鼠疫（譯文名著精選）

新冠病毒襲擊我們的時候： 有的人驚慌失措想要逃離武漢 離開中國 後來又有人全力逃離美國 回到中國 不管何去何從 都是驚慌失措。 有的人則表現得鎮靜自若 縱然眼前滿目蒼夷 但是我喜怒無形於色 把這次疫情，當作自己和民族的一次風波 。 有的人則趁亂散佈謠言 擾亂軍心 哄擡物價 倒賣口罩 趁着大亂謀求這個世界上最最碰不得的最最燙手的利益。 有的人值得誇讚 用自己力所能及的方式，向他人和社會輸送着人類的光輝，表達着我們永遠不能屈服的信念 涓滴成河。 最值得敬佩的 我特地留在了最後 就是奮戰在一線的所有人！冒着生命的危險 去努力搶救和照顧每一個患者 哪怕獻出自己的生命 那段時間 一個個溫暖的名字 有力量的名字 有溫度的故事 在新聞上抖音上頭條上被我們聽到看到 異國他鄉的我 幾次淚目。當初我基本每天回家都盯着新聞看 打電話給自己關心的人 問一切是否安好 每個人最後反問我的時候 我都說 我你就不用操心了 美國這邊絕對安全 ！幾個月後的現在 換做他們對我這樣說了。 最近隔離在家 終於有更多時間閱讀了 今天讀完這部小說 沉默了大概十來分鐘還沒緩過來 裏面的每一個人物死亡 都讓我還來不及可憐就被作者輕輕拍了拍肩膀 說：每個人疫情來之前 都不偉大 但也不渺小 疫情來了之後， 也是一樣。 山雨欲來風滿樓 人間煉獄幾時休 突然有一天 小鎮的老鼠開始三三兩兩跑到眼光下 吐血身亡，第二天 開始成羣結隊死在人類面前 有些人這輩子 第一次見這麼多老鼠 這個小鎮上的人開始驚訝了 每天成百上千只老鼠陳屍於人間，終於有第一個人類發燒了 淋巴開始腫大 肺部開始不適 高燒 器官衰竭 最後窒息而死，緊接着第二個 第三個 第四個 鼠疫爆發了 導致全鎮開始恐慌， 醫生 政客 開始交流 最後被每天可怕的死亡人數逼得開始通告：封城。百姓隔離 全程消毒 於是接下來幾個月每天都有死亡 做志願者的修女死了 倔強的門衛死了 讓人類贖罪的神父死了 法官可愛的小孩子掙扎了一夜 死了 法官死了 醫生的好朋友死了 鼠疫城外 醫生的妻子死了 整個小鎮到處是 分別 吵鬧 祈禱 佈道 混亂 掩屍 火化 投機取巧 葬禮 隔離，我寫了這這麼多“死”字 我自己都沉默到害怕。 梧桐樹 三更雨 不道疫情正苦 災難突然來臨 上帝根本不講道理。也打得我不知所措 這次疫情 究竟讓我間接失去了什麼 這輩子我都不會再與外人說 書中的朗貝爾 想逃離出城 追求自己的愛情 最後選擇了 留下來戰鬥 裏厄醫生從頭到尾都在思念自己的妻子 可 是他也必須戰鬥 我雖然不是戰士 也沒沒有經歷這麼多生離死別 但是每個人都在這段世界 跟病毒抗爭 跟自己的命運抗爭我只希望 最後 不管是所有人還是我自己 都能獲得讓自己滿意的勝利。 鼠疫 新冠 甚至是其他的所有困難 都打不倒有堅強信念的我，我們。

武漢封城了，同樣的情況在書中早有描述。加繆說：“當鼠疫患者是非常累人的，但不當鼠疫患者更累人。”前者只要相信那些編織的美麗謊言，而後者需要常識和良知的保守與捍衛。人人身上都潛伏着鼠疫，因爲，沒有人，世界上沒有任何人能免受其害。從那一刻起，可以說鼠疫已成了我們大家的事。在此之前，儘管那一樁樁怪事使衆人驚異和擔憂，我們同胞中的每一位都還在各自的崗位上繼續從事力所能及的工作，而且這種情況無疑會延續下去。然而，城市一關閉，大家才發現，包括筆者在內，誰和誰都一樣，都得設法對付新情況。就這樣，原本屬於個人的感情，比如，和心愛之人的離情別緒，從最初幾周開始，都突然變成了整城居民的共同感情，而且還夾帶着擔驚受怕——那長期被迫異地分居生活中最主要的痛楚。的確，關閉城市造成的最顯著的後果之一，是毫無思想準備的親朋好友們突然面臨的離別。母子、配偶或情侶在幾天之前分別時，還以爲那是暫時的離別，他們在火車站的月臺上互相擁抱親吻，隨便囑咐幾句，有的還相約幾天或幾周之後再見；他們完全沉浸在人類愚蠢的自信裏，親人的啓程幾乎沒有使他們在日常事務裏分心。只是在後來他們才一下子發現那次分離是無可挽回的，他們既不能重聚，也無法聯繫。因爲在省府通令發佈之前幾小時城市已經關閉，特殊情況當然不可能得到考慮。可以說，疫病突然侵入所產生的最初後果，就是強迫我們的同胞像毫無個人情感的人一般行事。

加繆的這本長篇報告文學真難讀，主題雖說是反戰的，可真的說不上好。 大家蹭熱點來看《鼠疫》這本書，可鼠疫究竟是怎麼回事？ 加繆說“鼠疫就是生活，如此而已。” 據醫書所載，鼠疫桿菌永遠不會死絕，也不會消失，它們能在傢俱、衣被中存活幾十年；在房間、地窖、旅行箱、手帕和廢紙裏耐心等待。也許有一天，鼠疫會再度喚醒它的鼠羣，讓它們葬身於某座幸福的城市，使人們再罹禍患，重新吸取教訓。

第一，在看前兩部的時候，我一直對於記者以及大夫兩個人的行爲表示疑惑，我不明白大夫同樣也是與妻子相隔千里，卻不反對記者的想要逃離這座城市的想法。我想知道大家的想法是怎麼樣的？ 就目前爲止，我自己做得到的答案是這樣的： 雖然最近較火的一首歌《漠河舞廳》這首歌與疫情無關，但在看《鼠疫》這本書的時候，聽着這首歌，我感受到了親愛的另一半忽然逝去時對靈魂的打擊，我也因此才理解了到記者在《鼠疫》第二部的結尾之前，一直都拼命地想要離開這座城市的心理，也終於明白了爲什麼大夫對於記者的這種行爲是表示不反對的，明白了爲什麼那麼多人寧願和患了病的家人在一起，也不願讓家人被獨自隔離，明白了爲什麼患者寧願死在家裏，也不願意被隔離在醫院害怕一個人孤獨又孤單地死去。 此外，隔離是正確的，是無可厚非的。疫情剛爆發的時候，我們會去批駁這樣的人。不過，我們不是當事人，並沒有去批評這些人的權利。總之，一邊看《鼠疫》一邊聽這首歌，我聯想到了很多。 第二，《鼠疫》與黑死病等過去的疫情有着驚人的相似，也與當今的疫情也有着驚人的相似。但這本書不是預言。人類歷史本就是像《百年孤獨》一樣不斷地循環往復，所有歷史都是當代史。對嗎？ 2021年11月6日21：30

在這個特殊時期想到了這本書，看書的體驗卻不是很好，通篇作者都只是用冷峻的筆觸記錄了鼠疫淪陷封城後的情況，沒有奇蹟和煽情，有的只是身處鼠疫無處可逃，避無可避的人所做的一系列抉擇和抵抗。在這場沒有硝煙，碰觸不到敵人的戰役中，每一個人都置身其中被迫應戰，沒有誰能夠置身事外獨善其身。一場災難以最慘痛的代價警醒人們，到底什麼纔是最重要的。當生命都朝不保夕的時候，當被迫放棄自由和習慣的時候，當生活完全脫軌不受控的時候，到底什麼纔是最重要的？是權利慾望，高宅大院，華車美服？我想大概就是此時此刻吧！疫情發生之前的狀態或許也不是最好的，但疫情發生以後大家卻都渴望回到那種不美好的狀態，只因那是沒有猜疑恐懼，被習慣認可，可供掌控的狀態。 書中預審檢察官奧東之子和塔魯之死讓我特別特別的難受，一個純真無辜的孩子，一個終身追求內心安寧始終以自己溫暖他人的人，他們都難逃鼠疫屠戮，此刻鼠疫以它特有的方式造就了一種殘忍的平等，好或壞，男或女，老或少，富貴或貧窮，這些都不是它揮動鐮刀的參照，它無處不在，且將長期像幽靈一樣挑逗着每一個親歷者的神經。

今年讀這本書的人想必非常多，因爲太符合當下。書中沒有我們所想象力挽狂瀾的英雄，也沒有過度渲染的悲涼氣氛，反而是內心的共鳴諸多，或許是我們曾經歷過也會深有所感。看此書，再次思考：我們得到了什麼？又失去了什麼？還需要做什麼？ 縱觀歷史，我們總是發現有諸多相似的地方：戰爭與疾病，它們皆是災難。在和平而穩定的年代，沒有經歷過的，閱讀歷史也只是一些文字或是故事而沒有實感，只有經歷過相似的歷史的人才會感同身受。 迴歸書籍，鼠疫就是一場災難，當我們身處其中才會感到恐懼和渺小，同時也不得不開始思考，不得不開始面對——這世界上還有令人憂慮和永無安寧的東西存在。大家也纔想要面對它，想要知道什麼是鼠疫？是否有辦法先處理它？怎樣制伏它。可隨着鼠疫的發展我們看到“人人身上都潛伏着鼠疫，因爲，沒有人，是的，世界上沒有任何人能免受其害。”生理和心理雙重影響，怎樣才能獲得救贖？一批批人的湧現，帶着一份勇敢，同鼠疫搏鬥，懷揣着希望也傳遞着希望，這是一個順理成章的過程。如書中所說“其實從人有可能懷抱最微小的希望那一刻起，鼠疫的實際淫威業已結束。” 當災難過去，所有的人都悵然若失，都曾在肉體和精神上一起經受過痛苦：難以忍受的空虛、無可挽回的分離、不能滿足的欲求。劫後餘生，思考不止。鼠疫又究竟是怎麼回事？那就是生活，如此而已。而我們在災難中能學到什麼？人的內心裏值得讚賞的東西總歸比應該唾棄的東西多。 生活若是絕望，勇敢可以戰勝。戰勝可以歡呼，但，痛苦也需銘記。

2020-27。我個人認爲非常垃圾，大段大段的東拉西扯，在很簡單的也可以說基本上沒有的故事情節上扯出大段大段不知道想表達啥的記述。一忍再忍地讀下去，總覺得後面可能會精彩吧，可能會好看吧，結果浪費了很多時間，到最後也沒有找到哪怕一丁點兒的愉快體驗，太可悲了！ 毛姆說無法帶來閱讀愉悅感的小說應該果斷放棄，說得太對了。管他神馬諾貝爾獎獲得者，所謂的大師，什麼不知所云的文學流派開創者，太特麼讓人失望了…… 以上點評僅用來說明本人的淺薄與愚鈍，如有冒犯，純屬巧合。

那老頭說得對，人永遠是一個樣。但不變的是他們的精力和他們的無辜，而正是在這裏，裏厄超越了一切痛苦，感到自己和他們心心相印了。這時，越來越響亮越來越持久的歡呼聲在城市迴盪，一直傳到平臺腳下，空中的火樹銀花流光溢彩、千變萬化。裏厄大夫正是在這一刻下決心編寫這個故事，故事到此爲止，編寫的初衷是不做遇事諱莫如深的人；是提供對鼠疫受害者有利的證詞，使後世至少能記住那些人身受的暴行和不公正待遇；是實事求是地告訴大家，在災難中能學到什麼，人的內心裏值得讚賞的東西總歸比應該唾棄的東西多。 不過，裏厄也明白，這本編年史不可能是一本最後勝利的編年史，它無非顯示了人們在當時不得不做了些什麼，並指出今後如遇播撒恐怖的瘟神憑藉它樂此不疲的武器再度逞威，所有不能當聖賢、但也不容忍災禍橫行的人決心把個人的痛苦置之度外，努力當好醫生時，又該做些什麼。 在傾聽城裏傳來的歡呼聲時，裏厄也在回想往事，他認定，這樣的普天同樂始終在受到威脅，因爲歡樂的人羣一無所知的事，他卻明鏡在心：據醫書所載，鼠疫桿菌永遠不會死絕，也不會消失，它們能在傢俱、衣被中存活幾十年；在房間、地窖、旅行箱、手帕和廢紙裏耐心等待。也許有一天，鼠疫會再度喚醒它的鼠羣，讓它們葬身於某座幸福的城市，使人們再罹禍患，重新吸取教訓。——摘自原文 剛看到北外推遲線下開學到五月，還要等待通知。信息發達，技術和醫療進步的現在，會比書中的情況好一點點吧。看到有出生30個小時的嬰兒確診，看到小孩子確診的消息，還是很心痛。永遠不是數字，不是抽象的概念，所謂英雄，只不過是平凡之人在危難時時刻秉承着樸素簡單的信念做自己能做到的事情。不知道這場戰爭會怎樣結束，到時候，我們會怎樣來記錄，回憶，書寫，闡釋，宣揚這段歷史，我們能汲取什麼經驗教訓，如何去撫慰，告別和前行？希望在那些文字和錄像裏，那些音樂和剪輯中，不要看到遺忘，盲目的樂觀，事不關己洋洋得意的利用，投機和對所有受害者的再次傷害。

歷史總是在循環啊？我們除了技術進步以外，好像真沒有其他什麼地方進步了（比如人們的劣根性和國家的機制體制）。         順便附送一首原創的《江城子·送瘟神2020》        瘟神作亂鎖大江，起武昌，染黃岡，神州大地，人心正惶惶。酒宴竟成鴻門宴，家中坐，莫出艙！        一方有難八方幫，莫慌張，有餘糧，火神雷神，讓它無處藏！待到櫻花重開日，熱乾麪，再來嘗！

小說的魅力在於它的隱喻性，虛構的紀事影射着真實的歷史，“鼠疫”的流行暗喻納粹的猖獗，小說形象地刻畫了一個恐怖的時代，鮮明地勾勒了在這場人與鼠疫鬥爭中人們從覺醒到勝利的艱難歷程，並以冷靜而細緻的筆觸寫出了“鼠疫流行”的年代裏的恐慌、焦慮、痛苦、掙扎和鬥爭。塑造了一系列性格鮮明的人物形象，如正直而富有犧牲精神的醫生裏厄、爲得內心安寧而積極參戰的知識分子塔魯、平凡而兢兢業業爲抗擊鼠疫作貢獻的職員格朗、追求個人幸福最終毅然把責任放在首位的新聞記者朗貝爾等。