突破天性

很多人把原生性格當成一道跨不過去的天花板，覺得改不了就是自己沒本事。 於是硬逼自己去顛覆本性，逼自己社交、隱忍、裝成熟，最後內耗到整個人都垮掉。 本真沒守住，期待的樣子也沒活成，人就一直在人格的兩端之間來回拉扯。 🔹 我們在人格成長上容易走兩個極端。一個是徹底認命，把「江山易改，本性難移」當成鐵律。 內向的人覺得自己天生，就不該出現在社交場合，衝動的人認定自己，這輩子做不成需要耐心的事，主動把成長的門關上了。 另一個是強行跟本性對着幹，把自己的特質當缺陷來對抗。比如一個天性內向的職場新人，硬逼自己每場聚會都到、每個話題都接，白天撐着裝長袖善舞，晚上回家往沙發上一癱，連張嘴說話的力氣都沒有。能量全耗在跟自己較勁上了，就算暫時裝得像，早晚也會撐不住崩掉。 還有一種更隱蔽的內耗，來自三重自我之間的持續拉扯。 本真的「我」想要獨處和自由，人際中的「我自己」得應付生存和現實，共同體中的「我們」要維護角色和規則。這三者經常打架，要麼爲了合羣把本心丟了，要麼死守自我又到處碰壁。 我們既搞不清人格里哪些能改、哪些改不了，也找不到一種，不內耗的活法，一輩子都在糾結裏耗着，很難跟自己真正和解。 🔹 先說第一個原因，很多人把本性底色和外在行爲混爲一談，錯把行爲調整當成了本性顛覆。 對人格改變的認知從一開始就偏了，以爲改性格就是把內向換成外向，把慢熱換成熱情。其實人的原生特質和氣質底色有天然的穩定性，很難徹底扭轉。 真正能調的是外在的行爲模式、處事方式和表達風格，不是內在的本性。就是因爲分不清什麼能改、什麼不能改，纔會要麼乾脆放棄成長，要麼盲目跟本性對抗，最後把自己耗進去。 第二個原因，不懂自由特質的彈性，把性格看成非黑即白。 人格里本來就有「自由特質」這個彈性調節機制，它不要求你徹底改變本性，只需要你在特定情境下，主動做出跟原生特質不同的行爲。 內向的人，可以在重要場合主動發言，外向的人也可以在需要的時候沉下心獨處。但很多人把性格當非此即彼的標籤，要麼完全被原生性格捆住，要麼硬撐着長期維持反差狀態，不懂階段性調整、及時補能量，當然越活越累。 第三個原因，三重自我發展失衡，一個突出另外兩個缺位。 人格本來就包含「我」「我自己」「我們」三個層級，三者天然有張力，得同步發展才能平衡。 但現實中大多是失衡的，年輕的時候本我太強，橫衝直撞不管現實；成年後又過度遷就社會，棱角磨沒了，本心也丟了。一方獨大、另外兩方缺位成了常態，三者一直在拉扯而不是融合，自然很難形成穩定的自我認知。 🔹 怎麼解決？第一步，先釐清改變的邊界，接納底色再調整行爲。 心理學家卡爾·羅傑斯說過，「接納是改變的前提。」 先承認「江山易改，本性難移」有它的道理，接納自己的原生特質和氣質底色，別把本性當缺陷。然後搞清楚，能改的是外在的行爲模式、表達風格和應對策略，不是內在的氣質底色。 比如內向的人，不需要逼自己當社交達人，但可以學，必要的溝通技巧和主動表達的方法，順着本性的方向去調行爲，從根上減少自我對抗的消耗。 第二步，善用自由特質，做階段性的主動突破。 找到驅動自己的核心動力，不管是發自內心的熱愛，還是自願承擔的承諾，都能成爲突破本性的能量來源。 比如一個靠內容創作喫飯的內向者，平時習慣關起門來專注產出，遇到重要的作品分享，也能主動站上講臺從容表達，活動一結束就立刻退回獨處狀態恢復能量。 在特定情境下主動突破原生性格的限制，爲了熱愛的事站上臺，爲了重要的人沉下心。重點是這種突破是你主動選的、階段性的，能量耗完了就及時回到原生狀態「回血」，在收和放之間保持心理平衡。 第三步，平衡三重自我，讓三個層級同步發展。 榮格說過，「與其做一個好人，不如做一個完整的人。」 別讓某一層面的自我徹底壓過另外兩層。既別因爲堅守本真就跟世界脫節，也別爲了迎合羣體就把自己徹底丟了。 主動給本我留出發泄的空間，給自我留夠應對的餘地，給我們找到合適的位置。當三者發展到相近水平、形成動態平衡時，你才能獲得真正的自我同一，這也是人格成熟的核心標誌。 第四步，建立恢復機制，讓成長可持續、不內耗。 哲學家懷特海說過，「進步的藝術，是在變化中保持秩序，在秩序中保持變化。」 人格成長從來不是一勞永逸的突破。主動搭一套屬於自己的能量恢復機制，社交過載了就留獨處時間回血，獨處太久了就安排社交充充電。 在突破和迴歸之間找到適合自己的節奏，既不被原生性格困住，也不因強行突破而耗盡能量，就能實現可持續的人格成長。 布萊恩·利特爾在《突破天性》裏想講的，從來不是怎麼徹底變成另一個人，而是怎麼在接納本性的基礎上，用自由特質拓展人生的邊界。 你不需要顛覆自己，只需要釐清邊界、善用彈性、平衡三重自我，就能在不內耗的前提下，活成更完整、更自洽的自己。 你最近一次主動突破原生性格的限制，是爲了什麼事？

安全感缺失時如何建立自我錨點？ 安全感缺失時，與其把注意力全部放在外部不可控因素上，不如主動爲自己重新設置一個“不會隨外界起伏”的內在錨點。可以按以下五個層次逐步完成： 1. ​​覺察錨點位置——先找到自己最穩固的內在資源​​ • 回顧過去經歷：有哪些時刻即使環境艱難仍能保持平靜？當時動用了哪些能力、關係或信念？ • 這些經驗就是你天然的“錨點潛能”，它們會在情緒低谷時被重新激活。 2. ​​情境預期管理——把未知降到可控​​ 高自我監控者之所以更安心，是因爲他們會先通過搜索、練習、踩點等方式，讓自己對場合“瞭如指掌”。你可以： • 把即將面對的情境寫下來，逐項列出“我知道的/不知道的”。 • 對未知部分制定小實驗或備選方案，把信息缺口補到最低。 3. ​​設計個人計劃——用行動讓錨點落地​​ 研究顯示，個人計劃不僅是待辦清單，更是檢驗與拓展思維邊界的實驗場；通過“列出-篩選-再造-行動-調節”的循環，人能夠不斷重塑自我。操作要點： • 把大目標拆成 1-2 周即可完成的最小行動單元。 • 預先佈置環境：清理桌面、關閉干擾、與可信賴的人簽訂“打卡”協議，讓背景爲自己加分。 4. ​​身份建構與價值對齊——讓錨點擁有意義感​​ 個人計劃最終幫助個體“形成自我認同感”，即知道自己是誰、要去哪裏。在執行計劃時： • 每完成一個小步，用“這件事讓我對自己的新認識是什麼？”進行反思，寫進日誌。 • 把反覆出現的積極特質或價值取向提煉成一句“我是誰”的簡短陳述，這就是你的核心身份錨點。 5. ​​動態調節與覆盤——讓錨點保持彈性​​ 安全感並非一勞永逸，它會在情境變化時自動起伏，但會迴歸到新的平衡點。因此： • 每週留出 30 分鐘覆盤：記錄本周錨點是否有效，哪些外部因素衝擊最大。 • 必要時更換視角、比喻或資源分配，讓錨點隨環境演進而不至於“僵化”。 通過以上五個層次，你把原本漂浮的不安情緒固定到一套“可操作、可驗證、可更新”的個人計劃與身份敘事上。當外部世界仍然充滿變數時，這個由你親自設計並不斷校準的內部錨點，會成爲支撐你行動和情緒的穩定座標。

《突破天性》 布賴恩·利特爾 72個筆記 ◆ 布賴恩·利特爾 2023/12/8 發表想法 真誠，感受，體驗，自由，通透 >> “真正能定義一個人的，不是某種人格類型，而是他生命中最看重的那些事物。” >> “真正能定義一個人的，不是某種人格類型，而是他生命中最看重的那些事物。” >> 布賴恩·利特爾認爲人格具有很強的可塑性，可以在不同的環境、狀態、場景中表現出不同的特質，而且與健康、行爲方式、幸福和成功等具有密切的關係。 ◆ 引言 掌控人格的力量 2023/12/8 發表想法 ✨✨✨ >> “人格建構”（personal constructs），也就是你用來理解自己和他人的認知視角。 >> “人格建構”（personal constructs），也就是你用來理解自己和他人的認知視角。 >> 你的目標、抱負和個人計劃，即你認爲能帶給自己人生意義的冒險行爲，如何積極主動地塑造着你的人生。 ◆ 01 個人建構：認識他人時，你在想什麼？ 2023/12/8 發表想法 是的 >> 情境比人格類型更能決定一個人的行爲 >> 情境比人格類型更能決定一個人的行爲 >> 人們傾向於把他人的行爲歸因於其性格，而把自己的行爲歸因於情境。 2023/12/8 發表想法 多角度，多方式 >> 你用來理解世界的視角或框架越多，適應性便越強。建構太少或建構沒有得到充分證實便會造成問題，尤其是當生活快速運轉，而你想試圖理解它時，你的建構就可能會束縛你，使你的生活無法像原本應該的那樣順利。 >> 你用來理解世界的視角或框架越多，適應性便越強。建構太少或建構沒有得到充分證實便會造成問題，尤其是當生活快速運轉，而你想試圖理解它時，你的建構就可能會束縛你，使你的生活無法像原本應該的那樣順利。 >> 個人建構之所以很重要，是因爲它們在某種程度上決定了人們塑造自己生活的自由程度。 >> 第一印象，是自己內心情緒的表達 >> 個人建構越有限，焦慮感便會越強，預期並應對生活中事件的自由度也會越低。 >> 以豐富的視角看自己，纔有可能堅不可摧 >> 個人建構單一的人如何評價他人 2023/12/8 發表想法 想什麼決定做什麼 做什麼反過來決定想什麼 >> 認知理論家關注的是你在想什麼，行爲主義者關注的是你在做什麼，而我的方法本質上是在問“你認爲你在做什麼”。 >> 認知理論家關注的是你在想什麼，行爲主義者關注的是你在做什麼，而我的方法本質上是在問“你認爲你在做什麼”。 >> 狹縫改變指的是如果一個人的個人建構系統很單一，主要圍繞一個核心建構而形成，那麼，當他做出改變時，也不過是沿着這個核心建構的兩端來回改變，沒有太多其他的選擇。 ◆ 02 穩定特質：幸福的人總有相似之處 2023/12/8 發表想法 mbti >> 最新版本的標準邁爾斯-布里格斯人格類型量表包含有93個題目，用來評估人們在4個維度上的傾向或趨勢：外傾型還是內傾型，感覺型還是直覺型，思維型還是情感型，判斷型還是理解型。 >> 最新版本的標準邁爾斯-布里格斯人格類型量表包含有93個題目，用來評估人們在4個維度上的傾向或趨勢：外傾型還是內傾型，感覺型還是直覺型，思維型還是情感型，判斷型還是理解型。 >> 大五人格量表都反映了人格研究者的共識，那就是人格雖然千差萬別，但都可以被歸結爲五大因素，即盡責性（Conscientiousness）、宜人性（Agreeableness）、神經質（即情緒穩定性Neuroticism）、開放性（Openness）和外傾性（Extraversion），有時用首字母縮略詞CANOE表示。 >> 盡責性：有時未必是優點 >> 太討人喜歡和太難相處都會讓人不成功，中等程度的宜人性纔是最好的。換言之，太討人喜歡的人和太難相處的人效率都很低。 >> 神經質的核心是對環境中的消極信號很敏感。這種敏感性顯然具有神經學基礎，與杏仁核[插圖]的高度敏感有關。 ◆ 03 自由特質：跳出對自己的固有認知 >> 沒有人的人格是絕對穩定不變的 2023/12/8 發表想法 人們有意識或無意識地形成的對他人的看法則構成了外在現實。 >> 人格具有內在現實與外在現實。內在現實包含着人們打算做的事情，即人們在某個時間要追求的個人計劃；而人們有意識或無意識地形成的對他人的看法則構成了外在現實。 >> 人格具有內在現實與外在現實。內在現實包含着人們打算做的事情，即人們在某個時間要追求的個人計劃；而人們有意識或無意識地形成的對他人的看法則構成了外在現實。 >> 越來越多的證據證明，討人喜歡的人催產素水平較高，這是一種會在分娩、哺乳、性高潮和其他親密行爲時分泌的神經肽。 >> 特有動機指的是人們在日常生活中追求的目標、抱負、承諾和個人計劃，其來源是特異而獨特的。 >> 自由改變人格，是每個人都擁有的能力 >> “出於性格的行爲”指的是，爲了追求核心個人計劃而表現出的與平常不同的行爲。 >> 人們的生物源特質越適合環境特質，生活便會越幸福；而長期做出不符合性格的行爲則會對身心健康造成損害。 >> 生物源性格與日常生活情境的一致性能夠提升人們的表現和幸福感，而這兩者嚴重的不匹配則會給人們帶來風險。 >> 這個人生階段的兩項主要任務分別是與人相處融洽和獲得成功。 2023/12/8 發表想法 港灣 爸媽家 >> 具有復元作用的小生境指的是一個可以讓自己暫時獲得喘息的地方，在這裏，你可以避免採取自由特質的行爲造成的心理損害，放縱生物源的第一特質。 >> 具有復元作用的小生境指的是一個可以讓自己暫時獲得喘息的地方，在這裏，你可以避免採取自由特質的行爲造成的心理損害，放縱生物源的第一特質。 >> 自由特質協議：做回真正的自我 ◆ 04 人格與情境：一鍵切換行爲風格 >> 我們不能只通過一個人對自己的看法和認識來了解他的人格，而是要通過他在情境中的行爲來解釋他的人格。 >> 低自我監控者不太在意別人的眼光，引導其行爲的是他們自己的性格和價值觀，而不是情境對他們的期望。 >> 高自我監控者像洋蔥，可以層層剝開，卻沒有什麼本質的自我；低自我監控者像鱷梨，永遠有一個恆定不變的堅實內核。 >> 說明高自我監控者更在意外貌和社會地位，而低自我監控者更重視人格與價值觀。 >> 高自我監控者可能既具有根據情境改變自我表達的傾向，又具有這樣的能力；而低自我監控者可能既沒有做出改變的傾向，也沒有這樣的能力。 >> 斯奈德和他的同事認爲，在做事和與他人互動時，低自我監控者採取的是原則性很強的方式，而高自我監控者採取的是講求實效的方式。 ◆ 05 人格與控制感：成功在於計劃 >> 內在者可能會因其他人與他看法不同而感到困惑，但他們會毫不猶豫地宣佈自己的判斷； >> 外在者在遇到相同的社會壓力時，更傾向於屈服於大多數人的判斷。 >> 當給人施加影響時，外在者傾向於受施加影響者的威望影響，而內在者則對信息的內容比較敏感，如果給出的理由足夠有說服力，他們便會做出改變。 >> 內在者確實會發生改變，但條件是他們必須被邏輯或個人經歷，甚至是模擬的經歷所說服，因爲只有這樣才能讓內在者看清楚問題。 >> 冒險傾向：偏愛高風險選項 >> 對於要努力去完成的任務和目標，內在者傾向於採取積極主動的方式，而外在者則傾向於採取被動反應的方式。這裏的積極主動，指的是提前做計劃，知道如何將自己的志向與有助於實現它的具體方法聯繫起來。 >> 控制感，應對壓力的有效手段 >> 內在者更有可能抗拒有害的影響，避免不合理的風險，爲實現重要目標而制訂出清晰的計劃。爲了獲得遠期更大的回報，他們能夠延遲近期回報。他們能夠更好地應對日常生活中的壓力，爲此付出較少的代價。 >> 適應性幻覺：避免消極現實的干擾 ◆ 06 人格與健康：堅韌性如何變成健康殺手？ >> 樂觀的人具有堅韌性，他們把自己所面臨的挫折看作特定的、暫時性的 >> 堅韌性包含三個主要方面：承諾（commitment）、控制（control）與挑戰（challenge），也就是堅韌人格的3C。 >> 時間緊迫感、忙碌的生活節奏和想要有控制感不是導致健康出現問題的病原體，它們背後的敵意纔是。 >> 堅韌者會把挑戰看成遊戲，當然，並不是無足輕重的遊戲，而是需要全力投入，令人充滿激情，甚至有點玩耍性質的遊戲。 >> A型人格者與堅韌者的主要區別在於洞察力。由於A型人格者體驗到很多敵意，所以原本的適應行爲被髮揮到了極致，而這會引起自主神經系統過載，增加健康受損的可能性。 >> “思想叫停”：快速減少敵意 ◆ 07 人格與創造力：孤膽英雄的神話 >> 富有創造力的人不會因爲一件事情自身的原因而對其產生興趣，相反，他們會因爲一件事情的意義、重要性和影響而對其產生興趣。他們傾向於看到森林，而不是孤立的樹，他們也很擅長用富有吸引力的語言表達這類觀點 >> 未經過濾的思想：創造力的沃土 ◆ 08 人格與環境：尋找你真正的家園 >> 宜人性的另一個方面是謙虛 >> 生活在與自己人格不符的城市中會給人們造成很大的壓力。 ◆ 09 個人計劃：發現生活中新的可能性 >> 通過對幾十種不同維度的研究，我們發現，無論是什麼個人計劃，人們對其進行評價的基礎始終是5個重要因素：計劃的意義、可控性、連接、消極情緒和積極情緒。 >> 自我同一性指的是你在多大程度上認同自己的個人計劃，認爲它確實是“你”。 2023/12/8 發表想法 分享個人計劃 >> 預測年輕人對親密關係滿意度的最佳因素是他們在多大程度上分享彼此的個人計劃。 >> 預測年輕人對親密關係滿意度的最佳因素是他們在多大程度上分享彼此的個人計劃。 >> 假設你的個人計劃是有意義、可控的，與他人具有聯繫，且相對於消極情感，積極情感的比率更高。研究中的大量證據都說明，如果你的生活中充滿了這類計劃，你很可能是幸福的，對你來說生活很美好。 >> 需要你理解核心計劃的本質，以及可持續地追求這類計劃爲什麼對你的幸福非常重要。其次，這意味着你要改變個人計劃 ◆ 10 幸福的藝術：追求是永恆的動力 >> 核心計劃指的是，在一個人的個人計劃系統中，那些具有定義自我的作用，能爲人提供深切的意義感的計劃。 2023/12/8 發表想法 自由人格特質 >> 其次，想要理解生命的過程，你不僅需要了解自己相對穩定的人格特質，還要了解自由的人格特質。 >> 其次，想要理解生命的過程，你不僅需要了解自己相對穩定的人格特質，還要了解自由的人格特質。

本書作者布賴恩·利特爾是國際知名的心理學大師，在人格心理學、動機心理學、人格與幸福的關係等方面做了很多開創性研究。他曾在哈佛大學任教，開設的人格心理學課程受到了大量學生的喜愛，連續三年被評爲“哈佛最受歡迎的教授”。布賴恩還是一位明星演說家，他在TED上關於人格的演講吸引了超過500萬的點擊，被譽爲2016年特別值得一看的心理學演講。 布賴恩認爲人格中既有穩定不變的部分，也有能主動改變的部分。在理想和抱負的激勵下，我們能通過努力，表現出不同的人格特質。在本書中，作者介紹了不同的人格特質對我們的生活和幸福感的影響。此外，作者也分析了影響人格的因素，告訴我們如何突破天性的束縛，獲取幸福人生。 第一，人格包含哪些特質？ 1、盡責性：盡責性程度高的人，往往做事認真細緻，計劃性強，不衝動。程度低的人，做事則散漫粗心，容易衝動。 2、宜人性：宜人性水平高的人，有較高的合作精神和同情心，樂於助人。水平低的人，往往被認爲是不友好，心胸狹窄，喜歡和人對着幹。 3、神經質：高神經質的人，對環境中的消極信號很敏感，情緒波動大。低神經質的人情緒穩定性更強。 4、開放性：高開放性的人更容易接受新觀點、新環境和新人際關係，有更強的創造力。而低開放性的人通常抗拒新鮮事物，安於例行公事。 5、外傾性：外傾性高的人是外向者，外傾性低的人是內向者。 6、自我監控感：高自我監控者會根據他人對自己的期待，以及結果的好壞，來展開行動。低自我監控者對他人的看法考慮較少，會按照自己一貫的喜好和價值觀來行動。 7、控制感：控制感高的人相信自己能控制生活的方向，成就主要依靠自己的努力和能力。控制感低的人認爲人生取決於外界狀況，運氣和環境比努力更重要。 需要注意的是，這些人格特質並非越高越好或越低越好，而是需要在一個合理範圍內做比較。 第二，哪些因素塑造了人格？ 1、生物遺傳 2、社會文化 3、個人計劃 在個人計劃的驅動下，我們可以表現出不同於天性的自由人格特質，來實現目標。好的個人計劃需要滿足四點： 1、有意義感 2、可控 3、獲得別人的支持 4、有較多的積極情緒 遇到困難時要如何克服阻礙，持續追求個人計劃呢？作者給了三條建議： 1、賦予計劃新的意義 2、改變個人建構 3、尋找自我恢復的空間 大五人格特質測量表 按照每個表述與你的符合程度，從1-7分給自己打分，1表示強烈反對，7表示非常贊同，其它分數介於兩者之間。 1、外向，熱情 2、愛挑剔，好爭論 3、可信賴，自律 4、焦慮，容易心煩意亂 5、對新體驗持開放的態度，多元 6、保守，文靜 7、具有同情心，熱心 8、散漫，粗心 9、平靜，情緒穩定 10、傳統，缺乏創造力 盡責性得分=[第3項分數+（8-第8項分數）]÷2 宜人性得分=[第7項分數+（8-第2項分數）]÷2 神經質得分=[第9項分數+（8-第4項分數）]÷2 開放性得分=[第5項分數+（8-第10項分數）]÷2 外傾性得分=[第1項分數+（8-第6項分數）]÷2 成年人平均分數： 盡責性：4.61分，6分以上是高分，3.2分以下是低分。 宜人性：4.69分，5.9分以上是高分，3.5分以下是低分。 神經質：4.34分，5.8分以上是高分，2.9分以下是低分。 開放性：5.51分，6.6分以上是高分，4.4分以下是低分。 外傾性：3.98分，5.6分以上是高分，2.4分以下是低分。

這本書提到的人格構建是一個比較重要的概念，他是我們理解自己和他人的視角。其實這是我們編織自己和他人故事的框架，框架越多，視角越豐富，人生的彈性越大。其實這裏面很重要的觀點是，我們應該跟隨環境自由切換人格、選擇契合契機生物性格的職業，同時也要注意自己在用什麼框架解讀他人。 這本書諸多觀點雖然說不上是嚴格基於科學實驗的結論，而是多基於演繹推理，但是其確實能較好提供我們看待自己和他人的視角，是本不可多得的好書。

這本書內容很紮實，非常值得讀一讀，不過內容組織編排上，我不是太喜歡。按照我自己喜歡的順序，簡單談幾處亮點： 首先，人格有很強的可塑性，它本身就是環境、狀態和特定場景下個人特徵的表現函數。 其次，行爲亦是如此，常被人談起是人格和特定情境下的函數。行爲有來自於基因遺傳的，也有來自於社會文化環境的。更有一種超越，人格自由，行爲自主，以個人目標、抱負和個人計劃來指導行爲。我們常講的自律，就是一種人格自由，行爲自主，是自我實現的工具。 作者引入“個人建構”這一心理學術語，一種看待自己和他人的方式。作者認爲，個人建構是可擴展的，人的成長和幸福追求，就是通過經歷世事，開放心態，見多識廣善總結，擁有看待人事物的多重視角和豐富個人建構，以此能穿越時空，獲得智慧，突破天性。 最後，層層疊疊的文字，作者實際上談了下面5個方面，可以在閱讀時提醒自己着重關注，到底都有哪些研究和實證結論。 1.懂自己 —Big 5 “OCEAN”人格 —擁有適應環境變化的靈活性 2.識他人 —拓展個人建構的維度 —見多識廣才能知人善用 3.超越自我 —超越基因遺傳和社會環境的桎梏 —以個人目標導向來變化性格和行爲 4.培養子女 —長子與次子的常見行爲和性格差異 —獨立人格養成需要父母給予空間 5.幸福人生 —別苦惱於性格和環境需求不一致 —以個人目標爲導向適應環境需求 —尋找小生境讓自己從扮演的性格切回來自我 —開放心態面對性格和行爲的變化要求 總的來說，這本書內容不錯，挺值得花點時間認真讀一讀。

與其做一大堆人格測試，不如看這本書。利特爾教授幽默風趣，用詳實的語言描述人怎麼在“做自己”和“活下去”之間找到那條能喘氣的路。概括一下書籍內容： 性格是不斷變化的水流。我堅決反對把人按類型釘死。你可以在會議上爭強好勝，回家後有趣又瘋狂，對朋友耐心敏感，面對糊塗的獸醫冷靜有理有據這都是你。或許你覺得這有些虛僞，但實際情況是你根據情境、靈活調動不同的自我。特質表達的等級順序是穩定的，但情境會改變表達方式。 當你做出和平常不一樣的事，比如一個內向的人公開演講，一個外向的人沉默不語。是因爲這件事撞上了核心價值。爲了核心計劃，人可以暫時違背自己的生物源特質。但長期壓抑生物源特質，自主神經系統會持續喚起，身心俱損。所以你需要“復元作用的小生境”。這是一個可以暫時喘息的地方，在這裏你不用扮演任何角色，可以放縱第一天性。 低自我監控者像鱷梨，內核堅固，始終如一。高自我監控者像洋蔥，層層剝開，隨境而變。但高自我監控的驅動力未必是實用主義，可能是一種不同的原則：重視對他人的敏感性，適應自身以外的事物。兩者各有代價。低自我監控者忠誠但可能僵化，高自我監控者靈活但可能分裂。控制感與健康正相關，但一旦控制感突然喪失，幸福感會急劇下跌，甚至致命。積極幻覺在合理範圍內是好的，超出範圍就是毒藥。真正損害健康的是敵意，並非A型人看上去的忙碌不休息。 富有創造力的人理解力強、直言不諱、不受傳統約束，但也容易在需要圓滑的場合造成破壞。他們有脆弱性，會與焦慮抑鬱糾纏，會因反抗傳統而被質疑，會因全心投入而徹底疲憊。但他們的開放性也讓積極情緒比常人更敏銳。達爾文的疾病是他爲了避開瑣碎社交、把一切能量留給進化論的自我保護。選擇創造力，可能也是在選擇你的救命毒藥。 個人計劃，比人格特質更接近你真實的生活。特質是對“你擁有什麼”的探究，個人計劃是對“你在實踐什麼”的探究。評價計劃始終圍繞五個維度：意義、可控性、連接、積極情緒、消極情緒。有效能的計劃能預測幸福，但僅有 有效能不夠。既有效能又有意義，幸福感纔會真正提升。自我同一性高的計劃，那些你覺得“這就是我”的事——對你的影響最深。 核心計劃是那個定義你、不能放棄的東西。怎麼判斷核心計劃？找到最有意義，與你價值觀一致，表達你自我的那個計劃；它和其他計劃密切相連，牽一髮而動全身。核心計劃不可能被放棄，即使有很好的理由。放棄它會導致整個生活結構的重大改變。當計劃枯萎，可以重新解釋它。比喻、角色扮演、換一個視角看同一件事。這些東西能讓失去光彩的計劃重新獲得生命力。固定角色療法可以讓你知道：你有能力嘗試新的自我。 幸福是個人計劃與人格特質對準了。外向者在人際計劃裏最快樂，盡責者在學業健康計劃裏最有效率。當你的計劃和你是什麼樣的人匹配，幸福感最強。自我改變的計劃如果是外界強加的，會讓你抑鬱；如果是自發的，就會成爲探索性的冒險。 最後那段話，用我的方式來翻譯就是： 親愛的自我，別嫌舞步笨拙。此刻我們最瞭解彼此。人生應該意味着什麼。如果有人真正記得你、瞭解你，尤其瞭解你怎樣跳舞——那個人就是我。所以把舞跳完。即使腳步不穩，即使觀衆離場。這支舞是我和你之間的事。

人格可以通過自我建構形成。有意義的計劃更利於堅持與持久。 富有創造力的人更有可能認同他們的自我計劃，把它們看作探索性的冒險，而不是令人抑鬱的負擔。 內向的人格更具有創造性，行爲一個有創造性的人也有不利的一面，比如人際關係不太好或者健康狀態有問題。 可以掌控的事情有利於調動自身，這類似內心動機這本書所說的自主。

《突破天性》一書中，作者提出了一個極爲精準的人格比喻：洋蔥型人格 vs 鱷梨型人格。 洋蔥型人格：像洋蔥一樣，一層層剝開，裏面什麼都沒有。這類人是“高自我監控者”，他們在不同人面前會變成不同的樣子，像換衣服一樣頻繁切換面具。見人說人話，見鬼說鬼話，爲了合羣，他們可以隨時改變自己的形狀。 鱷梨型人格：像鱷梨一樣，外皮也許不硬，但越往裏挖，越能找到一個堅硬的核。這類人是“低自我監控者”，不管跟誰在一起，核心都是一樣的。 並沒有所謂的“最佳性格”。洋蔥和鱷梨沒有好壞之分。  但關鍵在於，你是否瞭解自己的模式？ 你是爲了迎合別人而一層層剝開自己，還是爲了保護內心的核而適度地展示自己？ 你的行爲動機可以來自生物源（天性）、社會源（環境），也可以來自特有源（你自己真正想要的）。

《突破天性》讀書筆記 選擇這本書來讀歸根到底還是受這一個大大的標題的吸引，加上作者自帶光環的吸引力，同時這也確實是本人最爲關注的一個話題。一句話概括本書的主旨就是如何能不被天性所束縛去追求實現自己的核心計劃以及個人的幸福。下面就來一窺究竟吧！ 讀書筆記 首先作者引入了一個概念：個人建構，它是你通常用來看待自己和他人的方式。因此個人建構不僅被用來分析他人也可以用來解釋個人的性格。通常來講，人們傾向於把他人的行爲歸因於性格而把自己的行爲歸因於環境，但事實是性格與環境兩者共同構建了我們的人格。我們的個人建構越豐富，就越不容易焦慮。相反如果你僅有一兩種個人建構，那麼你的認知也會僅在這兩端寬幅震盪，令自己焦慮或者僅憑第一印象看待別人。爲了避免這一點，需要我們拓展自己的個人建構，尤其是核心建構。 接下來，作者引入了大五人格這樣五個維度的人格測試，這種測試某種程度上來講與MBTI類似，都是在不同維度上解釋剖析我們的生物學性格的。大五測試的一大優點就是允許有中間值產生，而事實上我們每一個人在不同的維度中並非非此即彼的，很多人都處於一個臨界狀態，這種情況在大五人格中是允許存在的——而MBTI僅有16種人格，也是一種簡單快捷的瞭解自我和他人的方式。大五人格的五個維度分別是：盡責性、宜人性、神經質、開放性和外傾性（後附測試方法和平均分數參考）簡要分析一下這幾個維度： 1. 盡責性，高度的盡責性不僅於更好的學習成績、更成功的事業息息相關，他還與人的健康長壽密切相關，這一點顯而易見，高度盡責的人對個人的健康更加具備負責任的態度。然而盡責性也有不好的一面，對於混亂的，不可預測以及快節奏的環境，高度盡責的人就可能出現適應不良，此外諸如爵士樂這種需要很高的創造力表現力，但並不需要很好的紀律性的場合高盡責性的人會感到更加的無所適從。引申出來從世界足球的特點來看，以個人主義桑巴風格著稱的巴西隊顯然是低盡責性的表率，與之相反的就是技戰術嚴明的德國隊，當然兩者都拿過多次世界冠軍。 2. 宜人性，顧名思義一個人是否好相處並且受人歡迎。在職場中，討人喜歡很多時候反而不會成功。有一種觀點就是太討人喜歡和太難相處都會讓人不成功，中等程度的宜人性纔是最好的。對於那些難相處的人來說在訓戒他人時更能讓他們找到快樂。 3. 神經質，這裏並不是在討論精神或心理疾病，但神經質程度高的人在許多積極能力上得分是很低的，他們的幸福感少，消極情緒多，工作生活滿意度低，健康狀況也不佳。同時高神經質也是其他所有性格的放大器。 4. 開放性，開放的人再欣賞音樂和藝術時往往更有興趣，而封閉的人則往往拒絕嘗試新事物，安於循規蹈矩例行公事。開放性的人總的來說具有更細膩的幸福感，某種程度上也與個人的創新性創造力相關聯 5. 外傾性，這裏區別的就是內向與外向型人格，這也是本書的重點。我們大多數人都不是典型的外向或者內向者，我們通常都獲得中間分數，成爲中間性格者。 作者在此引入了一個概念：喚起水平，這也是在本書中被反覆提及的一個概念。簡單來說外向者的喚起水平很低，因此外向者希望擁有強刺激；而內向者的喚起水平比較高，在面臨壓力或者需要演講的時候，則需要降低自己的喚起水平已達到最佳喚起水平。 談過我們穩定的生物學特質以後，進而瞭解一下我們人格的內在現實和外在現實。即，我們追求個人計劃，打算做的事情構成我們的內在現實，而人們有意無意的形成對他人的看法則構成了外在現實。內在與外在加在一起才構成了我們的自身。 我們的人格一部分來自於我們的生物來源，即我們上一段所討論的穩定的性格；而另一部分構成我們人格的還包括我們的社會來源，也就是說環境因素也制約定義者我們自己。此外我們所追求的目標，我們所抱有的個人計劃這一特定來源也同樣構成了人們的行爲，也很大程度上構成了我們的人格。在此，一方面來看我們所追求的目標，周邊的環境如果能與我們自身的生物特質吻合，那固然對於幸福感是很大提升，然而我們仍可以通過自我充電和小生境的方式調整我們的喚起水平已達到同樣實現和諧的目標，特別強調的一點就是愛和職業會促使我們發生這種改變。能夠跳出對自己的固有認知，這就是自由特質。 自我監控水平是又一個重要的評估人格表現的維度。它指的是我們在不同的情境中所展示的自我部分。高度自我監控者在意別人的眼光，其行爲也反映了社會規範和所處情境對他們的期望；低自我監控者不太在意別人的眼光，引導其行爲的是他們自己的價值觀和性格，而不是情境對他們的期望（後附自我監控量表）此處自我監控可以看作是一種僞裝，也可以被看作是個人對自我的期待和要求。在與人交往中我們同樣會有次困惑，即我們的朋友愛人到底是一個怎樣的人，而我們自己又是怎樣的一個人，在生物源的性格層面之上，自我監控似乎是一層很厚的外衣，很好的包裹起了我們的內心。這裏容易引起一些道德與倫理的問題，對於那些什麼時候都真實的呈現自我的人來講，那些見什麼人說什麼話的人就是虛僞的不真實的。對此作者給出了他的觀點，靈活的自我監控纔是可採取的有效態度，而這個靈活度就需要根據具體的情境和環境需要來看。 接下來是人格與控制感話題。此處的控制與上一部分提到的自我監控似乎有所不同，此處的控制更多指的是對我們人生命運的控制，即你是否相信人定勝天？做着同樣提供了一份個人控制量表（見附件）內在者通常會堅持自己的看法觀點主張，但外在着會屈從於社會壓力，更傾向於作出與大多數人相同的判斷。在隨機事件上，外在者更加投入；而在需要技能的事情上，外在者更願意冒險。如外在者更願意選擇10%的機會贏得100%的錢，而不是50%的機會獲得10%的盈利。對於要努力完成的任務和目標，內在者們通常傾向於採取積極主動的方式，而外在者則傾向於採取被動反應的方式，而延遲滿足感是內在者所具備的特質也是他們獲得成功的因素。對於高內控者來說控制權顯得尤爲重要，一旦控制感消失，對他們造成的打擊是毀滅性的。在這裏積極的幻覺可以很好的幫助他們提升幸福感，適應環境。 此外作者還比較了人格與健康，人格與創造力，人格與環境等等，而在最後作者提到了個人計劃特別是核心計劃與幸福的關係，這也是本書的重點，即如何通過制定良好的核心個人計劃，突破自我的天性，時間人生成功，獲得幸福感。首先，個人計劃的成敗與個人緊密相關，因此自發性則是個人計劃能否成功的關鍵因素，另兩個因素爲效能與可控性；其次，尋找自己的核心計劃，以重新界定你的個人計劃，而核心計劃就是那些句我自我作用的，能爲人提供深切意義感的計劃；最後，我們要通過改變我們的個人建構以推進我們的個人計劃，完成從你認爲你是誰向你可能成爲誰做出轉變。不可否認人格特質與個人計劃相匹配可以獲得最大的幸福感，然而人們仍然可以改變自己的人格以適應你的個人計劃特別是核心計劃，只要你懂得在小生境中調節自己時刻監控自己的背景即可。 讀後感 這本書出現在我的視野中恰逢我人生中的一個不大不小的改變，人生中的重大改變會有很多，畢業，結婚，離婚，晉升，失業，退休，家人離開，生老病死……所有的這些轉變都會促使反思你的人格與人生，反思當下的狀況，你的人生目標，以如何實現或者達成這一目標？ 在我們失意的時候，我們會說這是命運的安排，還是做回自我！在我們得意的時候我們又會信心大增的說只要我付出努力，就沒有我無法達成的事情…… 閱讀這本書對正在經歷（或期待）人生中轉變的人們至少有兩種作用：對那些期待改變又因自己性格強大的韌性而迷茫裹足不前的人以向前的動力和理論依據；對那些希望全面瞭解自己和他人的性格，人格和環境的人們，給以各種維度的分析工具，讓你可以從不同的維度剖析言行進而得到更加全方位和立體的人格特徵…… 此外作者文中的很多例子生動有趣，又不失幽默的便於理解全文作者的觀點，更爲關鍵的是，他引發了我的思考，這大概也是我們讀書的最終意義吧：不僅僅是被動的學習作者的只是觀點，更要融會貫通，舉一反三，把這些知識變成自己的……倘若能再在此基礎上創作出新的觀點理論，它將是何等的幸事啊！