
吳曉
本書是一部論述新詩審美原理的學術專著。作者從“詩是一個意象符號系統”的本體論觀念出發,論述了詩歌的存在狀態與內在結構;從藝術即“有意味的形式”理念出發,提出“詩的最高境界即宇宙形式與生命形式”的詩學命題,並以此展開對詩美的產生、詩美的呈現、詩美的形態的系統而深入的闡述與論證。提出了詩美的構成爲“過程美”與“整體美”的審美統一觀,及建構詩的“情感空間”的設想與路徑。全書理論視野開闊,放眼古今,吸納中外,銳意獨創,注重出新,重在顛覆傳統詩歌解讀方式,努力構建自身全新詩學體系,將理論思辨的概括提升與詩歌文本的結構分析有機融合,是一部具有較大理論開拓性與實踐指導性應用性的詩學專著。
詩歌,有意味的宇宙形式,開篇不凡。 詩乃意象符號系統,定義也更迫近詩。可謂抓住了詩的內核並進入了其靈魂。 (所謂意象,就是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。就古典詩詞而言,詩人所寫之“景”,所詠之“物”(多以景物爲主,有時也引用“名人”)即爲客觀之“象”;而借景所抒之“情”,詠物所言之“志”,即爲主觀之“意”,“意”與“象”的完美結合,就是“意象”。簡單說來就是借景、物抒情或言志。) (所謂意象,即是以可感性語詞爲語言外殼的主客觀複合體。)(物境、情境、意境) 本書作者高屋建瓴,直讓你走進詩歌的內部深處,而非隔靴搔癢,乃是武林高手以朽木爲劍甚至手中無劍,心中之劍鏗鏘作響。知其然也知其所以然,並且讀詩、寫詩可依據之進行操作,因爲他構成了詩歌的學術體系。 不過,講的詩的美學比較正統,對於現代主義來說算是啓蒙階段。 本書對於意象的分類、生成與功能窮盡探究,也對詩歌寫作中的表達的各階段及各種方式、手段得以呈現。 也比較具體地理解到了擬情、象徵、移情、 (把自己的情嫁接給他物),想象與聯想等概念,這些概念通過實例而浮出水面。 本書有板有眼,循規蹈矩,應該是教材。 《視角創新》與《組合舉隅》發散性思維值得好好學習,且其操作性蠻強,類似的《優化感覺》也是如此。《感覺的變異》讓你進入變異的魔法,讓詞語傳達出那種與世界構成一體而無法分離的感覺。《荒誕美的效應》初識了變形與潛意識的技術操盤,似乎腦子裏嫁接上了一顆孫悟空的眼睛。 也有一種自己操練過多年後的總結與覆盤的覺悟,走過了那麼多的路之後,回過頭來看看經過的風景,也是一種欣慰,真是回顧所來徑,蒼蒼橫翠薇。這本書的體系建構乃是一種獨立的創造,以自己的思想來架構詩歌的體系,也就是說創造性地開宗立派。
專業的詩學理論,令人受益匪淺!
沒有自己想法的一本書,引用和編排,學詩還是需要看詩人和評論家寫的書。
基本沒有什麼價值,觀念陳腐,陳詞濫調,即便一目十行也不堪卒讀。
這是一本下了功夫的寫作之作,雖然也有一些泛泛之談。但也值得一讀,因爲它有一個突出的地方:論述的想盡量全面。我把該書作者一段話抄錄在這裏:“詩人的靈魂則永遠處於悸動之中無法安寧,他的背景是涵蓋一切的孤獨,他以整個心靈體味人類的苦難,攀登詩性人生的終極高度。詩的前進總表現爲對詩的質的規定性的推進,詩對歌的擺脫,證明了詩對建構自己的完全自覺。詩在更高級次上實現了自己。”
很好的一本詩歌入門級教材,雖然有一些部分注水嚴重,但總體推薦一讀。 “詩的最高境界是宇宙形式”怎麼不是一種對好詩標準的評判呢?
很好的一本書,對讀詩、品詩、寫詩,都很有幫助,應該細讀。
很少見一本理論性強的書像一幅畫一樣美的,裏面引用的例子也非常經典!太長了,還沒看完,下次繼續看!
全新理論,增長知識,指導詩學實踐,贊!