晚近的歷史記憶：兩宋的五代十國史研究

本書以大量史書文獻作爲支撐，大致還原並分析了五代十國的歷史面貌及後面北宋、南宋等對待這段歷史的態度的原因，同時還窺見了歐陽修、司馬光、陸游等對那段時期的歷史的態度和《舊五代史》《資治通鑑》《新五代史》等史書中敘述的變化。歷史在政治中的作用也得以展現，真相卻未必是最重要的了。

趙氏起傢什伍，兩世爲裨將，與亂世相浮沉，姓字且不聞於人間……其事柴氏也，西征河東，北拒契丹，未嘗有一矢之勳；滁關之捷，無當安危，酬以節鎮而已逾其分。以德之無積也如彼，而功之僅成也如此。乃乘如狂之亂卒控扶以起，弋獲大寶——船山此論，亦如元伯顏說宋“得國於孤兒寡母，亦失國於孤兒寡母”，但太祖一杆鐵棒，打下四百座軍州，亦一代之偉人。

個案研究很流暢好讀。

山大講師的博士論文，是兩宋對五代十國研究的文獻綜述，有參考價值。 Mark一下書中內容： “軍士擁立在宋朝始終是一個相當敏感的話題。因爲宋太祖就是施郭威故伎，奪下後周江山的。” “事發前毫不知情，事發後倉猝應變，堅決拒絕卻又被逼無奈，登基爲帝，這就是宋人對趙匡胤黃袍加身的態度。他們不敢，也不願去懷疑趙匡胤的真情抑或假意。然而，在他們內心深處，對這歷史上驚人的巧合是否心知肚明，已經不得而知了。 就趙匡胤的黃袍加身與郭威的關係，方家多有論述，此不贅述。短短五十餘年間，就有三個帝王採取相似的方法登上皇位，後唐明宗無疑是始作俑者。他的無心被擁立，卻給了後來者以諸多靈感。其間的聯繫，宋人不可能看不出來，但是他們卻選擇了集體性失明，對這三者之間的聯繫從未有過研究，對後周失國一概冠以主少國疑、太祖得士心、天命所歸的原因，甚至贊爲太祖'得天下以仁'、'應天順人','天與之，人與之，而太祖則不知也''蓋太平之業，天將啓聖人而授之，固非人謀之所及也'這是宋人的一貫態度。”

10年山大的博士論文，比14年孫先文的博士論文«舊五代史研究»寫的強，嗯。

從時代思想與觀念，現實政治需求，史家個人寫作目的、史觀、經歷、思想與情感角度解讀了兩宋關於五代十國的史書，注意到了歷史書寫的複雜性

材料豐富，揀選得當，脈路清晰 ，史識高卓，優秀的博士論文，希望作者多出好作品。