元：鐵血、殺戮與融合

作者是有所謂“情懷”的，包括片段式文筆，也蒐集了很多資料尤其是詩文。但是“寫”的能力實在是不怎麼樣，書名中的幾個詞“鐵血、殺戮、融合”一個也沒有進行討論，不管是理論上還是事實上。而且書本身完全沒有結構和章法，寫到哪兒算哪兒，每個話題都沒頭沒尾的，也不知道他想說啥。所以書名應該叫《我讀元史的感受》，而不是現在這個。最重要的是思想境界，光那句老掉牙的惡臭句子“三代培養一個貴族”就提過四五次。寫到倪瓚，還不忘寫一個當年的他浸淫富貴所以清高，“不像現在的商人”如何如何，這是如何得出的結論？證據呢？推斷過程呢？我雖然不是明粉，但是朱元璋論才華論格局論對中國 歷史的貢獻，比自以爲是的文人不知道高多少萬倍，結果作者仍然不忘了嘲笑人家“乍富”心態。這就呵呵了。有寫了明初一堆“文人”的氣場下落，並非真心同情他們作爲一個個個體的悲哀無助，而只是爲了感慨一下“文人被虐待”，這就更呵呵了。

我以爲我是喜歡歷史，看起來我只是喜歡，《明朝那些事兒》《大秦帝國》和渤海小吏，我喜歡的只是詼諧幽默的敘述方式和引人入勝的動聽故事。元朝，蒙古建立的帝國，成吉思汗、忽必烈、脫脫等除此之外，再無熟悉的歷史人物，名字又晦澀，看起來很難懂，很難記住，串聯不起來，和之前看到的清朝的歷史一樣。後來我以爲我是對漢族的歷史感興趣，但是對於唐後期，安史之亂後的歷史，我又不太懂，我才知道，我只是對我熟悉的人物感興趣。本文中還夾雜了很多文言文以及詩詞歌賦，同樣都是我沒聽過的，我無法考證這些文字的含金量，故給到一般的評價。

本書內容與標題不符，內容沒有寫出標題的十之一二。全書不痛不癢的介紹了元朝的大致脈絡，還提及了一些科技和文化相關的內容。讀完本書對元朝並沒有什麼實質性的瞭解。

大元一朝，源於戰爭屠戮，正朔中原後，賢愚不分，善惡顛倒，殘暴貪婪，人慾橫流，百姓暗無天日。偉人的一句“只識彎弓射大雕”，讓我們僅僅留存了大元朝開國拓疆的磅礴大氣，忽略了漢人、南人受盡屠殺、飽經飢寒之苦。近現代史學家多以1840年爲中華民族的被壓迫被剝削之黑暗時代的開端，其實，我更願意是之爲1279年。算了，不想展開這個話題了。大元一朝，就是原生漢民族的血淚史的開端。

我以爲寫的是歷史與人性，讀下來更多的是詩文。分析和評價歷史人物的時候，作者更多的是嫉惡如仇，缺乏客觀和辯證。

這是我看過的最好的通俗元代史。如作者所講——“百年之前，蒙古軍隊如同火山中噴流出的熾熱岩漿，沒有任何東西能阻擋他們的滾滾向前。他們騎着蒙古矮馬，身上除了那張弓有些不成比例的長大外，武器簡單而實用。正是憑藉仍處於矇昧時代的原始的衝動，蒙古武士以極少的人數，完成了人類歷史上史無前例的征服”即是作爲一名民族主義的漢族人，我也不得不承認，滄海橫流，只有亞歷山大、凱撒和拿破崙可以與之媲美。

這個王建，雖以“高麗”爲國名，其實他的血統應該是島上土著“三韓”，與昔日的高句麗王國皇族血脈根本不搭邊，扯虎皮做大旗而已。不過，這老王家“高麗王”傳承時間不短，自王建到王燾，二十七代，“歷四百餘年未始易姓”。

元史入門書，推薦 對於元史一直沒有太大的興趣，在想了解和不想了解中游移，因爲潛意識裏元史是一段殺戮和血腥的代名詞，有些不忍讀。 這本書屬於紀傳體，相比較而言，歷史，我覺得還是編年體的更好一些，作爲元史的入門小說，本書通俗易懂，推薦！

百年大元，成於勇猛，亡於無德。有多少光輝，就有多少無奈。可是，誰也無法抹滅它曾經的不凡。

袁忠徹在其《記瀛國公事實》一文中，詳錄了他年少時聽其父輩所講的一則故事：宋恭帝投降後，被元朝降封爲“瀛國公”。一夜，元世祖夢見一條金龍舒爪繞殿柱。轉日，瀛國公來朝拜，正立於夢中所見的那根殿柱下。元世祖爲此大動殺機。瀛國公懼誅，自請爲僧，往西方學習佛法，撿得一條性命。經過朔北札顏時，他拜見周王（即日後的元明宗）。這位周王很喜愛瀛國公妻子的美色，悅而納之。幾個月後，生下一子，即妥懽帖睦爾，日後的元順帝。元文宗殺掉哥哥元明宗重登帝位後，也散佈說妥懽帖睦爾不是明宗親子，並貶放其於高麗之地。以此追之，元順帝當然就是宋帝之後了，所以長相纔不像元代諸帝。