
王政
本書從人類學藝術經驗、國外典籍文獻、中國文物遺存、文學人類學作品闡釋與審美分析、民俗學與民族學文學事象等五個方面,系統探討了人類學美學發展中一些基本的理論與實踐問題。提出了美的本義起源於原始宗教羊生殖崇拜的觀點;指出我國目前審美人類學應重點研究族羣文化審美及表現形式;由“他視者”的角度重估了布留爾《原始思維》、弗雷澤《金枝》等人類學著作觀照中國風俗文化的得失,強調中國文化人類學應以人類文化思維共同性差異性爲研究旨歸;給出了文學人類學的新的學科定義:“文學人類學”應把人類學事象與文學活動的交融促生關係以及前者對後者規律形式的作用作爲自己的研究對象,倡導文學人類學要回歸“本體論文學人類學”。同時,在探究中國上古藝術右旋律、回首律、拆半律等審美法式基礎上,主張用馬克思主義經典作家關於物質文化遺存與“美”的關係的理論,建構文物考古美學。
雖然是主題論文集,但是作者仍然給整本書構起了一個自圓其說的框架。人類學美學領域,我算初初開始涉獵,本書主要從考古實物與民俗文化着手來探討人類學美學的實踐領域,將之從形而上的層面拉回進在地性的現實考察中,資料詳實多樣,讀來還是頗有趣味的。