樞紐：3000年的中國（新版增訂4萬字）

2026年，兩會結束後發佈的中國《“十五五”規劃綱要》：未來五年，中國要更徹底地成爲“世界的中國”。中國不再單純把自己當作國際體系的被動適應者，而是要成爲更主動的貢獻者，甚至塑造者了 當《綱要》開始強調“規則相通”“標準互認”“中國方案”的時候，我們可以認爲，它實際上在說：中國不光要當樞紐和管道，還要介入世界的“接口設計”。 這與施展老師的本書主旨不謀而合

最早知道這本書是在五年前的初二了。在圖書館，我在還書的籃子裏看到了這本書，出於好奇，看了一眼目錄，便感到了很大的震撼，回家馬上下單買了紙質版🤣🤣那時候還挺愛閱讀的，這麼厚一本書就讀下來了....現在作爲大學生的自己，反而沒有這種耐心了，頗爲慚愧。 這本書讓那時的我知道，中國的歷史也不僅僅是縱向的階級或階層之間的鬥爭（在看到這本書之前，我接觸的說法都是這種），也可以是橫向的不同區域間的博弈，此間還受到了諸多地理與氣候因素的影響。區域間的互動也意味着政治力量、經濟力量乃至精神力量的流動，不同區域之間各取所需，實現了中華文明圈內各亞區域的平衡。 作者除了對中國的各大區域進行了歷史邏輯的分析，還對除了中國外的世界其他區域做了類似的分析，用以支撐關於中國歷史發展部分的論述。這方面的論述也構成了年少的我對國際地緣政治的初步認知。 蘊含在書中的是作者的宏大敘事主線。所謂中國，背靠最大的大陸，面向最大的大洋，自身幅員遼闊，核心強力，可謂聯繫世界海陸的樞紐。因此，我國要繼承這一地緣稟賦帶來的歷史使命，繼續成爲世界歷史發展邏輯的樞紐... 確實，在年少的我面前，這簡直就是一部神作，震撼太多，但也可能恰恰折射了我的無知。現在回過頭來看，這本書可能還是會稍微虛一點，着重於宏大敘事，從中汲取一些思想也好。但與此同時，我也不妨從宏大敘事中拔出來，看看那些在細節中推敲的歷史學經典，或有不同的收穫。以上

花了不少力氣讀完這本書。我本想給一個介於“一般”與“推薦”之間的評價——這本書絕對夠好，但有很多特點讓這本書顯得不夠那麼好，因此我還是選擇了“一般”，並且試圖重點在我的點評中表達出書中那些讓我介意的點和特質。 首先，它夠“好”。框架極其恢宏，作者是有他的野心的，試圖講述一個完整的、橫跨數千年的中國何以爲中國的故事。但遺憾的是，受篇幅所限，亦或是框架實在太過龐大，很多細節顯得格外粗糙、視野遼闊卻又根基飄搖。題眼是“樞紐”，作者也用“樞紐”的概念，討巧一般突破了不少傳統認知上空間和時間的限制，刷新了部分國史上的認知維度。 但正因爲骨架恢宏，我們能在這個大骨架中發現很多名家的建築材料的影子——麥金德的地緣政治、布羅代爾的長時段理論、盧曼的社會學系統論……包括很多國內史學名家的論點，都組裝在一個框架上。最後拼接出來的“超大規模性”不可謂不是一種解釋，但又確實有些“爲了證明而證明”的味道，不夠嚴謹、不夠嚴密。 其次，必須要吐槽一點的是他學術語言的組織。術語疊羅漢、隱喻排排坐，即使是門外漢的閱讀者，乍一看會覺得高深莫測，但看多了也會覺得一種無力的夾生感。中國人用漢字、漢語好好說話，有那麼難嗎？學術語言的詭異縫合，讀完後讓人越琢磨越覺得不對，掩蓋的似乎是邏輯上的不完整，因果倒置、概念偷換、反例屏蔽……片面的、經過挑選的史料支撐起宏大的結論，讓我主觀意識上不得不忽略了作者思想的精華，更多的是對他如此論述的不滿。 第三，可能就是作者對於黑格爾歷史哲學的直接繼承了（如果我的理解無誤的話）。施展構建起“封建社會→豪族社會→古代平民社會→現代平民社會”的所謂中國獨有的“超大規模性”展開，和黑格爾將複雜歷史簡化爲簡單邏輯主導的遞進序列相類似，恍恍惚惚之中還有種“歷史終結論”的色彩hhhhh而這大概是所有社科學者的通病。施展的“超大規模性”又何嘗不是黑格爾的“絕對精神”中國版呢？核心變量被指定，後續的論述也就已經被寫定了吧。 另外逃脫不了的就是作爲中國人，講好中國故事的執着哈哈哈哈。又得回到黑格爾，黑格爾把普魯士國家指定成自由精神的現實化，而施展把當代中國視爲“大陸文明和海洋文明的樞紐”，承擔起重構世界秩序的使命。考慮到這本書的主體成書年份，這樣的樂觀是可以被理解的，說難聽點甚至是可以被原諒的。哪怕回到當下，歷史哲學所承擔的使命也難逃脫出如來佛祖的五指山。傳統和現代性的衝突，絕非這本書獨有，中國道路的歷史必然性到底如何理解？宏大敘事在公共領域更受歡迎、更易傳播，長久以來“東昇西落”和復興崛起的心理暗示甚至是明示，此書的問世何嘗不是對這種公衆心理需求的敏銳捕捉呢？ 總之，是好書，又不夠那麼好。字裏行間還是焦慮，作者並沒有很好地完成梳理歷史、清晰表達的使命或任務，反而是在用哲學的剪刀來裁剪歷史——如何在歐美國家學術界舶來品的理論佔絕對優勢的話語主導權的今天，講述一個既具備學術嚴肅性，又能夠滿足大衆心理期待的“中國故事”？既非復刻西方，還不能傳統守舊，這個困難的任務恐怕還要交給後來人。

《樞紐》，五星推薦！有趣的機緣，第一次閱讀是在羅胖的“忽悠”中聽讀，多的是欣喜的歡暢。第二遍閱讀是與《高塔與廣場》、《文明的衝突》和《劍橋中國史》比對中完成，更多了艱難的理性思考。本書架構宏大，政經文史，橫跨東西，細節豐滿，是近幾年國內不可多得的跨界大作。這也是中華文明覆興的必然結果，學者視野開闊，知識自信，在燦爛的歷史綜述中演繹並勾畫着輝煌的文明未來。 歷史是發生的事實，但怎麼著書，則彰顯着作者的基本功和駕馭水平。樞紐，必然不可替代的存在。軸心文明和超大規模是中國作爲樞紐的特質，而超大規模（人口和財富）又自我可持續地維持了龐大政治體與多元共生的軸心文明。這是作者“何謂中國”的體系，精彩且自洽！施展老師等“大觀”小組在重新認識中國歷史，重新理解中國與世界的歷史意義方面做出了卓有成效的努力，成績斐然，令人敬佩！ 如作者的總結：“本書的寫作很可能是一個過於大膽的嘗試，因此不敢期待書中建構的歷史敘述框架能夠說服足夠多的人。唯願其中所論或有些許價值，能夠真正地打開新的論域，激起一定的討論，以使我們民族對於自身的歷史處境形成更清晰的自覺”。宏大則意味歷史經緯的盤根錯節，在提綱挈領乃至學科既有概念從屬上，竊以爲尚有大量小體系及邏輯需要打磨和從簡。一本雅俗共賞提升認知的好書！

3000年中華文明史，探索東亞核心中華文化圈的歷史週期律，從封建制度的形成與發展，世族政治到古代平民政治等三個大週期，結構我們在農耕文化與草原文化互動過程中不斷成長，古代文明制度的巔峯雪域、草原與農耕的集大成帝國大清帝國。同時世界鉅變，草原文明與農耕文化聯盟，阻斷了東西文化交流，也激發了歐亞大陸西端的探險精神。 西方世界被迫衝出重圍探險大西洋，發現新大陸，數次海洋帝國迭代西班牙、葡萄牙、荷蘭、法國、英國最後到美國。海陸文明最終成爲世界文明的代表，文藝復興、宗教改革、哲學探索、科學革命、工業革命到信息革命。中華文明也在海洋文明衝擊下又一次面臨歷史十字口，融入海洋文明還是堅守大陸秩序，需要有更高的普世價值與政治制度構建。鴉片戰爭、洋務運動、百日維新、辛亥革命、五四運動、三民主主義、新民主義到中華人民共和國。每一次都是族羣衝突博弈，最終代表大多數利益者勝出。文明是多數還是少數，未來將向何方？歷史的命題再次擺在面前。融入海洋文明，保留大陸文化秩序，需要有更高的政治站位，更務實的制度設計，保障公平正義，也要考慮人類未來。國家主權與普世人權，是世界制度構建的社會文化基礎，必要的權力讓渡組建共同的多邊國際機制，避免主權戰爭衝突，適當普世人權世界警察角色，可能是未來大國強權政治的一個方向。權力讓渡合理性，必須有相應制約與收回授權的制度保障。社會自發組織與頂層制度設計是長期平衡博弈的結果。保持自主權利，讓渡部分權利或部分授權是文明博弈的結果，也是科學創新與技術應用外化形態。3000年農耕與草原文明博弈，200年海陸文明滄桑鉅變，40年全球一體化，我們在路上。值得一讀。

四年前應該是在羅胖那聽到施展介紹自己這本書的音頻，時長應該是半個小時左右，覺得好像不錯就買下了這本書但一直沒看，前些天終於拿出來看，看完就覺得虧了。 如果作爲入門讀物，那我一直都認爲如果不能寫得比較通俗易懂就不算好作品，要麼是作者語言表達能力不夠好、要麼是不在意讀者、要麼是故意製造知識壁壘以顯得自己高深，而這本書太掉書袋了，不講人話，明明幾句話能表達完的內容故意堆砌大段大段詰屈聱牙的深奧詞彙和大量自創詞彙（比如自創說中國文明是“軸心文明”，聽起來有種邪惡感...）。從施展老師的音頻來看，他其實是會講人話的，而且很懂得如何講人話，所以只能說施展老師很懂傳播懂營銷。 而如果說這本書是專業嚴肅的大部頭學術作品，那哪怕作爲非歷史學專業的我也敢說這本書不太合格，特別是撐不起《樞紐·3000年的中國》這個書名副標題。雖然書中有些觀點有一定的啓發性，但總體而言看完讓我想起大學的時候，某位老師批評有些人寫論文是結論先行，然後倒着找能支撐結論的論據論點來湊。而這本書不僅讓人有這種感覺，且更要命的是本書命洋洋灑灑700頁50萬字卻甚至少有論據，數據更是幾乎沒有，旁徵博引卻大都是古文和他人觀點，幾乎一直在用觀點論證觀點。而對於世界歷史上大量顯而易見的可能和書中論點可能產生衝突的反例，則幾乎避而不談。 如果有想看這本書的人，建議搜他自己介紹本書的那個音頻聽聽就行了，別浪費時間去看這50萬字。

案頭常讀，有時間擴展其《參考文獻》

—— 2018年，施展出版了他的《樞紐：3000年的中國》。對這本書的大加讚許有之，嚴肅批評亦有之，總之是引起了廣泛關注。 在書中，施展一上來就表示，“《樞紐》一書的寫作並不是歷史學的寫作，而是歷史哲學的寫作”。他強調，書中並沒有新的史實，調用的都是前人已有的研究成果。確實如施展所言，在閱讀的過程中，讀者將不斷遭遇國內近當代歷史學家和東西方漢學家的研究成果，施展將這些優秀學者們的學說裝進了自己的“筐”裏，形成了自己的理論框架。比如強調商周之變、秦漢之變、唐宋之變和古今之變，借鑑的是國內在歷史分期方面的研究成果；比如天下體系，明顯是趙汀陽先生漩渦模式中的觀點；比如農耕遊牧二元帝國的論述當中，看得到近些年很火的邊疆史的影子；還有雅斯貝斯的軸心文明；除了歷史學家，在書中還可以看到很多經濟學家的觀點，比如拉詹、文一、哈耶克等等……熟悉這些學術觀點的讀者，在閱讀這本書的時候，會感覺比較輕鬆。 針對這本書在學術方面的批評，多數比較容易解釋。真正有爭議的，是很多人提出，施展的一些觀點有民族主義之嫌。比如施展提出中華民族作爲真正的世界歷史民族，肩負着與一般民族不同的歷史使命。再比如，施展認爲中等收入陷阱，已經歷史性的被中華民族終結了等等。這些觀點，確實是並不常見。當然，施展在書中自有他的一套邏輯，是否能夠自圓其說，只能說是見仁見智了。 不過隨着中國的重新崛起，隨着中國學者對於世界的認識越來越深入，基於中國視角開展的研究只會越來越多，成果一定會層出不窮。一些基於西方視角的傳統觀念，必然被不斷打破。作爲中國人，自然應該樂見其成。即便這些理論還比較初步，在邏輯上還存在不夠嚴謹的地方，也應該稍作包容，畢竟這只是一個開始。正如金觀濤先生所說，認識的不斷深入本身，就非常有價值。學者們找到了一片開闊的領地，去嘗試建立起新的學術範式，這是一件多麼令人興奮的事情。 在2023年新版當中，施展增加了一個篇章，對區塊鏈技術進行了介紹，令我收穫很大。這一段的表達邏輯清晰，說服力很強，讓我長期以來存在的疑惑一掃而空。 比特幣是區塊鏈記賬活動的副產品。使用區塊鏈技術的每個人都是第三方，都需要記賬，但記賬活動是需要付出精力成本的，每個人都希望別人記賬，自己可以省事偷懶。如果都這樣的話，區塊鏈就完全無法運行了。中本聰設計出的比特幣解決了這個問題，用戶在記賬的過程中，可以獲得數字貨幣作爲獎勵。有了這個獎勵，就會有越來越多的人願意主動記賬，這就形成了一個正循環，整個區塊鏈生態由此變得越來越有活力。搞明白這個道理，就能看清楚比特幣的核心價值。 由於區塊鏈採取的是多數驗證原則，所以理論上，如果有人掌握了51%以上的算力，就可以重新定義規則。之所以沒有人會去做這樣的事情，原因在於比特幣的價值基於區塊鏈生態，如果有人能夠修改規則，那麼區塊鏈生態就失去了價值，那比特幣自然也就沒有了價值。這個道理如此簡單，以至於我在懷疑自己以前爲什麼居然想不到。 最後，附兩小段非常喜歡的文字，可以從中一窺施展這本書的魅力。 【倘若屈辱史敘述不能被超越，則中國只有與世界在絕對意義上相對抗，才能成就自身，這種敘述在當下直接就會引導出狹隘的民族主義，要把中國與世界相對立起來；而中國正是在加入全球秩序之後才獲得了高速的發展，至今仍受惠於此，狹隘民族主義無疑是有悖於中國的利益的。】 【整部人類歷史，歸根結底是人性的運動史，其中的高尚與卑下皆是人性的呈現而已。奇妙的是，人性的高尚帶來的結果不必然是善；人性的卑下帶來的結果不必然是惡。這部人性的運動史，其方向是鎖定的，即自由的普遍實現。自由的普遍實現，不在於理念價值意義上，而在於人類自我意識的普遍實現上。】

(樂)施展老師的音頻我是聽完了 他那個音頻是結合起來聽《中國史綱及國際政治學》共八十講 在播客上大概是要花兩百 其實實話實說老師的音頻非常的通俗易懂，平時我也沒有去做研究，我只是一邊喫飯一邊聽，裏面邏輯清晰框架結構是有的，因果邏輯非常連貫，至少我作爲一個門外漢，是感覺國家本身是有內在結構以及內在循環是很明顯的互相影響，互相遞進的 很有系統論的意思 但事實上我覺得要去看這本書的話，並不推薦說每個術語都要搞清楚，每個因果鏈都要弄清楚的這種讀法 因爲這本書太厚了，並且施展很明顯就是一種框架論的說法 而且你要看完播客，然後你會發現這本書其實跟播課的很多內容，基本上都是一模一樣的。 老師只不過是在播課那邊八十講裏，拿着素材去做了主題各自的總結 所以說我推薦這邊的讀法並不是說一口氣全部生啃下來，因爲就挺嚇人的，老師的知識儲備量很大，而是說你可以試圖去拆它的結構，把一篇文章分區或者說把各自文章分區，你去探究它的老師思維模式，老師的探究角度，或者說每個課程之間的關係，還有一個課程本身它涉及到的主題之間的動態邏輯關係 我覺得你說這是一本書的話，其實並不是，而是說很多論文總結出來的那種抽象總結 每一塊小部分基本上都是一篇論文了 而這種總結只有跟播客上面的課程相互對應，才能達到理論背書和實踐效果互相匹配的完整狀態 其實這本書它對應的讀者 其實我並不是很認爲是面向普遍大衆的，而是說人家教授自己學了幾年，自己給自己看的一種框架 所以就會產生說學術界這本書太轟動了，但事實上這本書真要出版的話，路人純看並且還以爲這是入門書，就很下頭的感覺

視野弘大，邏輯縝密，行文華美，從歷史到政治，從政治到經濟，作者侃侃而談，確實是一部佳作。但是，也因爲這些原因導致本書讀起來有點枯燥，不容易讀懂，但可以讓人的視野及思路打開，還是能有不少收穫的。另外，建議在讀此書的時候能跳過前面的序言直接進入正文，否則很容易讓人中途放棄。