乳製品、蛋類、禽類和肉類（有機種植食物營養更全面，也更好喫，價格💰通常是普通菜3-5倍） 4每餐都要喫全六種味道，即甜、酸、鹹、苦、辣和澀（澀，算不上真正的味道。帶有澀味的食物有獨特的風味，對身體有緊實和祛溼的效果。比如豆類、綠茶、菠菜和蔓越莓） 5少買包裝加工食品 6儘可能選擇這五種有機的純天然食物，或者說有治療功能的有機食物，即牛奶、印度酥油、杏仁、蜂蜜和水果（牛奶在阿育吠陀中被尊稱爲“全食物”） 7在每天攝入的食物總量中，讓蔬菜和水果佔到50%～60%（爲蔬菜和水果富含水分，而我們體重的50%～65%都是水，甚至我們大腦的85%都是水分） 8不喫不健康的油：如氫化油或部分氫化油、人造黃油和起酥油 9不喫高果糖玉米糖漿或者其他種類的玉米糖漿；不喫人造甜味劑；不喫漂白、強化麪粉；不喫精製加工糖 10少買冷凍食品和罐頭食品（在營養的問題上，時間是至關重要的。植物類食物離開土地時間越長，或者說動物類食物死的時間越長，其所含的營養也就越少） 11喝過濾水、蒸餾水或礦泉水（蒸餾水不太建議） 12合理適度，不走極端 請牢記9:1原則：90%的時間執行營養指南，允許自己有10%的機動性 🧡飲食覺悟十準則 1只在餓時喫東西 2在安靜的環境中喫東西（當你注意力不集中時，就很難對食物保持意識） 3兩口食物之間放下刀叉（目的主要是做到“細嚼慢嚥”） 4每餐喫兩把食物的量（控制份量所產生的效會讓你驚訝，會讓減肥、保持體重或者飯後舒適統統成爲可能） 5在你喫飽而不是喫撐的時候停下來 6如果你不喜歡喫就不要喫（食物中的能量必須要滋養你的身體和細胞） 7坐在佈置舒適的餐桌前就餐（如果你喫飯環境太亂，就沒法從食物中活得治癒物質） 8就餐時小口少量地喝水（大量地喝下任何東西都會稀釋胃液，讓身體很難消化食物） 9不高興時不要喫東西（不高興的時候喫東西會產生一系列的消化問題，可能會使你得病） 10感恩你所擁有的食物（感恩的情愫能讓你最大程度地消化和吸收食物中的營養） 🧡最佳睡眠例行程序 1每天冥想（理想的程序是每日冥想兩次，早晨和傍晚各20～30分鐘） 2專門爲睡眠創造舒適的空間 3下午16點後遠離咖啡因和酒精 4不要在就寢前的兩三個小時內喫零食 5不要在就寢前的一或兩小時內做刺激精神的活動或劇烈運動 6在枕頭或牀單上用些芳香療法的香薰精油 7用日記傾訴一天的想法 8每晚按固定時間睡覺，清晨按固定時間起牀 9（阿育吠陀建議人們晚上22點或23點就躺在牀上，儘快睡着，早上大約6點起牀。當你訓練身體在某一固定時間進入睡眠，身體就會渴望休息。最嚴重的不平衡就產生於你不規律的作息時間上。） 10泡個熱水澡或洗個熱水浴後用溫熱的芝麻油或瓦塔油按摩 11關燈睡覺（爲了激素的適量釋放，比如褪黑素，你的身體需要黑暗） 12每天花30分鐘鍛鍊心肺功能（保持肌肉和代謝靈活性的好方法） 每時每刻注意你的選擇，提升你的覺察力。你的身體會感覺到一個決定的對與錯。如果是錯的，你的心跳會加快，胃部會有下沉感，內心的聲音會告訴你不要那麼做。 健康是一個整體的環。你並不缺一些健康的方法，稀缺的是一個健康體系。阿育吠陀的定義是：“健康是集思想、情感、靈魂、精神、身體以及生活目標於一體的。

今年在巴厘島嘗試過一次阿育吠陀按摩，長達2.5小時，那是我與生俱來最難忘的一次按摩體驗。 這家按摩館建在獨棟小別墅裏，小別墅可大了，還有被植物包圍的小院子，按摩的房間在另一棟樓裏。那座樓更是不得了，窗外就是綠意盎然的熱帶雨林風景。 我一被帶進房間裏就在內心：哇……！ 在這麼好的環境裏泡澡，真讓人心情大好。 沐浴更衣之後就進入了正式的按摩環節，按摩師先給我洗腳，然後給我身上按了一些穴位，最後給我唱誦了一段……我也不知道是啥的經文？然後就開始按了。按的過程真的很舒服，不斷有熱油倒在我身上。最後那半小時更是直接讓熱油不斷地滴在我的額頭上。舒服極了！ 自從那次之後我就對阿育吠陀療法感興趣了起來。我發現那家店不僅有這種幾個小時的按摩項目，還有一天的，甚至三天、七天的項目，我當時還奇怪呢，怎麼要那麼多天都住在這裏。這本書之後解決了我以前的困惑。 阿育吠陀療法它更注重的是讓你過上一種平衡的生活，僅僅按一次只能說暫時緩解當下的問題，要想真正通過阿育吠陀療法變好，必須得改變不良的生活習慣。所以纔要花個3-7天在這裏重新建立新的生活習慣呀。

瑜伽，冥想，跑步，修行，爬山....無論你選擇哪一種方式去愛和鍛鍊自己的身體，你都已經是一個覺悟者，在這世界最應該做，第一要做的就是不委屈自己的身體，要讓它健健康康的，把它照顧的好好的，然後我們纔有可能在這個紅塵做自己想做，愛自己所愛，開心而來，開心而歸，此生圓滿🌹

《阿育吠陀療法》這本書以“風（瓦塔）、火（皮塔）、土（卡法）”三大生命能量爲核心，深入淺出地解讀了如何通過飲食、生活習慣等調節身心平衡。作者米歇爾·S·芳汀更是以自身抗癌經歷爲證，展現了阿育吠陀與現代醫學協同作戰的強大力量。 書中的智慧不僅侷限於印度，更與中國傳統文化有着奇妙的共鳴。晨間油漱法與中醫子午流注相互呼應，辦公室經絡按摩融合了印度精油與中醫穴位，這種跨國養生智慧的碰撞，爲現代人提供了更多元的健康解決方案。 《阿育吠陀療法》不僅僅是一本養生指南，更是一場心靈的覺醒之旅。它提醒我們，真正的健康不是冰冷的實驗室數據，而是能夠敏銳地感知身體的每一個細微變化，從自然與生活中汲取能量，與自己的身體深度對話。這本書鼓勵我們放慢腳步，傾聽內心的聲音，重新找回身心的平衡與和諧。 現代生活中，我們常常忽略了身體的信號，直到疾病來襲才追悔莫及。而《阿育吠陀療法》教會我們如何在日常生活中捕捉這些信號，提前預防疾病。它讓我們明白，健康是一種生活態度，是一種與自然和諧共處的方式。這本書就像一位智慧的導師，引領我們在喧囂的都市中尋得一片寧靜的健康淨土，開啓一場身心俱康的療愈之旅。

阿育吠陀療法（Ayurveda，意爲“生命的科學”） 起源古印度，距今4000餘年的傳統身心一體養生體系，和中醫同屬古典整體論醫學，核心邏輯：健康是三種生命能量Dosha的平衡；失衡就產生身心疾病。 經典原著：《遮羅迦本集》《妙聞本集》。 一、核心理論：三大督夏（Dosha） 五大元素（空、風、火、水、土）組合，形成人體內三種動態能量，每個人先天都有混合比例，先天體質Prakriti，後天失衡狀態Vikriti 1. Vata 瓦塔｜風型（空+風） 特質：幹、輕、冷、好動。身材偏瘦、關節明顯；思維跳躍，容易焦慮、失眠；消化不穩定，怕冷。失衡：便祕、皮膚幹、心神不寧。 調理：溫熱、滋潤食物，減少生冷；油按摩、早睡，減少過度思慮。 2. Pitta 皮塔｜火型（火+水） 特質：熱、銳利、油性。中等身材，精力強、做事果斷；容易急躁、怕熱，喫辣易長痘發炎。失衡：反酸、口腔潰瘍、易怒、潮熱。 調理：清淡、涼性食物；少辛辣酒精，避免暴曬、高強度競賽。 3. Kapha 卡法｜水型（水+土） 特質：厚重、穩定、溼滑。骨架偏大，性格溫和；代謝慢、容易囤積脂肪，容易水腫、嗜睡。失衡：痰多、乏力、體重上漲、情緒沉悶。 調理：乾爽、溫熱、清淡飲食；多運動，減少甜食油膩。 絕大多數人是混合型體質（Vata-Pitta / Pitta-Kapha等），不存在純粹單一類型。 二、常用療法手段 1. 飲食療法：最基礎。根據體質匹配食物屬性（冷/熱、輕重、乾溼），不是通用健康食譜。比如火型不適合大量辛辣，風型不適合長期生食沙拉。 2. 草本調理：藥草製劑，如南非醉茄Ashwagandha、三果寶Triphala；⚠️重點風險：傳統“Rasa Shastra”礦物製劑會煅燒鉛、汞、砷入藥，市面非正規產品重金屬超標，有肝腎、神經中毒案例 3. Panchakarma 五法排毒（深度淨化） 精油全身按摩、鼻腔油療、催吐、瀉下、灌腸。屬於侵入式療法，必須專業醫師監護，普通人自行操作會脫水、電解質紊亂、感染。 4. 配套：瑜伽、冥想、作息、日常自我油按摩（Abhyanga）。 三、現代視角：邊界與風險（非常關鍵） 1. 定位：屬於補充替代療法，不能替代現代醫學。急症、器質性疾病、腫瘤、內分泌病，不能依靠阿育吠陀藥物治病。相關臨牀證據質量普遍偏低，大多是小樣本試驗，結論不確鑿 。 2. 最大安全隱患 JAMA經典抽樣研究：大約20%的線上阿育吠陀成品藥檢出鉛、汞、砷超標，長期服用造成慢性重金屬中毒、腎損傷、貧血、神經損害；哪怕標註天然草本，礦物製劑風險極高，海外多次中毒病例報道。 3. 藥物相互作用：草藥會和抗凝藥、甲狀腺藥、鎮靜藥產生相互影響。 4. 適合做的部分：生活方式、飲食、作息、精油按摩、冥想這類無內服藥物的養生調整；謹慎購買口服制劑，不要海淘不知名阿育吠陀藥丸。 四、和你熟悉的理論對照（類比視角） 1. 底層邏輯近似中醫：整體觀、體質辨證、天人相應。中醫分陰陽、五行、體質（氣虛/陰虛/痰溼）；阿育吠陀是三督夏體系。 2. 差異：中醫理論根植陰陽五行；阿育吠陀的框架是五大元素+生命元氣Prana。 3. 相似陷阱：民間簡化後容易變成“玄學體質測試”，網上簡易自測問卷只能當作趣味參考，不是嚴謹診斷。 五、實操取捨建議 ✅ 安全可嘗試： - 按體質調整作息、飲食偏好；日常溫熱精油按摩、冥想、瑜伽 ❌ 強烈規避： - 海淘來路不明的阿育吠陀內服丸劑、礦物藥；自己在家做五法排毒（灌腸、催吐等） 如果你有慢性疼痛、睡眠焦慮、腸胃問題，可以用它的生活思路輔助，但器質性疾病優先現代醫院檢查。

前半部分講體質、食物的部分還是可以看的，從講精神、親密關係開始就有點原形畢露了。目標受衆是白女。而且我覺得作者利用阿育吠陀在某種程度上把人置於了一種絕對高度、認爲人只要通明瞭便無所不能，極易滑向“大家都可以爲什麼就你不可以”的受害者論，彷彿受苦的人是因爲還不夠通透。但是這個世界上有太多太多讓人身不由己的事情了。以及對高度幸福的宣傳，很多cult也會這麼做，比如書裏面提到的超覺靜坐已經可以算cult了，雖然也可以說他們只是利用療愈這一套賺錢。所以我覺得療愈、神祕學、宗教和邪教偶爾還是很模糊的。

真是一本美妙的書。古典的力量日復一日滋養着我，無論是身體還是靈魂，它們讓我看到超越我們自身更廣闊的世界，那莊嚴絢爛的理性，那不可侵犯的神聖，讓我看到他人的苦難，也看到他人的幸福。 回頭再看看自己，我何嘗不是他人，他人何嘗不是我，甚至這世間的一草一木，這世間之萬物，哪個不是我，哪個又是我？大家本就是一家，可偏偏因爲侷限於自身的妄想執着，生出了這許多愛恨情仇，你爭我鬥，世界便在一念之間，於善惡的邊界開始來回運轉了。 在這個安靜的夜晚，聽到一首寧靜溫柔的曲子，讀完這本書，想到《論語》，想到孔子和他的學生們，想到歷代無數仁人志士，想到每一個普通人身上閃耀着的人性的光輝。歷史縱然充滿殘酷，但在殘酷時刻，選擇捨生取義，超越自身而將自身奉獻出去的人們，永遠是我靈魂黑夜裏的明星，指引我前行，不忘初心，向圓滿而生，而死。 想起李泌對唐德宗說的那句“臣報國畢矣，驚悸亡魂，不可複用，願乞骸骨”，不知我可否也能像他這般，活得盡心盡力呢？我想，很想。 如今的我，會把人生信條，從“生而自由”，改爲“生而奉獻”。 一些摘錄: “你的生命目標就是找到你的使命，然後全身心地去實現它” “真正的達摩會讓你超越自己，給他人帶來更美好，更光明，更快樂或者更豐富的生活” “這個世界如此驚人，有許多新事物等待發現，還有許多古老的東西需要留心觀察” “業力的真正含義超越了外力懲罰的意思。它是說要對你每時每刻的行爲負責。業力就是在你一生中的每一天的每時每刻，都自發地選擇做正確的事情。知道自己正在做對的事情而不僅僅只是簡單的事情。任何人都可以做簡單的事，我們中的大多數人就是這麼做的，但很少有人堅持不懈地只做對的事”