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中國民族性 封面

中國民族性

丁偉

844人在讀
29.1萬字總字數
¥14.99定價

內容簡介

在中國近現代史上,“民族性”話題曾引起了數次學術界及民間的激烈論戰。在上世紀八十年代,國家將“民族性”作爲 “七.五”重點科研項目進行研究。本書選取的文字,有些出自魯迅、張愛玲,錢鍾書等大家之手,有些是李敖及柏楊等人狂傲尖銳又不失深刻之作,並有早期來華的英美法等國傳教士的觀察記錄。這些都是對於中國人民族性格最具有代表性的論述,處處真知灼見,當然在見仁見智中也不免劍走偏鋒。 隨文還配以數百幅生動形象的老照片、漫畫及古代繪畫作品,使之更爲直觀、精彩。以本書講述的“民族性”爲切入點,讀者可以更深切地瞭解我們國家與國人的缺憾與優勢,從另一個角度分析過往、把握現在與將來。

讀者書評

★★★★★

我勒個豆!這本書我居然用了四十多個小時纔看完,用了這麼長的時間纔看完,其中我也總結了幾點我們做的好的地方 接下來我給大家分享幾句我比較印象深刻的話: 1.孝 孝在中國是做的很好的一方面,尊重長輩是第一層含義而其第二層含義就是考一個好成績考一個好大學找一個好工作從而體現孝(^∇^) 2.勤勞 中國人勞動從來都不會喊累,默默付出是中國人良好的品德✌︎('ω')✌︎ 3.謙讓 謙讓在中國也是非常的重視,在中國,謙讓也是一種傳統的美德,像孔融讓梨,以退一步爲美*\(^o^)/* 4.忍耐 中國人擅長忍耐,凡事都可忍耐,西方人遠遠不及♪♪ 5.淳樸 中國人知道文明的好處也知道文明的危險,中國人民知道享受樂趣,同時也知道這種樂趣只是曇花一現的東西所以中國人知道不必在這種事情上過多的花費精力來搞這些♥︎●★ 6…… 這本書我認爲是有價值看一下的,畢竟我只總結了這本書的十分之一都不到,這本書真的非常多的點,建議看←← 此次星級:☆☆☆☆

★★★★★

書中一些觀點鍼砭時弊,犀利有力,直擊要害,總結了部分問題。但也有多數觀點是個人主觀經驗之談,論證很不嚴謹,甚至在當下看來完全是扯淡的論言。但限於時代,很難在好與否的層面進行評價,只當是看了一本揭露中國人本性的多家論,聊以情懷。民族性問題,是每個民族都存在的,語言符號可能難以描述,尤其是人與人之間微妙的情感變化,其至多隻能在經驗的層面做一些簡單的總結,談不上是學術問題,如果非得要給其安上一個學術的帽子,我想應該是文明的問題。

★★★★★

《中國民族性》 丁偉 8個筆記 壹 中國人的“羣”規則 ◆ 2023/03/18發表想法 “羣”規則之於中國人至關重要,每個人都要學會在羣體中扮演自己的角色,個性永遠屈從於羣體意識,以至於惟有在羣體錯綜的關係網絡中,個體性格纔有真實生動的展露 原文:“羣”規則之於中國人至關重要,每個人都要學會在羣體中扮演自己的角色,個性永遠屈從於羣體意識,以至於惟有在羣體錯綜的關係網絡中,個體性格纔有真實生動的展露。 費正清 官僚主義的流弊 ◆ 2023/03/18發表想法 從最早的時候起,做官就是取得財富和閒暇的鑰匙,因爲官吏擁有最大的機會去從已經得到的東西中增加他的份額。 ·官僚精神·官僚主義·官吏權勢 原文:(1907~1991),原名約翰·金·費爾班克(John King Fairbank),費正清是其中文名,美國著名的歷史學家,西方現代中國學之父,推動中美關係的主要學術發言人。 從最早的時候起,做官就是取得財富和閒暇的鑰匙,因爲官吏擁有最大的機會去從已經得到的東西中增加他的份額。 ·官僚精神·官僚主義·官吏權勢 從最早的時候起,做官就是取得財富和閒暇的鑰匙,因爲官吏擁有最大的機會去從已經得到的東西中增加他的份額。隨着他的官吏身份帶來了解決人事問題和從中取利的權力。更具體地說,官吏擁有代表皇帝徵發徭役,徵收賦稅,執法判刑和管理人民經濟社會活動的權力。 從地方縉紳中出身的中國官吏們,往往把“寄生階級”的態度帶到他們的政治生活中。他們設法營私自肥而不去追求興辦企業的機會。“官僚精神”的這一面,正是現代鼓吹“企業精神”的人們所最感苦惱的。 在我看來,凡是要從歷史遠景中估計中國的將來,有三點是頭等重要的。第一,官僚主義的古老流弊,正在埋伏以待北京龐大行政機構的士氣衰落的時機。在中國,歷史的官僚組織特別易於感染影響當權政府威信的長期的態度轉變,這部分是由於施政大多是靠個人的,靠政府人員的性格和責任感的。一旦政權在公衆中被認爲是可鄙的,施政過程中的個人關係極易造成串通舞弊和貪污腐化;由於舊社會並不怎麼依靠它的法制力量維持存在,所以更容易上下易手。其次,共產黨中國確保人民在態度上清一色的方法——這些方法似乎是部分地爲防止官僚主義流弊而認爲有必要——比舊中國所能想出的任何辦法更完備更徹底。 吳聰賢 農業大國的農民意識 ◆ 家庭觀念 ◆ 深厚的鄉土觀念 ◆ 第六個“鄉民社會”特徵,而最能說明農民性格的是“有限資源” 柏楊 醜陋的中國人 ◆ 缺乏團結合作精神 ◆ 有中國人的地方就有內鬥,中國人永遠不團結,似乎中國人身上缺少團結的細胞 麥嘉溫 君子之道 ◆ 趨同性 -- 來自微信讀書

★★★★★

這本書中的絕大多數言論都讓中國人(不是所有)感到不舒服,但有則改之,無則加勉。若因人家批評了我們,便痛恨於批評者,也未免太小家子氣。沒有虛心接受他人批評的氣度,這種民族哪有什麼前途?但接受批評是真的接受,是用行動接受的,不是耍嘴皮子的。如果明明有缺點,又不服氣地拒不接受批評,那就真的讓人感覺沒有前途了。 前途永遠屬於善於反思並落實反思結果的民族。不會反思,只會自我護短的民族,只會自行消失。

★★★★★

通過後發優勢,我們在物質上已經比較現代了。但精神的呢?要精神也現代(民族性的現代化?),可能需要克服後發劣勢(楊小凱的概念)。

★☆☆☆☆

這本書,說實話我讀了這麼多年書,這是最最不能認可的書,一直在說民族性的不好,不認同,很偏激,包括書的封皮都是很有問題的,一看出版社是陝師大,算了不評論。發現自己民族有缺憾你又爲之做過什麼,總評論用這個作家的話那個作家的話,一介書生懂個什麼又,達則兼濟天下,窮則獨善其身,在看看逼逼叨的這些人誰爲國家真正付出過什麼

★★★☆☆

讀完這本書,於憤憤然中又覺無奈,還稍有面紅耳赤之感!作者將我漢民族的劣性歸納總結的太全面了,而且這些劣性現在仍真實存在於現實生活中,稍一留意就能從自己及家人朋友身上發現。

★★★☆☆

2020-008-27-22:40讀完,仁者見仁智者見智,有好的品行當然也有不好的。1986年12月,“中國人民族性格與中國社會改革”的課題被列爲“七·五”國家重點科研項目。這一項目,用去了十幾位課題人員整整兩年的時間。最終,以《中國民族性》一書的結集出版而告終。書中彙集了古今中外各界人士對中國,對中國人的看法。遠至早年來華的傳教士,近至活躍在各個歷史舞臺上的敏感尖銳憂國憂民的國人。

★★★★★

內容豐富,包含中外各大專家學者之言,還是很喜歡的!

★★★★★

太好了,給了我集中批判的素材,反面教員是重要的。

書籍信息

作者丁偉
出版社陝西師範大學出版社
出版時間2006-07-01
ISBN9787561335703
分類社會文化-文化
格式EPUB
完結狀態連載中
章節數113