《中庸》通解

強烈推薦！四書五經是做人的真正學問，不同於世間的一般知識。是真正的達人的學問，孔子說學而時習之，不以樂乎，指的就是四書五經，這樣用來修身養性提高自己的東西，中庸是其中非常重要的一本，綜合體現了儒家的根本性思想，這本通解應該說解的非常的到位，試摘錄以下語言作爲佐證。 君子獨立不慚於影，獨寢不慚於魂。 人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因爲擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因爲擁有了內在精神世界的寶藏。 無人在場，等於有人在場。有人在，也就能像獨處時一樣地輕鬆適性，超越一個做什麼都要考慮、都要畏懼外界眼色的階段。光明正大，自然就沒有怕人發現的軟肋。 一個人要成功立業，“緣”是不可少的一環，要有人緣，必須先結好緣、善緣、良緣，更要惜緣 情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也。 每個人都是獨立的生命個體。學習一種技術、掌握一項運動、會說一門語言，是有一定的規律和步驟的。但面對人生之路的智慧，沒有統一的路線圖，必須因人而異。

推薦閱讀。《中庸》作爲儒家微言大義的經典代表作之一，其流傳版本較多，內容“雜亂”，邏輯“不清晰”，初讀者難通其義，着實是一本難啃的書。本書作者不僅幫助讀者釐清了不同版本之間的區別，還梳理了文章邏輯，搭配儒家其他經典相互映證，並結合了身處現代社會的個人感悟。因此，對於想要理解《中庸》的讀者，是一本非常不錯的參考書籍。

所謂物極必反，中庸之道是囯人骨子裏爲人做事之道。在論語的基礎上提綱挈領的將做人做事的方法反覆強調。慎獨反思與篤行也是後來王陽明的知行合一的依據。知之非難，行之不易。

這本是我看過最好的《中庸》解讀，通俗易懂，對於初學者非常適用，推薦。

不錯，值得看。其解釋貼切，其佐證考究，其脈絡清晰，其舉例貼近生活。 感謝作者。

現在的傳播媒介這麼發達，良友不齊的信息衝擊着每個人的心靈。保持一份內心的安寧，拋開那些無用的雜音，向着內心的目標勇往直前。《中庸　通解》和其它的許多書籍一樣，爲我打開了一個全新的想問題和看問題的角度和思路。

《中庸》之書，萌於孔子，子思書之，漢代編定，朱子光大之。     《中庸》“舉世流通，文約義富”，此語原爲明代高僧智旭對《心經》之評判。程頤講《中庸》爲“孔門傳授心法”，《中庸》在儒家思想中的地位，恰如《心經》在漢傳佛教中的地位——不僅文辭簡約，意蘊深厚，流傳廣泛，更重要的是闡釋了一種認識世界、改造世界的方式與方法，堪稱“總綱”與“樞紐”。

“出生時，你哭了，愛你的人笑了；離去時，愛你的人哭了。”

算是理解了中庸爲何？《大學》的中心思想以人爲本，中庸主講處世之道，這是我暫時的理解，四書必須要多琢磨琢磨

尚可吧。 好的地方是有可以通讀的原文，其次解釋部分有啓發。 不夠好的地方在於，很多地方和我想的不一樣，有啓發的密度不夠高。