
張禹
本書在一個普通中國人的角度看待世界歷史的發展,描述公元前3300年至20世紀初的世界歷史,從中國歷史出發,橫向涵蓋同時期的世界各文明的歷史發展脈絡和中國這個東方文明的交叉。讓普通讀者能在瞭解中國歷史的同時,還可以較爲清晰地瞭解同時段的世界究竟發生了什麼。
第一次還沒看就評分,只針對選題和發心,對書的具體內容暫時沒有閱讀、沒有發言權。 被觸動的是最後一段話,我覺得在樹立文化自信、書寫自己(儘可能)獨立的歷史觀、中國人自己的全球史觀,很重要。思想獨立,纔有人格獨立,纔有民族發展。要想摧毀一個文明,就先摧毀其信仰,所以外族入侵的燒殺搶掠尤其會針對民族文獻等精神方面進行攻擊。 從這個選題目的來講,支持作者、支持此類書籍。 【當今的中國已全方位融入世界,全面清晰地瞭解世界的過去,從國人的角度客觀公正地看待延續至今的中華文明,以及人類其他文明,樹立中國人自己的全球史觀,對於中華民族更好地走向世界、走向未來具有重要意義。】
全球歷史的簡史,還是鼓勵下,國內作者這類書比較少
清晰的脈絡、豐富的內容、高度的總結、精煉的表達、獨特的觀點,一部瞭解世界歷史常備身邊的工具書。
在圖書館看完,適合對世界史和中國史都很瞭解且對歷史很感興趣的人,不然會覺得很枯燥。作者寫得還是比較淺的,文筆不錯,但部分內容引用了野史傳說且未註明是野史,以一本名爲正史研究的文裏出現野史內容就比較突兀,會造成誤導,你起碼用“傳言”二字或者“有xxx說法”比較好。 舉例,作者說順治出家爲僧借天花假死,這明顯是野史口徑,哪怕它是真的,但嚴謹的歷史書只能說“傳聞”。對於這個傳聞,作者原文是這樣描述:“1660年董鄂妃去世後,據傳順治一度看破紅塵,剃度出家,次年被神祕地宣佈病逝,遺詔四位大臣輔政。” 雖然作者用了“據傳”,但行文還是用確切語氣表達這個事,中間又沒有句號,還把史實裏的四大臣用逗號並在同一句話裏,那不就是用史實背書緋聞嗎?(這個例子屬於我能確切知道是野史的,其他大量行文我歷史知識也不行,看不出是野史還是正史,雖然這只是一本給初學者科普文,我建議還是分開傳說和史書記載來寫比較好。) 這書只適合泛泛而讀,沒有歷史知識基礎的基本很多看不懂。從炎黃二帝的時代講到1925年一戰結束,每個千年裏中國主要事件和世界主要大事。 開始第一個千年我還是比較認真逐字翻閱對比四大文明,後來發現完全看不懂世界史,直接放棄了只看中國史部分。還是知道了很多對個人沒用的知識。 炎黃居然是兩兄弟?元朝居然打過日本, 雖然因爲颱風沒能殺上島,還把鎌倉幕府給拖沒了。強大的蒙古鐵拳果然無寶不落。其他不記得了,知識點太多,粗讀只記得這些。 四大文明只剩下中華文明,作者認爲其他三個文明和其他世界文明之所以消失在歷史長河裏,除了氣候自然災害、戰爭等原因,就是我國的“士族”階層除了入世爲官,還喜好隱世而居,於是每次社會鉅變時,住在山裏的那幫士人會通過文字把文明傳承下去,不像其他國家的文明一場戰爭或大洪水就消滅了全族。(基本上每個文明每個國家,識字權都壟斷在少數人手裏,就如今日的信息差,所以要清理就一下整個文明都無了) 讀完本書,我想問,人爲什麼要學歷史?還有那麼多人花時間去考古那些文物。知道歷史上某件事真相是怎麼樣,又如何?對現實生活有什麼作用? 一國之史謂國史,一族之史謂民族史,一縣之史謂縣誌,一家之史謂家史,我們個人也可以有互聯網自傳,隨着時間的變化,範圍越小的歷史湮滅得越來越快。在星球外的人看來,地球人類史大概數千年,地球生物史大概幾億年,而人類壽命不過幾十年,渺滄海之一粟。
這是一部中國人的世界史,破除了西方中心論。 這是一部全面的世界史,也是一部清晰的世界史,還是一部深刻的世界史。作者按數十年丶數百年等時間長度爲計,在每一時間範圍之內,全面理清世界各個地區事件的線索及互動,條分縷析。並且史識甚高,把事件之件關係疏理得確切而深刻。 本書妙處和價值,還有很多沒有提到,比如思想性等,由於評價倉促,意有未盡,總之這是一本值得讀的誠意之作,推薦閱讀。
本書名字挺大,但是隻是拘泥於舊的一些東西,對於新的考古發現很多都沒有采用。所以僅是沒能與時俱進的人云亦云罷了。
綜對同一時間內,對全球不同地方的發展狀況羅列並綜合性比較分析,這是學歷史的最好的狀態,知識全面,視角高,全方位感受歷史
說實話,本書以時間發展的脈絡記錄整個世界歷史發展進程,幫助讀者瞭解世界歷史很有幫助。這本書對歷史記憶不清楚或有斷片的讀者,可以起到穿線織網的作用,幫助讀者回顧巴比倫、波斯、希臘、羅馬等帝國的交替復興,瞭解近現代國家的獨立興起的源緣非常有益。當讓有很多細節還是有瑕疵的,但整體來說是一本非常值得閱讀的書籍。很多篇章的記載可以可以把對着帶入當時的歷史感,特別是作爲中國人來讀中國歷史的時候,此書會讓我們看到中國很多的屈辱歷史,正如作者所言,我們應該倍加珍惜現在的和平。