
馬克·奧康奈爾
你是否想過,人類遭受的疾病、衰老和死亡並非命中註定?你是否認同,人類的身體系統是有缺陷的,可以通過技術改善並增強肉體和智力,變得更高效、更強大?你是否想過,一旦人類破解死亡、實現永生,身體會以什麼樣的方式呈現?你是否想過,智能崛起的當下,人類或多或少,已經成爲機器?《最後一個人類》描述的世界中就有這樣一羣人,他們是少數社會極客,是超人類主義者,他們正在利用技術增強身體素質和心智水平,通過與機器的交融來重塑自我,打造更理想的形象——半機械人。他們正在對人類當前的存在形式進行一場革命,人類這臺有缺陷的機器正在向半機械人演進,正在邁向一個沒有人的未來。
整本書的敘述蠻感性的,我跟作者很有共鳴。 那些追逐更好更強身體的超人類狀態的高智人士感覺都有着不同程度的心理問題。 智慧是理性與情感的和諧,一味的提高智能真的會有智慧嗎?我很難被這種觀點說服,但是他們追逐的姿態卻深深地打動了我。 控制論與精神分析似乎從一開始就糾纏對立,梅西會議上是這樣,賽博格也是這樣。比起有着不死之身的痛苦麻木的超人類,我還是喜歡那些坦然面對衰老病痛死亡的超然的人類。 記得之前在B站看過一段視頻,國外一位一百多歲的心理治療師授課時,推開了桌前的窗戶,邀請學員們看看美景。一百多歲蒼老的眼透出的平和、清澈、欣喜一下子就擊中了屏幕前的我。我被這樣的生命感動着,當然超人類主義者也會說那股平和的氣韻也只是我的臆想而已。 但是,當真所有的感受都可以被模擬嗎?
”超人類主義“這個詞大概和“奇點”這個詞差不多,但超人類主義者更加類似於某種怪胎,類似於宗教與幻想之中,某些連科學都算不上,我贊同侯世達的觀點:我們要最終達到人工智能,需要先了解我們的大腦,我們是怎麼思考的,很顯然,我們的大腦不是馮諾依曼機器,不具備一一函數映射的作用,否則用電腦去模擬無疑是去緣木求魚,最後超人類主義者去競選總統頗有帶點荒誕的戲劇色彩。
我贊同作者的觀點,正是因爲有了死亡,才讓短暫和像曇花一現的生命顯得更有意義。而對於超人類主義者那些瘋狂的想法和行爲,在我看來就是個笑話。不過我非常尊重他們的“宗教信仰”,並覺得他們能爲自己的夢想執着的奮鬥,其實也是很值得羨慕的有意義的人生。
希望通過科技來實現永生,與篤信宗教能帶來永生或來世,到底有多大的不同?這本書可以提供部分的答案。
對超人類主義進行了批評,但大多僅從感性的角度,缺乏理性深度。可以一閱。
在所有的電影題材裏我最喜歡就是科幻片和災難片,其中緣由可能是設定本身彷彿是給有限生命的我,窺探到未來的可能性。 《最後一個人類》我去年就開始斷斷續續地閱讀,但閱讀這本書本身是需要很強的意志力,因爲書中的信息不斷引發我的思考,讓我不得不中止閱讀。 書的開篇以“人體是否限制了人類的發展,人體是否是次優級系統”作爲提問。這個問題是我之前從來沒有想過的。 因爲看《最好的告別》這個本書其實也意識到,人在一出生就確定的事情是走向死亡。即使知道了這個設定,人類還掙扎着尋找人生的意義和存活的多樣性;所以人體的老化,包括到了年齡記憶和處理信息的能力退化和身體細胞的衰敗,是不是侷限了人類發展的可能性? 假設我們的壽命翻倍甚至永存,我們生活的關注點會不會就發生截然不同的變化?例如不再以收益作爲目標而是以如何創造更多偉大的發明? 書中有幾個部分都很有意思: P1 人體冷凍技術 這項技術是指將死亡的人體進行冷凍,在未來技術發展到足夠成熟的時候將他們喚醒或是將他們的意識上傳到某種機械上面去。 它某種程度上肯定了人腦和人的意識,否定了人的肉體或者說是能承載意識的有限的生命。 這裏提到了一個讓我覺得有些悲傷的觀點是:無論現在的技術有多麼發達,這只是當下時代的產物。在未來,這樣的技術可能是一文不值甚至習以爲常。我想到了之前去看達芬奇展,在他的年代就提出了飛行器的構思,那個時候這樣的想法似乎是無稽之談,但現在飛機已經成爲了主流的交通工具之一。 真的好好奇未來的世界是什麼樣子的,所以人的一生真的很短暫啊! P2 意識上傳 在這項技術中,它默認人類意識是一段程序,雖然現在可能無法破解,但意識本身是可以脫離人體之外的。 例如在大數據的監控下,人的行爲和想法可能被影響被預測,甚至被控制。 看到這裏的時候覺得人類假如真的是計算機,那也是一個非常複雜精密的系統,即使是我們認爲非常平庸的人,自身系統的複雜性已經超越了現在所發明的一切技術,對吧? P3 人類對人工智能的恐懼是什麼? 人類是怎麼看待機器的呢?其實很簡單,人們隱隱約約對人工智能存在恐懼,但又不知疲憊地推動着它,無法放棄技術本身帶來的好處。他們下意識忽略奇點來臨帶來的噩夢,但噩夢本身是什麼樣子的呢? 這就要思考機械是怎麼看待人類的? 人工智能爲追求高效和完成目標所產生,所以即使它們超越了人類的控制,對待人類的態度更多的不是仇恨而是無視,忽略人類的存在。只不過以目標爲導向的過程,很可能把消滅人類視爲某種答案的最優解。 況且現在也有聲音包括我自己,在否定人類價值的存在,認爲休息、童年、某些情感和情緒本身是低能效的,無產值的。這樣看來人工智能是不是某些人類希望自己演變而成的最終目標呀?恐懼人工智能是不是不就是恐懼人類本身嗎?尤其是縱觀歷史,人類因爲搶奪資源造成的戰亂和屠殺數不勝數。 那麼人類是否能準確地定義我們希望從某種技術中得到什麼嗎? P4 “什麼是人類呢?” 已知的信息是,部分人類的工作已經被機械替代、部分人類依靠機械而延續生命、絕大部分人類已經無法適應離開機械的生活……相比於初代人類,我們是不是已經是半機械人了呢? 至少對於我,我辦法離開眼鏡、電子設備、人工光源,假如到了陌生的地域,如果沒有手機或者信號,我會感到茫然和恐懼,這是否意味着我的肉體和我離不開的設備才構成了在現代社會生活的我本身。 “在地球上,死亡是一種絕對的主流,我們是否應該利用技術和科學克服死亡?” 相比於克服死亡本身,我覺得這本書更多的給我的感受是:我不應該與技術脫節,如果我不瞭解我所處的時代前沿技術或者各國投入最大的資金在發展什麼,我應該會被早早地淘汰,或者在新一輪科技浪潮來臨之時,只能表現得茫然不知。
整本書我原以爲是小說,結果是一個英語閱讀,閱讀方法也像在英語閱讀:找主謂賓過濾冗雜的修飾詞。 以爲是寫的科幻,結果文章裏都是真的事,實打實的流水賬紀錄片,但我依舊搞不懂真的是作者的親歷嗎?作者真的是參與過這麼多的記着嗎?好吧我也沒心思去調查。 其實適合當做文獻檢索服務閱讀,這樣應該能有趣點。 很難想象竟然是學校給推薦的這本書。。。
生而爲人,就是爲了改變世界的!
一本我以爲是科幻小說的書,讀完才知道只是記錄“現在”。也許有一天人類會改造自身得到永生,也許會因此而毀滅。但對生,對長生的慾望將永遠存在,永遠有人爲此不辭辛苦。
今年看了最久的書 辜負了行雲流水的文筆 感想就是 人類最好還是都得死