毓老師說易經（第1卷）

聽毓老師的，奉元，先讀熊師之書再回讀毓老師說易經。泛讀了熊十力《讀經示要》《原儒》《讀經示要》《體用論》，準備繼讀毓師之作，一日一卦或一日一爻，期待開悟示入，踐而行之。頂禮大儒愛新覺羅·毓鋆老師，算是拜師。🙏🙏🙏

毓老師說才叫真講《易經》[強][強][強]

千年傳承，得以一現，不可疏漏錯過！

老先生總是一股子怨氣，懟天懟地懟世界，顯然禪悟得不夠。

《易經》是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源，是中國最古老的占卜術原著。它是對宇宙變化、天道倫常和世事滄桑變化均有論述，是一部難得的歷史文化鉅著。但任何事物都有兩面性，我們應該辯證地看待，既要看到它的精華，即對辯證規律的認識；也要揚棄它的糟粕，即其中的迷信思想。由於年代久遠，古文晦澀難懂，所以在研究《易經》時都是喜歡看一些詮釋之類的書籍，想想也看了好幾個版本的呢。 《易經》博大精深、包羅萬象，涉及我們一生的方方面面。它有64卦共364爻，每一爻都可以給我們的人生以具體的指導。而64卦中每一卦對我們最主要的指導原則提煉出來。《毓老師講易經》這書用現代人的事例、現代漢語的概括表達，力求我們現代人更容易理解。而作者毓老師少時是末代皇帝溥儀的伴讀，師承梁啓超、康有爲、陳寅格等名家，學生也是遍及學界及商界，如蔣勳、孫中興等名流。這書第一卷，共講了十卦，每一卦都有對應的人生哲理，需要細細品味，纔會有所收穫。 在第一卦乾卦的卦辭說：人生貴在積極進取，生生不已的生命正是創始、亨通、祥和、堅貞。他所表達的大宇宙根本規律與精神。自強不息，是天的法則，是龍的精神，是君子的品行，是高貴而堅韌的人生態度。 在第二坤卦的卦辭說：坤卦代表的是人生柔順寬容的品質，就像順從公馬的母馬那樣，元始、亨通、充滿了中正的愛心。君子要學習坤卦的精神，因勢利導，有所作爲，不是去領先，而是順從。 在第三屯卦的卦辭說：任何事物，在它初步萌發的時候，都具備元始、亨通、吉得、中正的四種德行，只是由於它處於萌芽狀態，還不能用。 在第四蒙卦辭說：一個人接受了學校教育和社會教化以後，才能亨通順達。能真正虛心求教的人，即吉祥順利又能學習和涵養堅貞正直的品質。 在第五需卦的卦辭說：有所需求有所收穫，心裏自然寬鬆廣大，人生也顯得亨通順達，心胸開闊中正，生活就吉祥順利。 在第六訟卦的卦辭說：爭執這事，主要是大家希望能有利可圖，這需要警惕戒懼，爭執的人一般不懂得適可而止，往往是開頭得理不讓人，盛氣凌人，自我感覺戰無不勝，後來卻引起對方的極大憎恨和爭鬥之心，反而以慘淡敗興告終。 在第七師卦的卦辭說：中庸公正，又大人有大量，那麼領導一個羣體，要麼吉利，要麼沒什麼過錯。他對於如何更高效地組織羣體，有超越時空的真知灼見。 在第八比卦的卦辭說：互助互利、相親相愛，吉利啊原初的時候就能幫他助他、雪中送炭，這樣的行爲真是發自本心永遠中正光明，即便他對你忘恩負義，你至少沒有錯。 在第九小畜卦的卦辭說：小有成就的時候，還是亨通順達、感覺不錯的。但是我們的內心遠比以前更渴望大的成就，如何積蓄力量，謀求突破的原則。 在第十履卦的卦辭說：採取行動的人，就像難免會踩着老虎的尾巴一樣會出些差錯，盡職盡責的人，還是會亨通吉利的。

今讀毓老易經，才明白什麼叫做爲往聖繼絕學，威嚴中正，不偏不倚。 50年在臺細心教學卻未留下滿意的繼承人的孤寂，高處不勝寒 我們這一代非常幸運，古往金貴箴言隨處可買，大師經典隨處可尋 我們這代又非常不幸，信息爆炸以後選擇無能，被大流左右，經典埋沒 曾經因爲扭曲無腦註解而不看現代的古文書籍，錯失奉元之門，今能見毓老遺作亦爲時不晚，熊夫子與毓老，窮則獨善其身與達則兼濟天下，殊途同歸，若有幸，必將一一拜讀

“禮者，天理之節文也”，“天之歷在爾躬”，人活着，必按二十四節氣活。春天，喫甜不喫酸。冬天，一定要喫白紅蘿蔔。夏天，喫薑，每餐喫點。人的毛病是喫出的，病從口入。應按節氣喫，老祖宗經驗豐富。向毓老致敬！無限崇敬！

第一次讀易經，也是第一次讀毓老，老先生真非常通達而經世致學。 我一直覺得自己在尋求這樣一位“導師”，實際非常難，只得在閱讀中獨自尋覓，東看一點西學一點，試圖按圖索驥尋找某些爲我所用的智慧和力量。而他老先生真的是相見恨晚！只怨自己讀書太少，讀書太遲，怎麼才遇到！🙏🙏🙏

《論語》雖講大道，但幾乎沒有形而上的東西。《周易》作爲後世思想之祖，衆多註解衆說紛紜且晦澀難通，毓老師則深入淺出，以經解經，讀來如耳提面命，常發人深省。

易經是中華文明的經典智慧寶藏，他教會我們事物的變化規律，天地自然的品質，我們人應該效法大自然的智慧，不斷的總結精煉