
劉醒龍
本書是長篇小說。南方山區小鎮一個漆黑的夏夜,民辦教師趙長子,被人殺成“五馬分屍”;每個人都不相信善良的人趙老師,會比自己更有理由被謀殺;貧窮而正直的少年學文,跟着八十歲尚且風流的爺爺艱難度日,經歷多事之秋,終於長大……作者以新穎獨特而如歌如泣敘述方式,演繹了一個奇奇詭詭的意味深長的故事。
這部小說作者寫的真不錯!書中的每個人物都描寫的很立體有血有肉。西河鎮沒有一個善人,書中的爺爺也很自私,爲了孫子能夠繼續讀書,明知道兇手卻不報案!主人公趙老師就因爲太善良,遭到人們的歧視與侮辱,最後死無全屍。
可悲可憐的趙長子!可贊可頌的趙老師!人性的醜惡纔是殺死趙長子的兇器
看似都很威風,卻遠不及趙老師的格局。贏了威風,卻丟了性命。物極必反,適用所有
你有沒有幻想過自己最威風時的樣子,就像那種穿着錦帽貂裘,騎着高俊大馬,與嬌美的妻子並轡而行,身後的一輛大車拉着十幾擔銀元,走在一條兩旁擠滿人羣的街道上,風度和財富讓沿途的所有人自慚形穢。這樣的場景是不是威風凜凜。 可就是這樣一個威風凜凜的人,放棄之前所有的優越條件,在小鎮低三下四的耗完人生,最後懦弱地慘死在小鎮的河邊,被人五馬分屍。 上面說的那個人叫趙長子,是劉醒龍長篇小說《威風凜凜》中的一個悲劇人物。起初我看這本書的時候,以爲是一本推理懸疑小說,因爲小說開頭就給讀者埋下一個懸念,一個能被全鎮人欺負的窩囊漢,一個小鎮上幾乎所有人都懶得去殺的人,被人五馬分屍了。 我承認這種開頭挖坑,讓讀者不由自主讀下去想一探究竟的寫作手法非常高明。我當時就帶着看推理小說的心態讀了下去。可是讀到一半,我覺得不對勁。 這可是劉醒龍的長篇,那個曾經一曲《鳳凰琴》感動無數讀者,能說出:“作家寫作有兩種,一種用智慧和思想,一種用靈魂和血肉,我希望成爲後者”的作家,不可能只告訴我們誰是兇手就完事了。 小說中的故事發生在南方的一個偏僻山村西河鎮,發生的時間恰好是現代商業文明的香風將要吹到傳統農村的時候,作者以文中主角“學文”的視角,爲我們展開了幾代人的“威風”此消彼長的過程。 主角“學文”是趙長子的學生,品學兼優。整個西河鎮差不多都是趙老師教過的學生,趙老師年輕的時候,就因爲他爹一句沒說完的話,放棄一切優渥跑到西河鎮去了。他爹當時對他說西河鎮對我有恩,你去那裏報恩……話還沒說完就嚥氣了。 趙長子也搞不清楚西河鎮對他們家有什麼恩,就那樣秉承父願,義無反顧的帶着妻子和錢財,從南京跑到西河鎮,辦起了一所啓蒙小學,這恩一報就是一輩子。 可是趙老師沒有得到應有的尊重,整個西河鎮的人都認爲趙老師曾經威風過。但是他們不覺得趙老師的威風來自於他正直的品格和淵博的知識,而是來自於他當年來到鎮上騎着的高頭大馬,帶着的十幾擔銀元。 就像主角“學文”的爺爺說的那樣,趙老師比我威風,他的威風是骨子裏長出的。 但是,鎮上所有的人就像商量好的一樣,認爲這種威風對他們造成了巨大的威脅。雖然他們自嘆不如,但是必須要把這種威風打掉,把這種威脅清除。 於是便一直上演着這樣一幕,鎮上的人藉着這樣或是那樣的運動,剝奪了趙老師的財產,虐待他的身體,限制他的行爲,羞辱他的尊嚴。 可是依然動搖不了趙老師的人格。有時候,文明在野蠻面前,即使精神不滅,肉體卻脆弱至極。 就這樣,所有受到過趙老師恩惠的人把他逼到了生活的絕處,那一晚,趙老師還是像以往一樣在河邊撿垃圾,被喝醉酒的伍駝子,五馬分屍…… 說道這個殺人兇手伍駝子,就不得不提金福兒這個人,這兩人小時候也是難兄難弟,在當時土匪橫行的時候,因爲一場火拼都成了孤兒,還是因爲主角“學文”的爺爺,年輕時足智多謀,膽識過人。把他兩救了出來。 因爲救出來時,“學文”爺爺也分不清他倆誰是誰家的孩子。但是到了要劃成份的時候,竟然用曬太陽的方式,把他們區分出來了。兩個孩子在烈日下曬着,一直出汗的就是地主金家的。不出汗抗曬的就是貧農伍家的。 所以伍駝子出生就根正苗紅,與河西鎮鎮長成了拜把子的兄弟,到供銷社去殺豬,當時可是威風凜凜。反觀地主家的金福兒,只能在街上流浪,人人喊打。 可是,三十年河東,三十年河西啊。社會變革與發展,小鎮也也邁出了商業化的步伐。供銷社沒了,伍駝子橫不起來了。 這個時候輪到金福兒了,他靠着撿破爛,收集廢紙上的信息,發現了鎮上人的隱私,藉此要挾發展起來自己的勢力。自己蓋了大酒樓,掛上了一官半職的頭銜。又是不可一世,威風凜凜! 其實小說讀到最後,到底是誰殺了趙老師已無關緊要。重要的是似乎明白是什麼原因造成趙老師這樣的悲劇下場。但是不管西河鎮的“威風”如何風水流轉。真正的永遠的“威風凜凜”卻只有趙老師一人。 人的威風來自三個層面。第一種是“學文”爺爺那種來自原始生存能力的威風。“學文”爺爺躲過土匪的火拼,躲過狼羣的攻擊,一個人含辛茹苦把孫子帶大。 一定程度上他不算一個好人,但也不是一個壞人。他爲了生存而變得“威風凜凜” 第二種就是像伍駝子和金福兒這樣,依託着權勢和財富,讓人不可一視。就像當初趙老師騎着高頭大馬的威風是一樣的。 現實中的人們對這種威風格外的崇拜,也都一直渴望着這樣的威風凜凜!可是這樣的威風能持續多久呢? 第三種就是像趙老師這樣,當了一輩子被人欺負而不報復的人,他內心強大善良,這種仁愛,自尊善良的品質,是伍駝子和金福兒那種人永遠無法理解的。 主角“學文”曾聽他爺爺說:“你嘗過被周圍人欺負的滋味嗎?別人騎在你頭上拉屎拉尿,你要是不不想辦法臭他們報復他們一下,那你還是個人嗎?” 但是“學文”從趙老師口中聽到的卻是這樣的話:“君子不與牛鬥力,我就是要教幾個像學文一樣的好學生出來,一帶十,十帶百,等他們成爲風氣,現在這幫人便會化作輕煙直上九重霄” 我一直在等這樣的風氣到來,直到我看見了沈先生。我看到沈先生身邊圍滿了很多人。沈先生閉着眼睛對他們說話的樣子,可謂“威風凜凜”。 沈先生的才學姑且不談,單是他這種淡定自若,坦然處之的氣質。放在那個環境氛圍中,當得上威風凜凜。 沈先生走在他平時撿垃圾的小道上,周遭圍滿了人。趙老師騎着高頭大馬,帶着十幾擔銀元的畫面不由自主的浮現在我的腦海。 當真這羣吸血的蒼蠅,是因爲趙老師善良的品質和儒雅的風度而覺得他威風凜凜,還是覺得他騎着高頭大馬,身後十幾擔銀元而威風凜凜? 喜歡讀書,喜歡文字的朋友,歡迎關注我的公衆號:書影流光! 一起分享,一起成長!
哪怕我們的世界變得越來越狹小越來越平庸,也別讓我們的精神花朵在春天枯萎;哪怕我們四面楚歌進退維谷,也別忘了保持自己的傲骨和尊嚴的呼吸。
每一個時代都有每一個時代的悲喜。 作者這樣年齡的老登兒最喜歡賊兮兮地去總結歸納時代的悲劇,然後用來做他們自己的成名墊腳石。比如餘華比如莫言……對於這類小說我本是不喜歡的。 可無奈這些老登們文筆太好,開始看了就拔不下眼。一邊心裏罵作者老登不厚道,一邊又迫不及待想看下面的情節。 看完後只有一個想問問題的感想:趙老師到底報的什麼恩?!
怎麼說,這本書一直給我一種割裂感,但又有種莫名的和諧,就卑微的鄉村少年,任人擺佈的代課老師,年長有血性的爺爺,鄉村霸王,失足少女,形象多樣又莫名和諧。 我個人認爲,趙老師的最出色的人物。爲了一個不清楚的約定,放棄錦衣玉食,放棄家庭,選擇到落後的小村鎮過活。有知識分子獨一份的堅持,也有可悲的懦弱。我認爲,殺害他的,是鎮上所有的人,是所有想要通過欺壓他而凸顯自己的人,是所有從衆的人。這個小鎮不值得他的報恩。 還有爺爺形象的塑造也同樣出彩,風流成性,心狠手辣,內心卻又有着自己獨一份的堅持。他看似是欺負趙老師的一員,但卻沒有真正做出實質性舉動。他爲了孫子上學,做了許多。這樣的爺爺最後的死也是充滿義氣,光明的。 但我個人覺得,形象出彩固然是一方面,但有的情節並沒有很吸引我。總之,我覺得這部作品只能算得上尚可。
2022-41。千書第一百九十八本。 很好看。
首先,個人非常喜歡劉醒龍的作品。作者劉醒龍對人物與人羣特性的捕捉極其敏銳,用其手中的筆,將每一個書中的人物都刻畫的真實生動。在人性方面的釋放,讓讀者能夠深刻地感受到那個特殊時代的問題與羣體無意識現象。 書中所處的時代是一個“極其敏感”的時期,作者能夠將當時的社會狀態展現出來,非常值得敬佩,且爲作者捏一把汗。這個時期的問題在“正確”路線上,一直在被“遺忘”、要“遺忘”、等“遺忘”的軌跡上前行。乃至於部分族羣對這個時代的“奇聞”,仍抱有“不信”的態度。不可謂“民智未開”的現實。就像這本書的評分一樣“及格”。作者圍繞“飢餓”所著的作品,是一個不可以放在桌面上研究的學術。在這之上所創作的作品,個人認爲,當代作家能做到“說人話、說實話、說真話”實屬困難。而對於能做到這些的作家,是值得讀者尊敬與敬佩的。 民族還停留在被窩裏被拍學習照的正能量階段,也許這也算是一種自信吧。
歡樂是虛無的,痛苦纔是實在的。