清華法治論衡（第25輯）：梅因：從身份到契約（上）

在本書中聽到了“從身份到契約”這幾個字，一個字“值”！從身份到契約，也可以理解成，對於一個未知的東西或黑匣子，我們只能通過它與外界，或自身內部的，各種不同的關係來認識它，也更可以用各種不同的兩兩關係描繪出一個完整的圖景。 關係就是‘契約’。……可以說，所有進步社會的運動，到此爲止，是一個‘從身份到契約’的運動。” 參見[英]梅因：《古代法》 梅因的法學研究在某種程度上確實受到了德國曆史主義的影響，主要表現爲對建立在抽象概念基礎上的概念法學的反對，因而主張必須從歷史中找到法律可實證的基礎。 梅因在《古代法》中關於這個論斷的原文是：“所有進步社會的運動在有一點上是一致的，在運動發展的過程中，其特點是家族依附的逐步消滅以及代之而起的個人義務的增長。……用以代替源自‘家族’各種權利義務上那種相互關係形式的