草木緣情：中國古典文學中的植物世界（第二版）

《草木緣情：中國古典文學中的植物世界（第二版）》的亮點頗爲鮮明。作爲兼具科學工作者與古典文學愛好者雙重身份的作者，巧妙地將植物學知識與文學賞析相融合，左手執科學之尺，右手握文學之筆，在看似疏離的兩個領域間架起了暢通的溝通橋樑，展現出獨特的跨學科寫作視角。 書中對古籍提及的每一種植物，都進行了嚴謹的現代學名比對、產地考據與生態還原，細緻分辨記載的虛實，釐清植物名稱在不同時代的演變軌跡，考訂方法既嚴謹又生動。其覆蓋的文學經典也十分廣泛，從《詩經》《楚辭》到《紅樓夢》《西遊記》《水滸傳》《金瓶梅》，再到唐代詩人白居易的詩作，均選取了具有代表性的植物描寫加以解讀，清晰呈現植物如何映射人物性格、社會背景與時代變遷。 在內容上，本書既深入闡釋植物的文化象徵意義——如以香草比喻高潔品格，解析《紅樓夢》中茶、竹、荷所蘊含的禮儀隱喻等，又講述植物引入中國的交流史及其醫藥、經濟價值，讓閱讀兼具文學性、知識性與故事性。值得一提的是，作者不僅在書房潛心研讀典籍，還走進田野實地探訪植物，書中穿插的大量實景照片與手繪插圖，助力讀者將文字中的植物形象具象化，實現了視覺素材與田野考察的有機結合。 憑藉這些特色，本書獲得了學界與大衆讀者的共同認可，曾入圍央視“中國好書”、入選商務印書館人文社科十大好書等多項榜單，收穫了諸多權威推薦與獎項。

你的美 在每一草一木供養深林 愛戴的那賦予生機 真摯的瑩光 遨遊世界金色的起錦花 你是詩人 把花朵的歌聲悠揚 悅耳在每一刻 自然美，愛的 年輪 致街霸

我們關於草木的記錄還是非常之多，從傳說之中的神農嘗百草開始，到開始存在文字記錄的有史時代開始，草木似乎一直都是我們關注的內容。從接近三千年的詩經到清朝的紅樓夢都出現了很多，只是散落的狀態存在，類似於亞里士多德按照體系的方式來進行對於草木進行認識還是非常少。博物學的體現方式是不一樣的，自然本身就是存在着，我們觀察也總是存在着，只是記錄和表達的方式不大一樣，西方博物學的發展是在大航海時代到來之後，才逐漸形成體系，並且按照一定模式來完成，在不斷積累和提高的基礎上，獲得了發展，目的是認識自然，而且也伴隨着功利就是爲了獲得更多的利益，其中包括了經濟的，如同爲了種植各種香料茶葉咖啡可可等等，作爲歐洲的奢侈品逐漸變成了中產階級的日常用品，各種輕微成癮性的物品能夠帶來持續的利潤，當然也把嚴重成癮的鴉片輸送到了大清，也算是一種財富的掠奪，後來就變成了赤裸裸的搶劫了，包括對於我們植物也是這樣，但帶來的好處就是有些在我們國土之中滅絕了植物和動物被保留了下來，最爲典型的就是麋鹿和杜鵑蘭花之類，本來就是平常可見，但是在稀少之前被他們發現了。我們很多博物學的內容，以草木爲例子總散落在被記錄的各處，而且因爲地域廣大和時間久遠，草木的名字也沒有太多統一，所以能夠把俗名和正式名字對應起來也變得更加困難，對於各種草木識別並且適應於相同的名字還是非常具有挑戰的，各種植物對於我們也是具有功能性，或者作爲食物或者作爲藥物，差不多與西方同步出現了各種本草綱目，當然我們認識是醫書存在着，而不是自然的情趣存在，如探尋似乎只有從表達情趣的詩歌之中發現，如同採菊東籬下，客舍青青柳色新，兩隻黃雀鳴翠柳之類，因爲漢字是精煉，而且表達的含義是豐富的，我們似乎可以從很多被記錄和保留下來的文字之中看到很多。本來對於各種記錄之中挖掘草木的內容還是非常困難，一旦閱讀了這樣的內容也會產生很多感慨。

央視2015年“中國好書”入圍；2015年度商務印書館人文社科十大好書；中版好書榜2015年度好書；中國教育報2015年度教師喜愛的100本書；中國出版協會年度中國30本好書；中華讀書報年度好書。本書爲我們描繪了中國古典文學中的植物世界。作者潘富俊先生是一位熱愛中國文學的科學家，他業餘時間樂於沉浸在詩文歌賦，在書房中遨遊於文學世界，在田野中實地探訪中國古典文學中的每種植物，將古文中的植物與現代植物學體系中的植物相比對，追根溯源，考訂名目，分辨其中虛實，考評植物所在地的自然生態，還原幾千年來文人筆下的植物原貌，解析不同時代有着不同名稱與寓意的植物面貌，並找出植物引進中國的脈絡，以科學印證文學，以文學豐富科學的維度。他左手文學，右手科學，在看似無關的兩個領域摸索潛行，編枝結草搭建起一座溝通文學與自然科學的鵲橋，爲我們展現了一幅幅精妙細緻美好的中國古典場景。讓我們跟隨作者的腳步，一面親近古詩詞，一面認識大千植物世界。

看完自序期待很多，但總覺得不應該從文學介紹入手，反而希望看到的是給中國古典文學作品中出現的植物做植物學譜系的分類介紹，圖文並茂介紹，再輔以這些在文學作品中形象勾勒和文學意象韋更好。

薦書//“左手文學，右手科學”：《草木緣情——中國古典文學中的植物世界》 原創： 朱莎莎  讀書，其目的之一無疑是要獲取知識，且是有用的。文章最忌長篇大論，又無邏輯可循。《草木緣情》講究的是文學性和科學性兩者融合，可以讓你在詩文歌賦中徜徉，又可讓你在最大程度上以最快的效率獲取有用的知識。你若不服，請來看—— 其一，圖文並茂最易記。市場上不乏一些類似“常見植物識別手冊”的書籍，一張圖配一種植物，下面是簡短的植物介紹。如果你以爲《草木緣情》也是如此，那就大錯特錯了。讀《草木緣情》，最大的感受是作者的“適可而止”——語言文字凝練至極，配圖也是恰到好處。看書的副標題《中國古典文學中的植物世界》，“世界”兩字足以表明植物種類之多，涉獵之廣。你要一一將古典文學中的植物做一介紹，顯然這是不可能的。但又該如何選取某種植物，這真是考驗作者功力的一道難題。在《草木緣情》中，我們看到的是，作者豐厚的文化內蘊所爲我們呈現出的精挑細選的圖片，圖片既有手繪的，又有照片形式的。雖然不多，但貴在精緻。作者從古詩詞文中挑選出具有代表性的植物，配以圖片，以給讀者最直觀的感受。 其二，考察附表一目瞭然。“科學性”是《草木緣情》這本書功不可沒的一大顯著特點。這更像一本考察調研的書籍，書中隨處可見的“篇”“佔比”“表”等數據，尤其是“表”，將古典文學中的植物以種類、出現次數等分類列表，讓讀者一目瞭然。你不得不被作者的淵博知識而震撼，上至《詩經》，下至明清小說，無論詩詞歌賦，還是成語典故、古代禮儀，他都如數家珍般向你娓娓道來。你若覺得知識面多得記不過來，來，給你匯總歸納一下，看看錶格中的數字，你大概就有一個初步的概念了吧。 其三，文學的可讀性。這一點最讓我喜歡。從2014年我開始專注花草的研究，一面認識了很多花草樹木，一面記花草，寫就隨記、散文。2018年，終於在上海魔都的郊區一處開闢了一方花園，也算了結了自己的一樁心願。在種花、養花、寫花的過程中，愈來愈讓我覺得知識的匱乏。尤其是我的專業是古典文獻學，對文學的豔羨由來已久。不能馬上“召之即來”詩詞歌賦一一對應熟悉的植物，這一度讓人沮喪和懊惱。是啊，在龐大浩瀚的文學海洋裏，你怎能抽絲剝繭地和現實生活裏認識的每一株植物對上號呢？然而，《草木緣情》這本書做到了。看它的目錄，清晰明瞭，很有系統性。先爲你介紹一下歷代詩詞歌賦的植物概況，後又單列專章具體介紹，你跟着此書可再重讀《詩經》、楚辭、《紅樓夢》等古典文學精髓。一邊享受詩文歌賦，一邊學習植物，實屬佳事。 “左手文學，右手科學”，這句話很好地概括了《草木緣情》這本書的特質。作爲讀者，十分佩服作者潘富俊教授的博學多才，能如此才華橫溢，多源於他的愛好，如他在序中所講“課餘之暇，大都沉浸在書桌上的故紙堆與古人神遊”。臺灣師範大學名譽教授黃生稱他爲“一位熱愛古典文學和藝術的科學家”，實不爲過。

在《秋葉上的心跡》的點評課上 姚老師推薦的書 《草木緣情》 花花草草的世界有着其獨特的魅力 那些小細微之處的情感不僅在於花草的味道 色彩 形狀和各異 更在於每個人都有一雙發現美的眼睛… 歲月極美 萬物有靈 春花秋月 夏日冬雪 人間的良辰美景都是好時節… 雪花是冬的來意 我看到了初冬時節第一場大雪 很美 … 只是 與渭水湖畔的冬雪再一次失之交臂 去年是下不了牀 而今年是一受涼腳腕就腫疼 天意如此 那就不必糾結了 安然度日 在這疫情蔓延的情況下 也是一種很好的選擇 願我們都恢復以往正常的生活吧！ 忘了這是今年的第幾本書 怕是不能完成計劃了 但每日讀一點也有收穫就知足了… 真的體會到了看書的樂趣 那就好好讀書吧！

點贊作者，治學嚴謹視點清奇。讀之更覺我們文明中傳播內容中竟有這麼大的篇章與自然植物關聯。感恩上蒼的供給，也讓我有了新的關注點。

最近找到了“參差荇菜，左右流之”的荇菜、“投我以木瓜，報之以瓊琚”的木瓜、“有女同車，顏如舜華”的舜（木槿）、“芍之華，芸其黃矣”的苕（凌霄），再過不久，還能看到“山有扶蘇，隰有荷華”的盛景了。文學怎麼能少得了鮮美繽紛的草木呢，有了它們，感情才顯得如此鮮明充沛，煥發着不朽的生命力。

人活一世，草木一秋。工作之餘，總要喜歡點什麼，從初中起喜歡集郵，喜歡郵票上的花草樹木，四十多年，從中找到了很多很多的樂趣。我是一棵平凡的小草，喜歡讀書，喜歡集郵，喜歡花草樹木。