腦髓地獄

評論包含劇透，請謹慎觀看。 本書被稱爲"四大奇書"之首，在本書中作者蘊含了佛教輪迴、行爲遺傳(類似於拉馬克所說的獲得性遺傳概念，但作者好像沒提到基因)、物種進化、夢、精神分析、民間傳說、歷史故事、心理分析、推理等多種元素。總體來說作品很不錯，但也有缺點，比如過於冗長，邏輯不太嚴密等，特別是有些高開低走(前者的論文、報告、採訪等讓人感覺是一個宏達的主體，特別是《腦髓不是人思考的地方》讓人感覺本書有志於揭示人類走向毀滅的原因，但最後卻以傳說與輪迴在犯罪事例體現而結束）但是瑕不掩瑜，畢竟作者寫此書是在二十世紀二十年代，現代精神科學尚處於萌芽狀態。 本作品着重描寫精神病患與人的心理，並且描述了種種人性，吳青秀標榜爲忠君愛國，但卻摻雜着私慾與變態心理。正木博士爲獲得名利與實驗成果不惜重新喚醒吳家血脈中的恐怖遺傳。作者諷刺了這些行爲。對於吳一郎來說是不公平的，"我雖然失去了與命運對抗的力量，卻還是隻能等待命運！"作者借吳一郎之口表達出對於命運被他人控制的悲慘。 對於結局揭示的離魂症(也就是夢遊症)以及胎兒之夢與輪迴作爲謎底，我有兩個猜想(但僅僅是猜想，無顯然依據）。其一，作者說這一切都是胎兒之夢，因此有可能是吳一郎尚在母親千代子懷孕是所做之夢的體現，吳一郎的撞牆疑似於胎兒踢孕婦的肚子。也就是命運已定，等吳一郎出生之後必然會引起悲劇。作者說胎兒之夢非常漫長，也就是這樣的輪迴可能會有上億次之久，胎兒也就是吳一郎在未出生之時已經被吳青秀多次影響，誘發他實行這些變態行動。但這樣來說本篇故事有可能虛構，比如正木博士與若林博士未必有此人，但肯定有所謂m或w替代，但只要千代子懷孕，那麼吳青秀就會對吳一郎的瘋狂行爲做好了準備。其二，這些都是真實存在的，比如正木博士與若林博士，以及吳一郎與其未婚妻等等，但主人公不是吳一郎，而是吳一郎精神恢復正常與其表妹出院結婚，而其表妹懷了男孩，這一切都是吳一郎之子所做之夢，那麼也就預示着下一個恐怖輪迴的開始，主人公之所以有着關於吳一郎的概念，說明其人存在並與其關係密切，那麼也就有可能是繼承吳一郎恐怖血脈之人，書中多次暗示無論如何吳一郎都要與其表妹結婚，可能也是胎兒的記憶之一。 總體來說，本書確實稱得上是奇書。另外介紹一下作者夢野久作，這個筆名意爲愛做白日夢的傢伙。作者曾經出家爲僧幾年後還俗，因此在書中含有大量佛教相關內容。據說在本作品完成後，有人將其讓夢野久作之父觀看，其父說這部小說像是愛做白日夢的傢伙寫出來的作品。

一個簡單的讀後感：衝着日本四大推理奇書的名頭來的，耐着性子幾次忍住棄坑的衝動，終於算是看完了。奇不奇先不論，如果作爲推理小說來看，最關鍵的問題是——不好看，不好看，不好看。最後解密的驚喜完全不足以彌補前面超長的枯燥理論帶來的乏味。 前面幾百頁冗長的心理遺傳理論，以及敘述過程中多次角色身份的切換帶來的閱讀混亂，足以勸退各種福爾摩斯、阿加莎、東野圭吾愛好者。 所以建議如果是想看推理小說的，就直接不要看了。如果想做其他方面的研究和探索，另當別論。

循環往復，生生不息。整本書看下來其實並不能完全看懂其中發生的故事，完整梳理時間線，包含其中的幾篇論文自有其合理與不合理之處。我們依然無法判斷吳一郎到底發生了什麼，只是知道他還在與自己的內心或過往作鬥爭，被困住，無力掙脫。若林博士到底是想要查明真相的好人還是以研究爲一切目的的惡魔，也並不能完全確定。錯綜複雜，本書的另一作用，也許就是，如果你能耐心看完，說明你的專注力和耐心還不錯。

夢野久作的筆名有這樣的由來——當他把寫好的文稿給父親看時，得到評價：這簡直就像夢野久作寫的。『夢野久作』是博多方言，意爲『精神恍惚，活在夢裏』，於是，作者從曾用的十多個筆名中選用這一個沿用下來。 這不是我讀的第一本夢野久作，相對於其他其實還要『規矩』得多，且不能以類型文學草草定論，整個作品宛如文字版的『進化之地』，是披着推理外衣的科幻小說，敘述方式多變，構成了羅生門似的故事，且有一個開放式結局。 當然，是不是僞科幻還是要結合時代，出版於1935年的作品不應該以現在的眼光視其偏頗。——比如人在胎盤時期思維形成這部分的內容。 故事以失憶流開頭，當第二個角色出現後就讓人嗅出了滿滿的陰謀味道，比較勸退的是作者爲了以角色的視角證明其合理性，付諸大量筆墨在艱深的『腦髓無用』理論中，但這套理論在今天看已不超前且謬誤百出，只能帶入百年前的眼光試想其震撼程度。期間對於『對待精神病人的態度』和『醫療工作者的真實想法』兩個內容的解讀，比較出彩。 個人感覺全書的最後一章纔是精華所在，不但敘述變得接地氣，傳說與案件結合得比較好，使整個事件背景更加恢宏。 另有不太喜歡的地方是本書還是沒有脫離日本作家離開了對少女的胴體的細微描寫就不能講故事的執念。沒有，我沒黑村上春樹。 滿分5，給個4.3，如果能堅持看到最後，會發現是個合乎常規的好故事，拋開冗長的僞科學，變格成分很好接受。

別看，中間的三篇“論文”一股民科氣息，讀完之後痛苦不堪，大腦產生了排異反應，以至於沒有什麼體味解答的餘韻，能吐槽的地方太多以至於我無法相信書中的這個故事，甚至已經讓我懷疑我天天看日本推理的原因到底是什麼，整體來說就是別看，民科愛好者可以看

難以評價的小說，是我從不曾見過的小說類型。如果你是可以接受學術報告的學者類型，這本小說對你將是一個極大的樂趣。以心理學爲基礎，把鬼怪，基因，靈魂，科學串聯起來，並發展出獨特的心理學見解，極爲有趣，不僅如此，它不是簡單的設定，有着較爲值得深究的心理學應用，難以想象。從寫作手法上來看，敘事方式絕世罕見，在作者讀者角色來回跳脫，稍有不慎，就被隱藏在書本背後的作者恥笑，當你懊惱時，他又以懊惱的你來述說故事，樂趣十足。讀者可以清晰的感受到，自己是讀者的同時，又是作者又是角色，真是古怪的寫作方式，不是瘋子應該寫不出來。而他最爲精彩的胎兒之夢設定，對後世的影響不可估量，與完形心理學有些千絲萬縷的關聯。但在令人驚訝的理論過後，經常出現邏輯硬傷結論，在腦子高速運轉的時候突然猛踩剎車，就讓人感到難受。不過考慮到是百年的小說，作者的知識量和如今的我們不是一個級別時候，又不得不拍案叫絕，這他媽瘋子太厲害了！不僅如此，利用看起來邏輯自洽的心理學設定，把日本一些根源性的民族特性解構的赤裸坦誠，更令人驚歎。後續的日本衆多在我們看來古怪的性質，在他的描述下都有些合理的答案，不愧是奇書之首。 稱之披着推理小說外衣的哲學觀，我個人覺得不爲過。 如果你是傳統的讀故事類型的讀者，這本書簡直就是折磨。如果以打卡爲目的，快逃，這本書一大目的就是以折磨你們爲樂。它會讓你在浪費時間的苦惱中，腦子一團漿糊，隱約覺得被作者嘲笑的不快感中，痛苦的咒罵。

剛看完第一章，我“這是瘋子寫的書吧” 剛看完第二章，我“解放治療。。。詐騙手段？” 剛看完第三章，我“地球是最大的放養場，好像有點意思” 剛看完第四章，我“胎兒真得重演了人類的歷史麼？好像說得有那麼點道理” 剛看完第五章，我“這種人居然是教授！居然真有人信他！不過心理遺傳確實挺唬人” 開始看第六章，我“把筆錄放上來是什麼意思啊。。。” 看完了，我“誰tm會想到荒誕的故事開頭全是後面的伏筆，邏輯還挺嚴密，不論結局，傳達的你以爲你以爲的是你以爲的思想配合荒誕的開頭，諷刺意味濃得快把我嗆到了，作者寫的時候不會把自己給繞進去嗎？這作者厲害了，小小五星不成敬意。”

看了蠻久纔看完。個人還蠻喜歡的。剛看完這本書我感到非常沉重的悲傷與虛無感。 首先這本書爲了邏輯閉環必須先接受前幾章中的理論。然後一旦接受了這套理論，看完整本書的時候會發現前面那些看不懂的東西在最後揭祕的時候邏輯都圓上了。而且雖然前面有些東西寫的雲山霧罩的但線索其實都給全了，真的以偵探視角好好思考各種可能性的話應該是能解出來的。 然後再談談這本書中提到的理論。主要是心理遺傳理論和腦髓論。我個人感覺心理遺傳是把演化心理學和原生家庭溯源論混起來了，加上一些作者的想象。《腦髓不是思考事物的地方》就比較離譜了，以現代神經解刨學來說是大錯特錯，但夢野久作寫作的時候還有些一些“自律神經紊亂”之類的專業術語進去，彷彿是懂一些神經科學的人寫的東西，不過主要還是作者的想象啦，感覺挺神奇。但話又說回來，儘管我作爲一個對心理學和神經科學略有了解的現代人覺得本書提到的理論都非常異想天開，但本書成書於約一百年前，相比當時的心理學和神經科學都不甚發達，夢野久作能提出如此超前的理論也是非常厲害的。 最後想說一下本書結構上的各種讓我十分驚歎的奇妙設計。1. 本書結尾，可以理解成吳一郎又陷入自我忘失症，需等到下一個月的暗示才能醒，陷入循環；也可以理解成吳一郎的後代在母親懷孕時所做的胎兒之夢，命運重演。與開頭形成銜尾蛇一般的輪迴狀態。2. 開頭的前言中，吳一郎所寫的《Dogura Magura》即《腦髓地獄》和本身目錄結構完全一致（除了缺少畫卷），也就是說，本書是書中人所寫的在書中出現的書。3. 在《空前絕後的遺書》以及最後一章中，不斷重複地以電影視角切換正木博士第一人稱敘述和第三人稱敘述的方式，通過文字實現了電影的蒙太奇效果，最後一章中更是切換到了有吳一郎存在的“鏡頭”，正是這種敘述詭計結合“夢遊”“離魂病”成功欺騙了我，讓我非常難以分清到底是在閱讀書中人物的記錄還是閱讀作者以上帝視角記錄的事實，而正木博士亦真亦假的發言，讓我不得不不斷思考哪些線索可以相信，哪些線索不能相信，而無法確定線索真實性就必定導致無法推理出事實。 綜上，我可以理解了爲什麼本書被稱爲日本推理四大奇書，不論從理論的超前性還是寫作手法上，本書都非常“奇”。以上均爲個人觀點，歡迎書友們和我討論。

有劇透 我個人讀完感覺，是一部學術報告形式書寫的優秀的懸疑推理小說。 “我”在九州帝國大學附屬醫院精神病學科的第七號病房醒來，不記得自己是誰，不記得過去的一切，在法醫學家若林博士的帶領下，閱讀正木博士留下的文件資料，逐漸找回自己的記憶。然而，“我”的出生，“我”犯下的堪稱罄竹難書的罪行都在聲名遠揚的精神病學正木博士推動之下。“我”陷入輪迴般的腦髓地獄。吳一郎的命運被追求學術的大手包裹，不容置疑地往前推動，不像《楚門的世界》，他的一生都是悲劇的、不容改變的，他又是善良的，以至於爲了不想讓正木博士自殺跑回病院，甦醒了犯下殺害未婚妻，殺害治療場的其他人的記憶導致精神崩潰，又一次從病房帶着空白卷軸般的記憶甦醒。 這是一本用學術報告的敘述方式描述荒誕的推理奇書，充斥讀者意想不到的反轉。在正木博士的敘述中，我一度相信他敘述的有關“W”、“M”、“T”的故事。在吳一郎跑出精神病院，又回到房間，發現剛看過的包裹積累很多灰塵，今晨爲止還是一片白砂的平地，此刻卻變成了高低不平、枯草蔓生的空地，發現報紙報道正木博士已經自殺的新聞，真的有驚到我。 之前說了，個人覺得吳一郎是個善良可悲聰明的角色，正木博士也是個可悲聰明的角色，但是就像吳一郎說的，正木博士已經被吳秀清詛咒。他剖析吳秀清的忠義心理，“先剝開包裹吳青秀當時心理要素的‘忠君愛國觀念’這項表面要素，發現其下最先出現的是強烈的名譽欲，接下來是飢渴的藝術慾望，最底層則是突破沸點的愛慾兼性慾，這四項慾望徹底融合爲一，產生超人性的高熱，最後就會清楚發現吳青秀高貴的忠君愛國精神只不過是極其下流的變態性慾”，這種名譽欲、藝術渴望、愛慾、性慾也是他自己的心理，哪怕對吳一郎的憐惜讓他作下瘋子地獄邪道祭文，也不曾改變瘋狂的、罔顧人倫的學術研究。 作者撰寫的精神學、心理遺傳相關內容，和我的認知方面有些出入，不是很好懂。但是也不能否認是很優秀的作品，讀完以後感覺很暢快。 作者曾拿小說的草稿給父親看過，被評價爲“只有精神恍惚、成天做白日夢的人才寫的出”，個人覺得確實如此。《腦髓地獄》是一個怪誕、獵奇的故事，一個朦朧的懸疑推理小說。如果有時間會二刷。

《腦髓地獄》之奇，在乎環環相套、層層相因的結構，在乎不斷翻轉、真相未明的情節，在乎自我缺失、深陷迷惘的人物，更在乎如此玄妙結構、如此奇想情節、如此異色人物所共同編織出的“腦髓地獄”。變態美學愛好者在其中看到了三島由紀夫，存在主義篤信者在其中看到了薩特，表現主義崇拜者在其中看到了卡夫卡，精神醫學研究者在其中看到了弗洛伊德，而廣大的推理小說迷們則在其中看到了衆多推理大師——這就是《腦髓地獄》的魅力！