子曰論語（套裝共2冊）

論語，都要好好讀，毓老的弟子，既有對傳統的敬畏，又不落窠臼，多發新意。 僅首章解讀就幾番而出，出錢穆、楊伯峻、李澤厚諸先生之外。 學：覺，知；效，行。子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。” 哀公問弟子孰爲好學。孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過，不幸短命而死矣！今也則亡，未聞好學者也。” 所以，學不是讀書 而：能 時：剎剎生新，日新。《說文解字》解“時，四時也”。《陽貨篇》子曰：“四時行焉。” 習：習，鳥數飛。《鄉黨篇》色斯舉矣，翔而後集。子曰：“山樑雌雉，時哉時哉！” 《詩經·小雅·綿蠻》：“綿蠻黃鳥，止於丘隅。豈敢憚行，畏不能趨。”子曰：“於止，知其所止，可以人而不如鳥乎！” 說：悅，中心喜悅，藏之於心 舉一例見其餘，多讀斯可見義。

讀書的目的是明目。怎樣明目？孔子說了，我們要好學。好學是整合思想的過程，我們學有所思、所爲，纔有授人以漁的上流之位。每一個後人對於論語的解讀都懷有敬畏之心，許仁圖老師的解讀中有一些未曾在之前所讀的書中見到。正如孔子的弟子們傳授儒教的差異性，懂得分辨不同，正是最大的收穫。耐心讀完，就是不一樣的體驗！

感覺臺灣學者的國學功底似乎更深厚，莫非國學的真正傳承確實是在臺海而非大陸！！

第二次閱讀，並認真做了筆記，感覺比《華杉講透論語》更勝一籌。

毓（鋆）老弟子承師教之作，確有可觀！

作者自稱小子，解說闡釋叫有分寸，飽含對聖人和經典的敬意。闡釋中，能以論語和其它儒家思想解釋互證，儘量還原孔子原意。而且能夠解釋是在何種情況下，何地，何時，對何人所說，使讀者理解更透徹！這是很足取的，點贊

注者遵照老師“人一輩子至少要認真讀懂一本書”的教導，以筆帶讀，讀出了這本《子曰論語》。我每天讀一至兩章，用了大約 32 個小時，262 天讀完了本書，覺得還不錯。

中國人都應世代學好論語，我是我們老祖宗幾千年不消失的根本！

結合先秦典籍，講得比較細，算是一家之言。

博學而篤志，切問而近思；仁在其中矣。