
樊樹志
本書爲樊樹志教授幾十年講述明史的講稿整理而成。講稿從基本知識講起,既把這一領域最有權威性的觀點介紹出來,又附帶介紹作者自己的見解。書稿文筆流暢,講解透徹。對明初、明末的特定時期,對黨案、海禁、經濟發展等專題,對從皇帝到大臣乃至當朝百姓的敘述與剖析都頗爲到位,有些觀點已經成爲學界權威觀點。
先說一下這本書的內容,並不是按照時間線來寫就的,而是作者挑選的與明朝有關的或者說明朝期間比較重要的幾個話題的論文。這樣寫的好處是可以寫的比較透徹,以第五講賦稅徭役來舉例,這一講主要探討從嘉慶到萬曆的賦稅改革,相比較於通過皇帝年號的時間線敘述,這種描寫方法更完整。選題我理解爲作者根據自己喜好吧,後記指出這本講稿是作者面對本科生,研究生還有博士生的所有講稿的綜合及篩選。這也一定程度上解釋了不同章節的觀感不太一樣,有些章節史料豐富,分析詳密,而有些章節頗有些故事會風格。本書選題很有特色,比如耳熟能詳的土木堡之變,大議禮都沒有提及,但也有令人困惑的比如東林黨爭大概寫了三講。 看本書前我對明朝的整體時間線是有初步的認知,也對比較有名的皇帝有一定的瞭解。總體而言我對本書的訴求是能對明史有更深層的瞭解,拋開故事性和人云亦云的基本事件,可以瞭解政治結構的變化及原因,比如爲什麼不設丞相了;經濟制度或者軍事制度的深層探討,比如一條鞭法;導致滅亡的原因,制度上的或是時代上的。這本書算是有一半達到預期,尤其是前半段,首推第四講到第八講。如果你對魚鱗圖冊,賦稅徭役,海禁朝貢,晚明時期的“全球化”貿易以及江南市鎮的發展有興趣,強烈推薦!!這幾講,詳細而中肯,兼有史料支撐和作者的個人分析。在讀完這幾講的基礎上無論是看《萬曆十五年》還是《大明王朝1566》都會有更清晰的脈絡,這的確達到了我的訴求,使我對明朝的認知更立體了。 但從第十二講《東林書院:質疑就說追求真相》開始,此書開始了替東林黨的辯護之旅。在第十二講,雖然作者對於“東林非黨論”的論證是東林書院的成立初衷,卻閉口不談後期的東林成員這一行爲令我對他失去了信任,但還可以接受。第十四講魏忠賢,不知道爲什麼,作者在這章特別喜歡列人名,比如魏黨的人名,被魏黨迫害的大臣的人名(其實就是東林黨),一整段全是人名,有些嚇人。這一講字裏行間都可以感受到作者的咬牙切齒,也許他帶入了東林人士了吧,讀起來可以感受到強烈的情緒起伏,與作者第一講中提到的“冷靜的,客觀的,無色彩的歷史敘述”完全違背。最後一講他又寫錢謙益(還是在寫東林),寫文人從政的悲哀,說真的我已經感受不到了。已經到崇禎了,文人悲哀不悲哀的我感受不到,我只感受到文官誤國了,我也感受到了東林士人所維護的正統道德給明朝捆上的枷鎖。反對魏黨,他們尚能代表正義,顧憲成當年反對張居正怎麼不提呢?崇禎若真得一張居正式人才主張改革,東林人士會不會反對?他們肯定會。 這幾章來來回回就是東林黨上書,這不對那不對,這不合規矩那不合規矩,甚至楊漣彈劾魏忠賢的二十四大罪總結出來就是四個大字”不合規矩“。我帶入當時的百姓,天啓年不是什麼太平盛世啊,大臣上朝就拉扯這些玩意還愈演愈烈,開始大肆殺人,我只會欲哭無淚。這幾講令我生氣,由於語言表達出強烈的個人情感傾向令我懷疑作者寫這幾章有失公允。我甚至找了立場完全相反的作者的書來看以期在書評中反駁,但我突然感覺我好像加入了場黨爭,爲了表示公允,說是尋找真相,其實只是想反駁作者觀點,這令我在幾百年後差一點以另一種形式加入了這場”黨爭“。而這,大大遠離了我讀這本書的初衷與訴求,所以我個人並不推崇最後幾章。 我可能會對不同方面做一些擴展閱讀,經過搜索和篩選有以下幾本,有看過的書友可以分享一下觀感: 《明代國家權力結構及運行機制》 方誌遠: 君權的高度集中使明朝的權力平衡不同於以往,我認爲這是明後期,其實也包括中期那些古怪皇帝的出現,很多問題的導火索。我對政治制度的興趣要大於經濟制度,這本應該是一定會看的。作者還有一本《走進明朝》,如果和這本重複的不多應該也會看看。 《縱樂的困惑:明代的商業與文化》卜正民: 明朝的農業經濟作物,市鎮文化,海外貿易都有重要發展,既與現代經濟制度相接軌,也可以看看當時的劇變帶來的困境與機遇。 《十六世紀明代中國之財政與稅收》 黃仁宇: 這本可能會和《縱樂》同時閱讀。 《朱元璋傳》吳晗: 看看明初,老朱還是很重要的,想看看大明朝的整體基調是不是建國時定下的。 以及真的很推薦《萬曆十五年》,如果正經史書中你感受不到尾大不掉的文臣集團是如何毀掉明朝的,這本書半小說半史學的風格正好可以解釋這個問題。
復旦大學著名明史研究專家樊樹志教授,堪稱是當代還活着的明史研究領域最爲傑出、最有學術成就的頂級教授!其寫作出版的明史研究成果也堪稱頂級之作!而且應該是近幾十年來都比較少見的不朽之作!也是引起我對明史感興趣的最爲重要的引路人——超過了作爲明史研究領域暢銷書的黃仁宇《萬曆十五年》和當年明月《明朝那些事兒》對我的啓發和引導! 這本書雖然是講課稿子,但是學術水平完全稱得上是一流之作!書中的每一個部分都很精彩!都非常能夠打動人心! 分析鞭辟入裏,都有史料支撐,這樣的佳作很能夠顯示出樊樹志教授的治史水平和學術特色!令人信服,也令人肅然起敬! 研究歷史,就該這樣以史料爲支撐,進而得出結論!而絕不能以論帶史! 歷史研究成果與政論文之大不同,最關鍵之處,就在於此!政論文是有鮮明褒貶立場和態度的,是要帶節奏的;而歷史研究成果則必須是冷靜、客觀、理性的,絕不能先預設立場和觀點,然後再去找史料,這樣做就本末倒置了,是在玩政治、博虛名,而不是在做科學嚴謹的學術研究! 樊樹志教授的這本書就是在認認真真、老老實實地做科學嚴謹的明史研究,所以是令人信服、也令人肅然起敬的明史研究佳作! 值得重磅推薦!
最近翻閱樊樹志的《明史講稿》,文字功底固然老辣,但字裏行間那股濃郁的“士大夫情結”,卻讓人如鯁在喉。 讀史若只是代入文官集團的顧影自憐,難免會滑向一種偏安一隅的狹隘。樊先生筆下的道德評判,本質上是精英階層對權力的傲慢與對底層邏輯的漠視。“屁股決定腦袋” ,當作者不自覺地把自己幻化成朝堂上的諫官,他看到的便只有個人風骨的消亡,而看不見生產力博弈的殘酷,更看不見制度性腐朽的必然。 歷史不是用來抒情的,是用來複盤的。 我更傾向於剝開那些仁義道德的包裝,去審視權力運作的齒輪和利益分配的底色。真正的氣場,不在於對古人命運的隨聲附和,而在於身處時代的洪流,依然能一眼刺穿那些精心編織的敘事邏輯。 看清立場,方能看清真相。
作爲大學通識用書,全書時間線及主要人物論述上欠缺不少。如明始衰於嘉靖萬曆二朝,未能從政治制度經濟文化等方面着重論述,反而是魏忠賢蠅營狗苟單開一章,不知其所也。其他章節的論述亦不知所云,該着重講的未提一字,不重要的瑣瑣碎碎。如明亡崇禎,應該有一個於明於崇禎的總結歸納性論述,未見幾言。 通篇讀完,連一杯白開水的感覺都不如。白開水還有喝過的感覺,此書看完恍惚不知到底是喝沒喝過水。 愚以爲不足爲大學之用。
應該說,自己第一次系統瞭解的就是明史,這主要得益於《明朝那些事》,從此以後,點燃了對歷史的興趣,這也是讀本書的目標——更加深入的瞭解明史。 在浩如煙海的歷史記錄裏,有許多值得後人學習的知識,那些慷慨激昂、百折不撓的英雄人物,實在令人欽佩,也爲我指明瞭人生方向。 至於本書,讀起來並不算困難,適合想學習的非專業人士,內容主要聚焦於抽選的十餘個人物,兼顧了趣味性和學術研究。
自己說是不帶入個人感情,但書中卻寫有批判,有沒有具體考證一下朱元璋爲啥要用重刑呢?朱棣爲什麼也要大殺特殺呢?當時出現了什麼社會問題才讓兩位皇帝大出殺戒呢?是這兩位的出身寒族和性格問題呢?真是知識分子自我意淫呀,雖有史料卻寫自己看到的和自己想寫的,還有那些被隱沒的歷史你們就沒有去查找考證一下嗎?文人誤國,果然如此。
首先是關於這本書,作者一方面是羅列史料介紹明史,另一方面着重於研究歷史的態度和方法,更具有學術性和啓發性,同時是講課所用而不是專門的著作因此內容有所選擇,是挑重點來講的,着重於大事相當於概覽,感覺比較適合明史入門閱讀和歷史研究人員(以此來看,作爲大學用書相當不錯)。 然後是讀書有感,明清是中央集權的巔峯,整個國家的走向就完全看皇帝,倘若是個能人就能引領整個帝國走向,如果皇帝性格和能力有所不及,對於整個國家而言就是個災難。 看明朝立國,朱元璋,朱棣大權在握,生殺予奪,因一句話都能誅十族,但永樂,宣德時期是明朝國力的一個巔峯;嘉靖二十年不上朝,重用嚴嵩,吏治敗壞,國庫空虛,而隨後的隆慶,萬曆時期國力又到達巔峯,但正是由於張居正“攝政”的原因,這種一個國家系於最高權力的一人之身特別是一人之身不看能力的時候太過於看天了。 同樣是放權,“木匠皇帝”放權給魏忠賢就是給明朝這個走下坡路的政權踩一腳油門了。 再看明朝末年,崇禎雖然勤政,但是腦子不夠清醒,更做不到發掘人才重用人才,朝令夕改,剛愎自用,吝嗇錢財,選用的官吏反而困住了自己的手腳,只能說可惜可嘆了。 都說每當王朝末年,妖孽叢生,但是科舉起吏,總不能滿朝文武沒有一個聰明人吧,但是爲何沒有像其他時期一樣有人出來扶大廈之將傾呢?想來還是皇帝專制的體制,捆住了整個國家的手腳,皇帝不願意的事縱然是對的也不行,同時文官也捆住了皇帝的手腳,文官不願意的事,縱然皇帝想做也不行(更覺得崇禎沒有魄力)。 正如其言“嗟爾明朝,大數已盡”
整體讀下來感覺一般 或許是前面先讀了孟森先生的明史講義 珠玉在前,因此在讀此書時已有些先入爲主的觀念 十幾個主題形成的講稿,講述了明朝一些點的事情,每個主題都有其獨特的可以被後世瞭解學習的地方。 印象最深還是其後記之中寫到的任何書寫的歷史都是給當代人看 無可避免的是夾雜着作者置於當代的家國情懷 自身看法,就如本書對於東林對於錢牧齋的論述。 回頭再想,歷史精彩有趣的地方就是在其一個個人物身上。明中後期,權臣如張居正,文士如江南才子 東林名士,無不爲其時代發聲,或兼濟天下或求諸講學,肩負着社會使命,是儒家傳統的思想中繞不開的修身齊家治國平天下。 頗爲有趣的是利瑪竇和西學東漸,上海現在還有徐光啓的故居遺蹟,明朝那些崇尚科學研究的人爲了學術加入了耶穌會,也是有所信仰有所追求。 人吶,能夠有遠大理想和抱負,並堅持不懈的去實現,是一件難事也是幸事。無所事事無所求的人生,其實無趣無聊。
今年以來耗時最長的一本書。 因爲引用很多文言,讀起來不免有些喫力,更不用說很多不認識的字。 完全可以作爲讀明史除過當年明月的套書之外不可多得的佳作。言辭平實,文獻資料翔實,評論有見地,值得推薦!
明朝歷史太長,不可能窮盡,只把明史幾件大事好好梳理了一下。不過樊樹志先生的書引用古文都不釋義,讓我等菜鳥內牛滿面。