
葉舒憲 譚佳
本書“反思”部分以追溯西方和中國比較神話學的發生爲基點,系統總結新時期以來比較神話學研究總體情況,從而探究作爲交叉學科的“比較神話學”是如何、爲何在中國發展起來;“創新開拓部分”圍繞中國比較神話學從一開始就亦步亦趨地追隨西方學術範式,能否以及如何在中西對話中建立自己的理論範式這一核心問題,從七大國際前沿理論嘗試中國比較神話學的範式開拓與創新。
神話在今日中國具有無窮潛力,往前看,可以追溯中華文明的精神內核,往後看,其文化編碼是中國文化產業的源泉與建構文化自信的原動力,落腳到今天,則是中國現代學術突破西方話語與建設中國特色學術的行之有效的途徑。
把神話當史話讀的幾條線索:1地球地質氣象線,2歷史文獻記載線,3出土文物考古線,4中外交流對比線,5科學技術生產力和王朝更替線,6根據社會生活狀態合理化神話傳說線,7思想、語言文字演變及信息分層系統線
18小時24分鐘 (讀完導入的電子書 “神話”的價值在於成為研究載體,通過它“發現”前現代、異文化中所隱匿的人類心智、文化和社會發展規律。 把神話當作史前史或者相當於史前史的追憶性敘事,這是人類學促進下的現代學術一大進步。人類從來就是神話製造者,敘事始於神聖的講述。 “歷史的神話”或“神話歷史”概念的再提出,可以驅散“歷史科學”說造成的假象,消解歷史與神話的截然對立,將神話從狹小的文學本位的學科概念中釋放出來,使它發揮文化編碼和神聖敘事的方法論作用。
看這本著作體會到真正有價值的作品還是研究論著!
我的文學人類學啓蒙讀物,臨走前草草讀完,希望自己不要後悔也不要半途而廢。