海蒂性學報告：男人篇

呂子喬：『我以前犯過很多錯，傷害過很多人，我跟很多女孩談情說愛，卻連一張合照都不願意發在朋友圈。我很自私，我不願意她們在我的人生裏留下痕跡。我錯了，我不奢求原諒，我只想在這裏對所有被我傷害過的人道歉：對不起。我不會迴避我的過去，但我也希望我有新的未來，請你們給我一個重新開始的機會，因爲我知道我身邊這個女生，是我想共度餘生的人。我不知道人生的下一關會有多難，但我一定會努力，改變自己，給她幸福。』關穀神奇：『我生在廚師世家，但最愛的卻是漫畫，我從小就很想證明自己，這讓我變得很較真，很容易生氣，我喜歡說「切腹自盡」，因爲我寧願死也不妥協，我的不管不顧傷害了很多人。但今天我終於明白，當武士和當廚師不矛盾，人生不是非黑即白，地球也不會圍着我轉，但是隻要和最愛的人一起前行，生活就會美好起來。』對的人那麼少，能夠一起到老，那比什麼都重要。好的婚姻應該是兩個人一致對外，一起去搞定這個稀爛的世界。而不是在稀爛的世界裏互相搞亂對方的心態。

似乎很久以前就聽說過這本書。 恭喜，差不多兩個月，終於堅持讀完啦！ 真是受益匪淺。 打開這本書是對男人的好奇與關心。 想了解他們，理解他們。 想知道他們對性以及女人的看法，或者對性的體驗。這對我以後會很有幫助。 不得不說確實有幫助極了，它使我一些社會給予的偏見得到更新。 《女人篇》好奇心沒有那麼大，但也會盡力抽時間去看的，畢竟前輩的經驗一定能夠讓後輩得到什麼。 雖然這本書過於老舊或不夠現代。但總比那些男人提供的男士凝視的“作品”好太多了。 我打開這本書的第二個原因是對性的追問。 想知道男性作爲參與的一方如何看待，對待這件事。 感覺知道的還不夠，卻也有所幫助。 之所以時間閱讀跨得如此之長，是因爲中間有一部分興趣缺缺。強迫症使我堅持到底！ 感謝留在印記的書友，從他們言談中也有許多共鳴，很有趣。 讀了這本書的好處就是：面對性我會更加平常心與從容，也努力學會如何去應對。 有些知識大人不主動教育的話，我們必需主動去教育自己。 我很高興自己願意花時間去知道這些。 拜託，也23歲啦，積累一些幸福的能力，幸福的運氣呀！ 真的應該找一名可愛的男性，豐富這段漫長又短暫的一生啦！

1.從小到大親人老師從來不談性問題，而且刻意迴避，就連上生物課人體學時老師都有意無意的迴避。 2.認識誤區，家長老師的刻意迴避，孩子的好奇和不正當的探索容易導致不好的事情發生，以至於對家庭和社會造成危害。 3.會當凌絕頂 ，一覽衆山小。只有全面的瞭解性，我們才能真正知道什麼是誤區，什麼是責任，什麼是真正的幸福！家庭，社會才能更和諧美好。 4.先修身再齊家然後治國平天下

文本是一部非常完整的性學專著，考據精微，例舉充分，較之聞名遐邇的金賽性學專著，可謂是一時瑜亮，都是不可多得的好書。

關於那些紛擾情事： 男女平等，注重溝通。 增進共識，合作共贏。

老實說，一開始讀的時候是有點不好意思，還一度把它放到私密閱讀部分，所幸微信讀書上關注我的人中沒有同事、客戶，也就慢慢放開了。 關於這篇書評，剛開始看的時候就想好了題目，就叫《呵，男人》，但是因爲讀的進度很慢（一是因爲文本比我讀過的其他書籍長得多，二是因爲全書的特殊寫法，導致中間擱置了很久，插空去讀別的書了），直到今天才讀完。但是，與其他寫其他書評要拖好多天不一樣，我剛剛讀完，就迫不及待地要寫點什麼，順便也算是治治拖延症吧。 本書題目爲報告，其內容基本上都是問卷中被調查者本人的回答。作者只是對調查者的想法、看法進行了一個梳理、匯總和簡單的統計。這一接地氣的寫法，讓我們讀者有一種身臨其境之感，似乎是一名作者的助手，在幫他做調查；甚至是一位訪談者，在採訪被調查者。當然，這絕不是說作者沒有想法、認識，作者的思考、觀點其實在問卷中已經顯露出來了。至於序言一的作者批評海蒂對調查樣本、統計技術等取法嚴謹的描述，這在純粹的統計意義上是正確的，但對於本書卻有點吹毛求疵了。 如前所述，我開始閱讀的時候的確是想找到一個正確的模式、路徑，給自己一個標準。（不知道多少人也是抱着這樣的目的）但讀下來卻發現根本達不到這種目的，海蒂調查了形形色色的男性，他們對同一問題看法、做法也是天差地別，甚至相互衝突。所以在開始階段我一直十分迷茫，到底何去何從？直到後來，我發現本書的意義和價值並不在於告訴我們傾向性、標準化的結論和範式，而是給我們展現海量的信息和無限的多樣性。簡言之，作者並不是以一個老師的身份告訴讀者，“你要做這樣一個男人”或者是“真正的男人是這樣的”，而是像一個博物館的藏品講解員一樣，介紹了很多個男人，介紹了，介紹了一個男人的很多面，介紹了很多男人的很多面。因此，通過這本書，你就有了一個巨大的樣本庫，進而研究很多男性的婚姻、家庭、戀愛、性行爲，也彷彿認識了很多位男性。因此，你會發現，男人在性及相關方面的心理、行爲並不像很多人所說（尤其是他們宣稱）的那樣簡單。他們絕對算不上直腸子，反而也是很複雜的、很矛盾的，在這點上也並不比女性遜色。所以，在很多朋友圈、公衆號、短視頻中所展現的直男的形象（比如不明白女人的話外音、不懂得浪漫），其實並不是男人真正的形象，而只是他們想讓女性或者其他人瞭解的形象，只是藉以逃避自己在兩性關係中的義務、爭取輿論對自己的支持、佔據對女性的優勢…… 當你看了很多人的答案之後，你也可以發現，男人與男人的區別，也是比男人和豬的區別都大。通過一個個的回答，你可以看到大男子主義的男人，可以看到溫婉似水的男人；可以看到喜歡女人的男人，可以看到喜歡男人的男人，可以看到二者都喜歡或者都不喜歡的男人；可以看到堅貞忠誠的男人，可以看到沾花惹草的男人，可以看到見異思遷還振振有詞的男人……在這裏，我並非爲他們辯護，我無法回答他們是好男人還是壞男人，是真男人還是假男人。我只能說他們都是男人，都是一個個認真回答了問卷的男人，也很有可能是生活在我們身邊，爲我們所熟知的男人。他們都有可能成爲別人指責我們時引用的“別的男人”，也可能成爲我們爲自己辯護時所宣稱的“所有男人”。 人是多元的，男人也是多元的，我們每一個人，無論做什麼，都會感受到其他人的支持或反對，而這本書告訴我們的卻是你不是一個人在戰鬥（無論好壞）。我們的所作所爲，都是有跡可循、有因可查的。當然，這並不是說這本書是在誨淫誨盜，告訴其他男人應該無節操、無下限，因爲無論怎麼做，都有人比你更過分。本書所展示的形形色色的想法、做法都是真實存在的，但既不是爲了給自己的好找陪襯，也不是爲了給自己的壞找藉口。作者並沒有站在道德制高點上給我們授予“紳士”的綬帶並加以頌揚，也沒有給我們貼上“渣男”的標籤再吐出足夠淹死人的口水，而是試着引導我們去探究深層次的動機。書中不乏“渣男”，更有不少錯誤乃至犯罪的行爲，但在我看來，更多的是一種心理、習慣上的瑕疵或者毛病。因此，我們更需要的不是把他們一杆子打死，而是通過一種理性的態度去分析、去解決，用客觀的方法代替道德的判斷。 所以讀這本書，讓我有一種參加大型寢室臥談會的感覺，男人之間相互坦誠地交流想法、回憶過去、評論他人，通過交流了解他人的所思所想，並相互鼓勵、安慰或者出謀劃策。當然，既然是男人之間的交談，就免不了齷齪的、暴力的、攻擊性的念頭、語言，但這並不意味着是一羣人在相互慫恿、蠱惑，進而同流合污。恰恰相反，他們往往能夠通過語言的發泄獲得更多內心的平衡，從而防止將不良的念頭化爲真實的行動。因此，在閱讀的過程中，我也不止一次感到與被調查者心有慼慼，無論是好的還是不好的，也曾爲自己的錯誤尋找藉口，但是讀完之後獲得的是一種坦然和自信。這種坦然和自信不是“別人比我渣，我還在乎啥”而是感覺到“我雖然有變態的想法，但很多人都有類似的想法，因此這並不意味着我是個變態的人，既然我正常，也就不會做出不正常的事情”。我還隱隱約約地感覺到，很多接受調查的人也是抱着這樣的想法：我想看看別人是咋樣的，我是不是不正常。顯然，如果抱着這樣的動機來閱讀本書，相信一定有所收穫。 既然談男人不能不說女人，其實這本書雖然說是男人篇，其實至少一半是在談男女關係。在目前的社會，男人依然處於優勢地位，女人依然受到歧視。（我說的這是事實，但我並不贊同這一現狀）同時，也有不少男人和女人在反對這樣的狀況，他們都在反對由此帶來的壓力。有意思的是，很多男人似乎處在一種矛盾當中：他們要求減輕壓在肩膀上的擔子，要求女性在社會、家庭中承擔更多的責任；但當承擔更多甚至比他們更多進而要求獲得平等的權力內置主導權時，男性卻恐慌了，又開始指責女性過於強勢。 在我看來，男女的不平等，其實男性和女性都是受害者，這不是作爲男人得了便宜還賣乖、既當婊子又立牌坊的託辭。相反，是個人對男女關係的真心期待：男人和女人只是一個性別區分，不應該成爲一種文化符號，我們所倡導那些優秀的行爲、性格、品德，應該對男女都是開放的。我們不應該預先設定模式，規定男人應該如何，女人又應該如何；更不應該對沒有按照這些固定模式發展的男人女人貼上“沒有男人味”“沒有女人味”的標籤，或者說本來就不應該有“男人味”“女人味”這樣的概念、符號。當然，這樣的想法有點理想化，但是應該成爲我們的目標。而現階段，我們所追求的是一種包容性，對於那些已經拋棄成規的人更多的認可與支持，他們應該並且能夠成爲他們想成爲的樣子。 再說一點同性戀的問題。本書是上世紀七十年代做的調查，對此還有很多的誤會與偏見。但我可喜地看到，人們的想法隨着時代的發展不斷變化，開放性、包容性大增。雖然，同性戀者還在很多的場景下受到歧視和排斥，但也應看到更多的人、組織乃至政府已經改變了態度、措施乃至法律，我相信情況會越來越好。而我也相信，包容是社會進步的一大標誌。在此，我要坦陳並反思一點，在大約十年前，我對同性戀抱有極大的惡意，甚至攻擊爲“被上帝詛咒的人們”。十年裏，我雖然沒有認識太多的同性戀者，卻學會了尊重、信任並支持他們。起初寫這一段落的時候，在第一句後面有一個括號，來聲明我的取向，但我現在刪除了，因爲這種聲明本身就是一種歧視。如果我是，我就是；如果我不是，我也不在乎你說我是，就讓它成爲薛定諤的貓吧。

大開眼界！腦袋裏被塞滿了各種男人的想法。感覺我心理年齡又成熟了好多歲呀！對於“談性色變”文化裏的人，幾乎沒人敢直接談性，我也只能通過看書瞭解了。 此書不是嚴謹的科學書籍，最多是記錄下來許多人的真實想法。至於填寫時男人們的心境和有多少真實的成分，還有每種想法有具體多少人數，多少個地區填寫了此問卷等等都沒有詳細介紹，只是粗略統計。 儘管如此，此書對我瞭解異性有很大幫助。對於異性戀的我來說，對異性有好奇心幾乎是與生俱來的吧。瞭解異性也是瞭解世界的一個重要因素。 男人們幾乎不表達心聲、不表露情緒、壓抑真實情感，以顯示他們是神奇強大的物種，這在我看來多少有些悲涼的色彩。。。 所有的關係都需要互相瞭解，互相坦誠，親密關係尤其不可缺少。想了解一個人，現實生活中通過別人轉訴某人的情況往往是不靠譜的，得看你們直接的相處，以及此人對你的“自我暴露”程度等等。打開心扉，耐心和陪伴，大概是關係緊密的前提條件。 男人，一個神奇的物種。同一個物種，千差萬別，千奇百態。 通過此書，我更加確信：一個人就是一個世界。

沿着女性主義主題的探索，讀到了這本書。剛接觸女性主義的人會有一種意識覺醒的感覺，像打開了新世界的大門，但同時會存在一些困惑，不知道哪些是該推翻該去改變的，那些是該保留的。哪些事情是本來是這樣的，哪些事情是權力上位者刻意塑造出的“文化”？男性女性都有這樣的困惑。比如，女性要不要接受某些“女士優先”的習慣和好處，女性主義者應該怎樣談戀愛？男性覺得提出一些意見怎麼就是冒犯到女性了？有的女性主義者會走偏到一些不太重要的爭議上，比如給孩子冠父姓還是冠母姓。還有些會走到性別對立上去。這些都很正常，因爲一種意識的覺醒與改變初期，都是需要摸索和適應的，也容易犯一些初級錯誤。我很警惕性別對立，告訴自己不是所有男性都是沒有性別意識的，但在我接觸到的男性中，很少有意識性別比較好的男性，所以還是偶爾會掉入性別對立的陷阱。   男性或女性都有一些時刻覺得這種性別文化的不舒服，女性覺得在男性面前要收着自己，扮演一個溫柔、崇拜者的角色，而男性需要在女性面前虛張聲勢，扮演強勢、有力的角色。即使對這種角色扮演覺得不舒服，很多人也不會覺得有什麼不對勁，因爲社會還是會不斷地告訴他們“事情本來就是如此，沒什麼好奇怪的”，就像人生都會遇到挫折磨難，沒什麼道理可言。但是，如果我們相信了這套設定，相信男性不會改變，那我們接近異性的能力就會受限，因爲如果雙方是如此不同的兩類人時，真的一個來自地球，一個來自火星，那麼我們的關係不可能達到真正的親密、信任和尊重，這不是一件挺可悲的事情­­嗎？對女性男性雙方都很可悲，不止是對女性。這樣一想，這不是什麼性別對立的事，這是一個性別祛魅的事，是迴歸到做一個友善的“人”的常理和常識上的事。進一步，男權的統治不是獨特存在於性別裏的權利上下位。任何有權利上下位的地方，都有不平等和強勢弱勢，比如承襲了傳統丈夫妻子角色分工的同性戀人，比如膚色歧視，比如機構組織中的上下級。   在這之前的探索，我意識到我的很多感覺是被文化塑造的，包括看到什麼畫面會有性興奮、會被什麼樣的男性吸引。比如因爲情色類書刊影視裏都是男性徵服女性的設定，所以我的性想象也只能來自這種模式。爲什麼不能有其他模式，反過來想想？比如我總是被某方面比自己優秀的異性吸引，這細想其實是一種崇拜需要？打破這層崇拜式的迷戀，我能欣賞的男性類型是否會更豐富廣闊？以我個人的經驗，答案基本是肯定的。   唯一讓人消極的是，現實裏一個作爲女性的女性主義者覺醒了，而環境裏的男性都沒有，這讓人懷疑男性作爲利益既得者，想保持現狀，不想覺醒，難免又有些性別對立的批判了。這本書的閱讀，讓我從性別對立的思維中徹底解脫出來，不再懷疑男性或女性，不再用性別對立去肯定自己的思考。

本想學習瞭解下兩性知識，來看此書，可曾想到本書的內容形容太過露骨，可能還是因爲東方過於保守的原因吧，讓我看了實在有點難以接受，不過也收穫不少。由於內容過長，我在閱讀時總的遮掩躲藏，不然真的會讓人誤以爲我在看小黃書[捂臉][捂臉][捂臉]，總算是堅持看完了，有時候總覺得看書不能侷限於一種類型，各種書籍都嘗試着去了解和學習，纔會讓自己開闊視野。把所有的知識融會貫通，整合，這纔會是真正屬於自己的東西。

對於一個資深單身狗來說，這本書所寫的還是有點讓我臉紅，不太喜歡這本書的寫作方式一個問題N多個回答，回答大多數都是重複的，看起來很冗長，篇幅很長，很容易看睡着了，顯得多餘，與其說是看完這一本報告還不如說是用了5個小時來翻閱這厚厚的書！翻完了，也就無感了！囉嗦冗長重複多餘！！！